Kafa

IBU ITU PEMBOHONG , wajib tau !!!

2011-04-27T10:13:00.000+07:00

ada email dr temen, tulisannya lumayan bagus neech

IBU ITU PEMBOHONG , wajib tau !!!

Sukar untuk orang lain percaya,tapi itulah yang terjadi, ibu saya memang seorang pembohong!! Sepanjang ingatan saya sekurang-kurangnya 8 kali ibu membohongi saya. Saya perlu catatkan segala pembohongan itu untuk dijadikan renungan anda sekalian.

Cerita ini bermula ketika saya masih kecil. Saya lahir sebagai seorang anak lelaki dalam sebuah keluarga sederhana. Makan minum serba kekurangan. Kami sering kelaparan.

Adakalanya, selama beberapa hari kami terpaksa makan ikan asin satu keluarga. Sebagai anak yang masih kecil, saya sering merengut. Saya menangis, ingin nasi dan lauk yang banyak. Tapi ibu pintar berbohong. Ketika makan, ibu sering membagikan nasinya untuk saya. Sambil memindahkan nasi ke mangkuk saya, ibu berkata : “”Makanlah nak ibu tak lapar.”

PEMBOHONGAN IBU YANG PERTAMA.

Ketika saya mulai besar, ibu yang gigih sering meluangkan watu senggangnya untuk pergi memancing di sungai sebelah rumah. Ibu berharap dari ikan hasil pancingan itu dapat memberikan sedikit makanan untuk membesarkan kami. Pulang dari memancing, ibu memasak ikan segar yang mengundang selera. Sewaktu saya memakan ikan itu, ibu duduk disamping kami dan memakan sisa daging ikan yang masih menempel di tulang bekas sisa ikan yang saya makan tadi. Saya sedih melihat ibu seperti itu. Hati saya tersentuh lalu memberikan ikan yg belum saya makan kepada ibu. Tetapi ibu dengan cepat menolaknya. Ibu berkata : “Makanlah nak, ibu tak suka makan ikan.”

PEMBOHONGAN IBU YANG KEDUA.

Di awal remaja, saya masuk sekolah menengah. Ibu biasa membuat kue untuk dijual sebagai tambahan uang saku saya dan abang. Suatu saat, pada dinihari lebih kurang pukul 1.30 pagi saya terjaga dari tidur. Saya melihat ibu membuat kue dengan ditemani lilin di hadapannya. Beberapa kali saya melihat kepala ibu terangguk karena ngantuk. Saya berkata : “Ibu, tidurlah, esok pagi ibu kan pergi ke kebun pula.” Ibu tersenyum dan berkata : “Cepatlah tidur nak, ibu belum ngantuk.”

PEMBOHONGAN IBU YANG KETIGA.

Di akhir masa ujian sekolah saya, ibu tidak pergi berjualan kue seperti biasa supaya dapat menemani saya pergi ke sekolah untuk turut menyemangati. Ketika hari sudah siang, terik panas matahari mulai menyinari, ibu

terus sabar menunggu saya di luar. Ibu seringkali saja tersenyum dan mulutnya komat-kamit berdoa kepada Illahi agar saya lulus ujian dengan cemerlang. Ketika lonceng berbunyi menandakan ujian sudah selesai, ibu dengan segera menyambut saya dan menuangkan kopi yang sudah disiapkan dalam botol yang dibawanya. Kopi yang kental itu tidak dapat dibandingkan dengan kasih sayang ibu yang jauh lebih kental. Melihat tubuh ibu yang dibasahi peluh, saya segera memberikan cawan saya itu kepada ibu dan menyuruhnya minum. Tapi ibu cepat-cepat menolaknya dan berkata : “Minumlah nak, ibu tak haus!!”

PEMBOHONGAN IBU YANG KEEMPAT.

Setelah ayah meninggal karena sakit, selepas saya baru beberapa bulan dilahirkan, ibulah yang mengambil tugas sebagai ayah kepada kami sekeluarga. Ibu bekerja memetik cengkeh di kebun, membuat sapu lidi dan menjual kue-kue agar kami tidak kelaparan. Tapi apalah daya seorang ibu. Kehidupan keluarga kami semakin susah dan susah. Melihat keadaan keluarga yang semakin parah, seorang tetangga yang baik hati dan tinggal bersebelahan dengan kami, datang untuk membantu ibu. Anehnya, ibu menolak bantuan itu. Para tetangga sering kali menasihati ibu supaya menikah lagi agar ada seorang lelaki yang menjaga dan mencarikan nafkah untuk kami sekeluarga. Tetapi ibu yang keras hatinya tidak mengindahkan nasihat mereka. Ibu berkata : “Saya tidak perlu cinta dan saya tidak perlu laki-laki.”

PEMBOHONGAN IBU YANG KELIMA.

Setelah kakak-kakak saya tamat sekolah dan mulai bekerja, ibu pun sudah tua. Kakak-kakak saya menyuruh ibu supaya istirahat saja di rumah. Tidak lagi bersusah payah untuk mencari uang. Tetapi ibu tidak mau. Ibu rela pergi ke pasar setiap pagi menjual sedikit sayur untuk memenuhi keperluan hidupnya. Kakak dan abang yang bekerja jauh di kota besar sering mengirimkan uang untuk membantu memenuhi keperluan ibu, pun begitu ibu tetap berkeras tidak mau menerima uang tersebut. Malah ibu mengirim balik uang itu, dan ibu berkata : “Jangan susah-susah, ibu ada uang.”

PEMBOHONGAN IBU YANG KEENAM.

Setelah lulus kuliah, saya melanjutkan lagi untuk mengejar gelar sarjana di luar Negeri. Kebutuhan saya di sana dibiayai sepenuhnya oleh sebuah perusahaan besar. Gelar sarjana itu saya sudahi dengan cemerlang, kemudian saya pun bekerja dengan perusahaan yang telah membiayai sekolah saya di luar negeri. Dengan gaji yang agak lumayan, saya berniat membawa ibu untuk menikmati penghujung hidupnya bersama saya di luar negara. Menurut hemat saya, ibu sudah puas bersusah payah untuk kami. Hampir seluruh hidupnya habis dengan penderitaan, pantaslah kalau hari-hari tuanya ibu habiskan dengan keceriaan dan keindahan pula. Tetapi ibu yang baik hati, menolak ajakan saya. Ibu tidak mau menyusahkan anaknya ini dengan berkata ; “Tak usahlah nak, ibu tak bisa tinggal di negara orang.”

PEMBOHONGAN IBU YANG KETUJUH.

Beberapa tahun berlalu, ibu semakin tua. Suatu malam saya menerima berita ibu diserang penyakit kanker di leher, yang akarnya telah menjalar kemana-mana. Ibu mesti dioperasi secepat mungkin. Saya yang ketika itu berada jauh diseberang samudera segera pulang untuk menjenguk ibunda tercinta. Saya melihat ibu terbaring lemah di rumah sakit, setelah menjalani pembedahan. Ibu yang kelihatan sangat tua, menatap wajah saya dengan penuh kerinduan. Ibu menghadiahkan saya sebuah senyuman biarpun agak kaku karena terpaksa menahan sakit yang menjalari setiap inci tubuhnya. Saya dapat melihat dengan jelas betapa kejamnya penyakit itu telah menggerogoti tubuh ibu, sehingga ibu menjadi terlalu lemah dan kurus. Saya menatap wajah ibu sambil berlinangan air mata. Saya cium tangan ibu kemudian saya kecup pula pipi dan dahinya. Di saat itu hati saya terlalu pedih, sakit sekali melihat ibu dalam keadaan seperti ini. Tetapi ibu tetap tersenyum dan berkata : “Jangan menangis nak, ibu tak sakit.”

PEMBOHONGAN IBU YANG KEDELAPAN .

Setelah mengucapkan pembohongan yang kedelapan itu, ibunda tercinta menutup matanya untuk terakhir kali.
Anda beruntung karena masih mempunyai ibu dan ayah. Anda boleh memeluk dan menciumnya. Kalau ibu anda jauh dari mata, anda boleh menelponnya sekarang, dan berkata, ‘Ibu,saya sayang ibu.’ Tapi tidak saya, hingga kini saya diburu rasa bersalah yang amat sangat karena biarpun saya mengasihi ibu lebih dari segala-galanya, tapi tidak pernah sekalipun saya membisikkan kata-kata itu ke telinga ibu, sampailah saat ibu menghembuskan nafasnya yang terakhir.
Ibu, maafkan saya. Saya sayang ibu…..
—————–
Sayangilah Ibu & Ayahmu selagi mereka masih hidup dan selagi kamu masih diberi umur oleh-Nya

Thanks
BR. Kafa

Jakarta Menggugat

2011-04-12T12:00:00.004+07:00

Jakarta sebagai sebuah kota seolah tengah menuju kematiannya, ibarat sebuah grafik trend nya sedang menurun terus. Klo tidak ada sebuah inofasi baru tentunya tidak ada harapan lagi bagi sebuah kota untuk terus hidup dan berkembang.
Kenapa Jakarta menuju ke arah kematian.
1. Kemacetan yg tak kunjung ada solusinya
Kalau kita jalan entah itu hari libur atau tidak, kemacetan kita temui dimana-mana. Knapa ini terjadi, banyaknya mobil tidak diimbangi dengan pembangunan jalan, dan yg disalahkan selalu orang yang beli mobil dan naik mobil, bukan pemerintah yang tidak membangun jalan. Anehnya seolah rakyat terus yang dianggap salah, salahnya apa kan udah bayar pajak. Coba bayangkan, pajak mobil motor itu 5 trillyun lebih di jakarta tapi yang kembali untuk jalan kurang dari 20 %, ya iyalah macet. Kok yg disalahin orang yg mengendarai mobil yang udah bayar pajak. Pemerintah DKI yg harus di dorong untuk lebih banyak membangun jalan, jalan layang harus dimana-mana dan berdasarkan perencanaan. Bukannya klo udah macet baru membangun, ya tambah macet laah saat pembangunannya. Kenapa para pengguna jalan tidak di pikirkan kerugiannya.
Kemudian pembangunan jalan layang yg terus terang saja saya bingung, kenapa malah jalan Casablanka dan Dr. Satrio yg relatif lancar dibangun jalan layang non tol, bukan jalan lain yg lebih macet tiap harinya seperti Mampang dll. Kalau dilihat di JL. Dr. Satrio macet nya hanya di depan Mall ITC kuningan karena banyaknya penyebrang jalan, kenapa tidak dibangun jembatan penyebrangan saja, toh dari ujung ke ujung itu Jembatan penyebrangan gak ada gimana gak banyak orang yg nyebrang jalan kalau begitu.
Kebijakan monorel yg gak jelas, mangkrak dah bertahun-tahun. Sampai kapan warga Jakarta di suruh nunggu.
2. Penguasa yang bukan Pemimpin
Sosok Pak gubernur yg mohon maaf seperti tidak ada terobosan, biasa aja. Walaupun saya mengidolakan nya sebagi tokoh NU yg sukses tapi jujur saja biasa saja dan kalau tidak ada dia pun Jakarta tetap jalan artinya seperti tidak ada fungsinya. Harusnya seorang pemimpin itu harus kuat dan berkarakter tidak sekedar memerintah saja, harus bisa memberi inspirasi ke bawahan dan rakyatnya. Ini janji kampanyenya mana Pak yang bilang Jakarta bebas macet, apa mungkin saya salah dengar yaaa....
3. Banyaknya Bangunan Tanpa Rencana dan IMB
dimana-mana kita akan temuin orang sedang bangun rumah atau ruko, tapi kalau di cermati banyak sekali yang tanpa ijin atau IMB. Jadinya membangun tanpa sisa, tidak ada untuk resapannya apa lagi untuk kawasan hijau. Ketika akan mengurus IMB sulitnya bukan main.
4. Aparat Yang Tidak Akuntable
Kalau kita mau ngurus surat-surat di Kelurahan, mana ada yg gratis. Kalau mau gratis yaa lama. Kalau mau lihat dijalan, banyak angkot yg ngetem di perempatan jalan dan di situ ada polisinya, kan jadi curiga ini ngemal (bayar) gak yaa ke polisi. Bahkan yg bikin saya jengkel, tiap hari di Perempatan pasar rebo, selalu macet karena Bis pada ngetem, jelas di situ ada tanda di larang parkir dan di situ ada juga Polisinya. Kok bisa yaaaa???? Kalau kayak gini gimana saya percaya sama polisi lalu lintasnya, kasihan panas2 an ngatur Lalin tapi bakal dapat respek yg jelek dari masyarakat apa lagi dari saya, yaa paling aku cuman berani ngumpat dalam hati. Mana berani sama pistolnya.

Klo menurutku Jakarta perlu sebuah evolusi/tansformasi yang menyeluruh untuk menjadi sebuah kota yang nyaman di tinggalin. Sekarang enak naik motor timbang naik angkot atau mobil, ngojeek aaach

Jenderal Sudirman

2009-08-23T11:26:00.001+07:00

“Kita sandarkan perjuangan kita sekarang ini atas dasar kesucian, kitai yakin, bahwa Tuhan Yang Maha Esa tidak akan melalaikan hamba-Nya yang memperjuangkan sesuatu yang adil berasaskan kesucian bathin. Jangan cemas, jangan putus asa, meski kita sekalian menghadapi macam-macam kesukaran dan menderita segala kekurangan, karena itu kita insya Allah akan menang, jika perjuangan kita sungguh berdasarkan kesucian, membela kebenaran dan keadilan. Ingatlah pada firman tuhan dalam Al-Qur’an surat Ali Imran ayat 138 yang berbunyi: “Walaa tahinu walaa tahzanuu, Wa antumul a’launa inkuntum mu’minin”, yang artinya “Janganlah kamu merasa rendah, jangan kamu bersusah hati sedang kamu sesungguhnya lebih baik jika kamu mukmin.”

Dengan penuh keyakinan sang Jenderal menyiapkan pasukannya. Kutipan ayat-ayat suci itu bukanlah pemanis bibir untuk mendongkrak popularitas. Kalimat agung itu hanya akan mampu dilahirkan oleh orang yang meyakininya. Pesan Rabbaniyah itu mengiringi seruan mobilisasi dalam menghadapi kekuatan Belanda, pada agresi kedua.

Dua jam sebelum pendaratan (Belanda, red), Panglima Besar TNI Jenderal Soedirman yang masih berumur 30 tahun, membangunkanku. Setelah menyampaikan informasi yang diterimanya terlebih dahulu, dia mendesak, “Saya minta dengan sangat, agar Bung Karno turut menyingkir. Rencana saya hendak meninggalkan kota dan masuk hutan. Ikutlah Bung Karno dengan saya.”

Sambil mengenakan pakaianku cepat-cepat aku berkata:

“Dirman, engkau seorang prajurit. Tempatmu di medan pertempuran dengan anak buahmu. Dan tempatmu bukanlah pelarian bagi saya. Saya harus tinggal di sini, dan mungkin bisa berunding untuk kita dan memimpin rakyat kita semua. Kemungkinan Belanda mempertaruhkan kepala Bung Karno. Jika Bung Karno tetap tinggal di sini, Belanda mungkin menembak saya. Dalam kedua hal ini saya menghadapi kematian, tapi jangan kuatir. Saya tidak takut. Anak-anak kita menguburkan tentara Belanda yang mati. Kita perang dengan cara yang beradab, akan tetapi …”

Soedirman mengepalkan tinjunya: “…Kami akan peringatkan kepada Belanda, kalau Belanda menyakiti Sukarno, bagi mereka tak ada ampun lagi. Belanda akan mengalami pembunuhan besar-besaran.”

Soedirman melangkah ke luar dan dengan cemas melihat udara. Ia masih belum melihat tanda-tanda, “Apakah ada instruksi terakhir sebelum saya berangkat?” tanyanya.

“Ya, jangan adakan pertempuran di jalanan dalam kota . Kita tidak mungkin menang. Akan tetapi pindahkanlah tentaramu ke luar kota , Dirman, dan berjuanglah sampai mati. Saya perintahkan kepadamu untuk menyebarkan tentara ke desa-desa. Isilah seluruh lurah dan bukit. Tempatkan anak buahmu di setiap semak belukar. Ini adalah perang gerilya semesta”.

“Sekali pun kita harus kembali pada cara amputasi tanpa obat bius dan mempergunakan daun pisang sebagai perban, namun jangan biarkan dunia berkata bahwa kemerdekaan kita dihadiahkan dari dalam tas seorang diplomat. Perlihatkan kepada dunia bahwa kita membeli kemerdekaan itu dengan mahal, dengan darah, keringat dan tekad yang tak kunjung padam. Dan jangan ke luar dari lurah dan bukit hingga Presidenmu memerintahkannya. Ingatlah, sekali pun para pemimpin tertangkap, orang yang di bawahnya harus menggantikannya, baik ia militer maupun sipil. Dan Indonesia tidak akan menyerah!”

Itulah dialog yang terekam saat detik-detik agresi militer Belanda tanggal 19 Desember 1948, Sukarno menuturkan kepada Cindy Adams dalam biografinya.

Perlu diketahui bahwa pada saat memimpin perang gerilya paru-paru sang Jenderal hanya berfungsi sebelah atau hanya satu paru-paru yang bisa dijadikan tumpuan dalam setiap tarikan nafas sang Jenderal. Dan sebenarnya Presiden Sukarno pada waktu itu menyarankan agar Jenderal Soedirman menjalani perawatan saja karena penyakit Jenderal Soedirman pada waktu itu tergolong parah.

“Yang sakit itu Soedirman…panglima besar tidak pernah sakit….” Itu jawaban sang Jenderal. Tidak terbayangkan begitu besarnya semangat perjuangan sang Jenderal dalam melawan musuh dan penyakit yang dideritanya.

Dengan berbekal materi seadanya Sang Jenderal memimpin pasukannya berperang melawan tentara sekutu yang diboncengi tentara Belanda. Dengan ditandu Jenderal Soedirman keluar masuk hutan, naik dan turun gunung memimpin pasukan, meracik strategi perang gerilya. Kurang lebih selama tujuh bulan lamanya dengan rute Yogyakarta sampai Malang . Kisah menarik terjadi pada waktu Jenderal Soedirman memimpin peperangan dan terjadi pengkhianatan dari salah satu anggota pasukannya.

Tentara Belanda menggunakan berbagai cara untuk menjebak dan menangkapnya. Jenderal yang ahli strategi ini adalah target operasi yang paling diburu waktu itu. Setelah Belanda mendapatkan informasi dari salah satu penghianat di internal pasukan Jenderal Soedirman. Belanda kemudian mengepung keberadaan Jenderal Soedirman.

Menyadari kondisinya dalam keadaan terjepit, Sang Jenderal tidak kehilangan akal. Seluruh anak buahnya diperintahkan memakai sarung dan peci, lalu dibuatlah scenario seolah-olah dalam ruangan itu tengah mengadakan pengajian. Taktik ini digunakan untuk mengelabui Belanda yang akan menangkap dirinya.

Pada saat salah seorang pimpinan Belanda memasuki ruangan dan bertanya di manakah keberadaan Sang Jenderal, maka informan Belanda yang turut hadir dalam ruangan itu –selama ini tidak diketahui keberadaan pengkhianat ini– turut serta pula mengikuti taktik Sang Jenderal, berdiri dan menunjuk ke arah Jenderal Soedirman (Pada waktu itu berpura pura menjadi seorang kyai yang memimpin pengajian). Namun komandan Belanda itu tidak mempercayai kalau yang memimpin pengajian itu adalah Jenderal Soedirman sendiri,. Karena dinilai memberikan informasi palsu, akhirnya si pengkhianat malah ditembak di tempat oleh komandan Belanda tersebut. Kemudian mereka pergi dengan meninggalkan persembunyian Sang Jenderal dan anak buahnya. Maka selamatlah Jenderal Soedirman dan pasukannya.

Sebuah taktik brillian dan pengambilan keputusan yang tepat dari Sang Jenderal. Strategi perang gerilyanya terbukti efektif dalam memimpin pasukan melawan penjajah. Banyak kerugian yang diderita pasukan penjajah dalam taktik gerilya ini. Pertempuran dan perlawanan terjadi di berbagai daerah sehingga memaksa Belanda beserta sekutunya kembali ke meja perundingan.

Jenderal Soedirman diminta pulang kembali ke Yogya. ia dengan tegas menolak perundingan. Beberapa kali utusan Pemerintah dikirim ke Sobo, namun tidak berhasil melunakkan pendiriannya. Akhirnya Pemerintah meminta jasa baik Kolonel Gatot Subroto, Panglima Divisi II. Hubungan pribadi kedua tokoh ini cukup baik. Jenderal Soedirman sangat menghargainya sebagai saudara tua.

Akhirnya tanggal 10 Juli 1949 Panglima Besar dan pasukannya kembali ke Yogya. Di sepanjang jalan, rakyat berjejal-jejal menyambutnya. Mereka ingin melihat wajah Panglima Besarnya yang lebih suka memilih gerilya daripada beristirahat di tempat tidur. Kedatangan Panglima Besar disambut dengan parade militer, di Alun-alun Yogyakarta . Penampilannya yang pertama sesudah bergerilya diliputi suasana haru. Para perwira TNI yang selama bergerilya terkenal gagah berani, tak urung meneteskan air mata setelah menyaksikan dengan mata kepala sendiri keadaan fisik Panglima Besarnya yang pucat dan kurus. Rasa haru dan kagum bercampur menjadi satu.

Selama bergerilya kesehatan Soedirman menurun, beberapa kali ia jatuh pingsan. Setibanya di Yogyakarta, kesehatan Jenderal Soedirman diperiksa kembali, ternyata paru-paru yang tinggal sebelah sudah terserang penyakit. Karena itu Panglima Besar Soedirman harus beristirahat di rumah sakit Panti Rapih. Semua perundingan yang memerlukan kehadiran Soedirman dilakukan di rumah sakit. Rasa tidak senang terhadap diplomasi yang ditempuh Pemerintah dalam menghadapi Belanda, masih membekas di hati Jenderal Soedirman.

Pada tanggal 1 Agustus 1949, ia menulis surat kepada Presiden Soekarno, berisi permohonan untuk meletakkan jabatan sebagai Panglima Besar dan mengundurkan diri dari dinas ketentaraan. Namun surat tersebut tidak jadi disampaikan, karena akan menimbulkan perpecahan. Isi surat tersebut menjadi amat terkenal karena termuat kata-kata: “Bahwa satu-satunya hak milik Nasional Republik yang masih tetap utuh tidak berubah-rubah adalah hanya Angkatan Perang Republik Indonesia (Tentara Nasional Indonesia)”.

Sementara itu kesehatan Panglima Besar semakin memburuk, sehingga ia harus beristirahat di Pesanggrahan Militer, Magelang.

Tanggal 6 Juli 1949, Presiden, Wakil Presiden dan pemimpin Indonesia lainnya kembali dari pengasingannya di Sumatera. Di Ibukota Yogyakarta mendapat sambutan yang meriah dari masyarakat. Kedatangan para pemimpin RI itu disusul oleh rombongan Pemerintah Darurat RI pimpinan Mr. Syafrudin. Kembali juga dari medan gerilya, Panglima Besar Soedirman beserta rombongan tanggal 10 Juli 1949 yang didampingi oleh Komandan Daerah Militer Yogya, Letnan Kolonel Soeharto.

Saat-saat kembalinya dari medan gerilya. Panglima Besar Jenderal Soedirman ternyata tidak begitu senang dengan rencana kembali ke Ibukota Yogya saat itu, karena di daerah pertempuran di Jawa dan Sumatera masih banyak bertahan pasukan-pasukan gerilya TNI. Dan sementara berunding itu Belanda masih terus menerus mengadakan penyerangan (istilah mereka “pembersihan”) . Soedirman sebagai Panglima Besar masih merasa berat hati meninggalkan para prajurit di medan gerilya. Di samping itu kecurigaan terhadap kejujuran lawan mengenai perundingan dan gencatan senjata, sesuai dengan pengalaman Soedirman selama beberapa tahun bertempur berunding dengan Belanda.

Tetapi karena kepatuhannya yang luar biasa kepada Pimpinan Nasional dan adanya surat yang dikirimkan oleh Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan sahabat karibnya Kolonel Gatot Subroto yang disertai penjelasan Letnan Kolonel Soeharto, maka Soedirman akhirnya mau turun ke kota, dimana ia langsung melapor kepada Presiden dan Wakil Presiden dalam suasana pertemuan yang sangat mengharukan.

Setelah itu Soedirman menerima parade penghormatan dari prajurit-prajurit TNI pimpinan Letnan Kolonel Soeharto di Alun-alun Lor Yogya. Surat Kolonel Gatot Subroto kepada Pak Dirman sangat sederhana bunyinya namun cukup menggugah perasaan. Pak Gatot yang kenal betul dengan Soedirman beserta semua sifatnya menulis antara lain:

”Tidak asing lagi soya, tentu soya juga mempunyai pendirian begitu. Semua-semuanya Tuhan yang menentukan, tetapi sebagai manusia kita diharuskan ikhtiar. Begitu juga dengan adikku (Soedirman-peny) , karena kesehatannya terganggu harus ikhtiar, mengaso sungguh-sungguh jangan menggalih (memikirkan- peny) apa-apa. Coat alles waaien. lni supaya jangan mati konyol, tetapi supaya cita-cita adik tercapai. Meskipun buah-buahnya kita tidak turut memetik, melihat pohonnya subur, kita merasa gembira dan mengucapkan terima kasih kepada yang Maha Kuasa. lni kali soya selaku saudara tua dari adik, minta ditaati “.

Soedirman adalah sosok pejuang kemerdekaan yang mengobarkan semangat jihad, perlawanan terhadap kezhaliman, membekali dirinya dengan pemahaman dan pengetahuan agama yang dalam, sebelum terjun dalam dunia militer untuk seterusnya aktif dalam aksi-aksi perlawanan dalam mempertahankan kemerdekaan negeri. Mengawali karir militernya sebagai seorang da’i muda yang giat berdakwah di era 1936-1942 di daerah Cilacap dan Banyumas. Hingga pada masa itu Soedirman adalah muballigh masyhur yang dicintai masyarakat.

Tanggal 24 Januari 1916 Soedirman dilahirkan. Ayahnya mandor tebu pada sebuah pabrik gula di Purwokerto, daerah Karesidenan Banyumas. Sejak bayi, Soedirman diangkat anak oleh Camat Rembang, Raden Tjokrosunaryo. Soedirman sejak kecil ia sudah biasa menghadiri berbagai pengajian yang digelar desanya. Ketika masih kanak-kanak, selepas Maghrib, bersama anak-anak lainnya Soedirman dengan membawa obor pergi ke surau untuk mengaji. Ketika bersekolah di sebuah lembaga pendidikan milik Muhamadiyah, Perguruan Wiworo Tomo, Soedirman aktif dalam gerakan kepanduan Hizbul Wathan. Soedirman bersekolah di lembaga pendidikan yang dianggap liar oleh pernerintahan kolonial Belanda sampai dengan tahun 1934.

Di lembaga pendidikan ini, ada tiga orang guru yang sangat mempengaruhi pembentukan karakter seorang Soedirman, yakni Raden Sumoyo; Raden Mohammad Kholil, dan Tirtosupono. Yang pertama memiliki pandangan nasionalis-sekuler. Yang kedua, Raden Moharnad Kholil, memiliki pandangan nasionalistis- Islamis. Sedangkan yang ketiga, merupakan lulusan dari Alademi Militer Breda di Belanda. Kendati berbeda-beda persepsi, namun ketiga guru Soedirman tersebut sama-sama mengambil sikap non koperatif terhadap pemerintah kolonial Belanda. Dari ketiganya, karakter Soedirman terbentuk: Islamisme, Nasionalisme, dan militansi militer. Bahkan dalam soal agama, Soedirman dianggap agak fanatik. Hal ini menyebabkan ia sering dipanggil dengan nama panggilan “Kaji” (Si Haji) oleh kawan-kawannya.

Soedirman mengawali karir sebagai guru agama. Dia juga sering berkeliling untuk mengisi ceramah dan pengajian di berbagai tempat, dari Cilacap hingga Banyumas. Walau sibuk, namun Soedirman tetap aktif di organisasi Pemuda Muhammadiyah, hingga dipercaya menjabat Wakil Ketua Pemuda Muhammadiyah di Karesidenan Banyumas.

Karir militer diawali saat pemboman Cilacap oleh Jepang pada 4 Maret 1942. Ketika PETA dibentuk, Soedirman bergabung ke dalamnya. Dia menjadi Daidanco di daerah Banyumas yang dikenal berani membela anak buahnya dari kesewenang-wenangan Jepang. Soedirmanpun mengumpulkan pasukannya sendiri dan berhasil merebut kekuasaan dari tangan Jepang tanpa pertumpahan darah. Dari pasukannya, Soedirman membentuk TKR (Tentara Keamanan Rakyat) sebagai cikal bakal TNI sekarang pada 5 Oktober 1945. Soedirman memimpin Resimen I/Divisi I TKR yang meliputi Karesidenan Banyumas. Persenjataan pasukannya sangat lengkap disebabkan ia berhasil merebut gudang senjata Jepang. Oleh Kastaf MBU TKR, Letnan Jenderal Urip Sumoharjo, Soedirman diangkat menjadi Komandan Divisi V Daerah Banyumas.

Tak lama setelah menjabat, Soedirman ditugaskan memukul mundur pasukan pemenang Perang Dunia II, Inggris dan NICA, dari Banyubiru, Ambarawa, dimana terdapat orang Amerika yang ditawan Jepang. Menurut perjanjiannya, Inggris hanya mendaratkan pasukannya di Semarang . Namun Inggris ingkar dan menusuk hingga Ambarawa. Terjadilah pertempuran laskar santri yang dipimpin para kiai dari berbagai pesantren di Jawa Tengah, Sudriman berhasil memukul mundur pasukan Inggris / NICA hingga Semarang . Hal inilah yang kemudian Soedirman diangkat menjadi Panglima TKR.

Sebagai seorang Ustadz yang terpanggil untuk berjuang membebaskan dan mempertahankan kemerdekaan negerinya, jenderal Soedirman meyakini jika perjuangan ini merupakan jihad fi sabilillah, melawan kaum kafir. Sebab itu, dalam situasi yang paling genting sekalipun, Soedirman tetap melaksanakan kewajibannya sebagai seorang muslim. Selain ibadah wajib, seperti sholat lima waktu, Soedirman juga sering menunaikan Qiyamul-lail dan pusasa sunah.

Jenderal Soedirman selalu menjaga ibadah-ibadahnya. Bahkan dalam keadaan yang sangat berbahaya bagi jiwanya. Dalam gerilya di selatan Yogya dalam perang kemerdekaan, Soedirman yang dalam kondisi sakit selalu menjaga sholatnya juga sholat malamnya. Bahkan tak jarang dia juga berpuasa Senin Kamis. Di setiap kampung yang disinggahinya, dia selalu mendirikan pengajian dan memberikan ceramah keagamaan kepada pasukannya.

Kabar keshalihan Soedirman ini sampai ke seluruh penjuru Nusantara. Sebab itu, para pejuang Aceh yang juga meyakini jika perang kemerdekaan merupakan jihad Fisabilillah, begitu mendengar panglimanya yang shalih ini sakit, mereka segera mengirim bantuan berupa 40 botol obat suntik streptomisin guna mengobati penyakit paru-paru beliau.

Penyakit TBC yang diderita, tidak menyurutkan langkah perjuangannya. Sampai akhir usianya, 38 tahun, Panglima Besar Jenderal Soedirman yang dicintai rakyat menghadap Sang Khalik tanggal 29 Januari 1950, tepat hari Ahad. Bangsa ini mencatat satu lagi pejuang umat, yang lahir dari umat dan selalu berjalan seiring untuk kepentingan umat.

Sebuah perjuangan yang penuh dengan kateladanan, baik untuk menjadi pelajaran dan contoh bagi kita semua, anak bangsa. Perjalanan panjang seorang da’i pejuang yang tidak lagi memikirkan tentang dirinya melainkan berbuat dan berkata hanya untuk rakyat serta bangsa tercinta. Dirgahayu Negeriku!

Mengapa Pembunuhan Marak di Negeri Ini?

2009-08-23T11:09:00.001+07:00

Kasus pembunuhan masih menjadi kejahatan yang paling sering terdengar di negeri ini. Bahkan, belakangan pembunuhan telah mengalami improvisasi berupa mutilasi. Tak jarang pula pembunuhan itu disertai perampokan, dan terkadang di’bumbui’ pemerkosaan. Sudah begitu banyak pembunuhan terjadi di negeri ini dengan berbagai latar belakang, sehingga bisa dikatakan setiap hari ada saja nyawa melayang karena penganiayaan oleh sesama manusia.

Berbagai factor jadi pemicunya, ada yang dibunuh oleh pembunuh bayaran, ada yang dirampok oleh mantan pembantunya, ada pula karena cinta ditolak pisau bertindak. Tapi muaranya satu, bahwa pembunuhan sangat gampang dilakukan dan banyak orang merasa pembunuhan adalah jalan paling aman menuntaskan sakit hati.

Di negeri yang menggunakan hukum manusia seperti Indonesia ini, hukum sangat terasa tidak berpihak kepada korban atau keluarganya. Mereka harus menanggung kesedihan karena ditinggal mati sanak saudara, yang bisa jadi adalah tulang punggung ekonomi keluarga. Sementara pelaku, sudah aman tak bisa diganggu oleh siapapun, terutama keluarga korban yang mungkin ingin membalas dendam, sambil menunggu ketok palu hakim.

Dalam KUHP sebenarnya sebuah pembunuhan bisa saja dikenai hukuman mati. Tapi system hukuman yang berlaku dalam undang-undang yang dipakai di Indonesia ini menyatakan bahwa hukuman yang disebut dalam dictum UU adalah hukuman maksimal. Artinya, seorang hakim bisa saja menjatuhkan hukuman yang lebih ringan berdasarkan berbagai pertimbangan.

Akibatnya, tak jarang kasus pembunuhan disertai perampokan atau pemerkosaan hanya dijatuhi hukuman penjara. Ada yang seumur hidup, 20 tahun, 15 tahun, 10 tahun, 5 tahun, bahkan ada pula yang selesai dengan selesainya masa penahanan.

Setelah menjalani hukuman penjara, narapidana juga akan mendapatkan remisi setidaknya dua kali, yaitu pada setiap tanggal 17 Agustus dan salah satu hari besar keagamaan narapidana bersangkutan, misalnya kalau dia orang Islam maka dia akan mendapat remisi pada hari raya Idul Fitri. Akhirnya, masa hukuman akan semakin pendek, karena tak jarang remisi itu berjumlah cukup banyak misalnya saja 6 bulan pemotongan masa hukuman. Tak heran kalau Tomi Suharto yang divonis 10 tahun penjara bisa bebas –kalau tidak salah- hanya dalam waktu lima tahun sejak dia dimasukkan ke dalam kerangkeng.

Sementara keluarga korban hanya bisa pasrah dan bersabar, karena memang tak ada pilihan lain. Tak ada ganti rugi materi dan non materi yang bisa mereka dapatkan dari hukuman atas diri pelaku pembunuhan keluarga mereka.

Bila kita hitung secara ekonomi hukuman penjara sebenarnya tidak memberikan efek jera, malah merugikan keuangan negara. Hitunglah berapa biaya akomodasi untuk setiap narapidana yang harus ditanggung oleh negara. Katakan saja misalnya biaya makan seorang pembunuh plus pemerkosa atau perampok ini adalah Rp.7500 perhari, berarti untuk hukuman selama lima tahun saja negara harus mengeluarkan uang sebesar 7500 x 365 x 5 = Rp.13.687.500. Itu belum termasuk biaya pemondokan di penjara yang tentu saja memerlukan berbagai fasilitas seperti listrik, air, perawatan dan lain-lain. Bagaimana kalau pembunuh yang dipenjara itu ada puluhan ribu orang. Berarti angka di atas tinggal ditambahkan empat nol di belakangnya sehingga mencapai angka ratusan milyar.

Dengan demikian bisa jadi seorang ayah dari anak wanita yang telah dibunuh plus diperkosa oleh pelaku memberi makan gratis untuk pembunuh plus pemerkosa anaknya ini. Caranya adalah ketika dia membayarkan pajak, bukankah salah satu penggunaan dana pajak adalah untuk membiayai tanggungan negara termasuk masalah memberi makan narapidana.

Tapi memang inilah kenyataan, sehingga setiap orang yang merasa beriman di negeri ini wajib memberi andil demi terciptanya hukum dan undang-undang yang benar sesuai dengan petunjuk ilahi yang tertuang dalam kitab suci. Paling tidak, semua kita sudah harus merasakan ketidakadilan hukum buatan manusia dan mendesak untuk diberlakukannya hukum buatan Tuhan. Sebab, Tuhanlah yang menciptakan manusia, sehingga Dia pula yang maha tahu mana yang baik dan mana yang buruk untuk manusia itu sendiri.

Andai yang berlaku hukum Islam maka yang paling diperhatikan dalam kasus ini adalah keluarga korban. Hukuman bagi pembunuh diserahkan kepada keluarga korban, bukan hakim. Mereka boleh memilih antara melakukan qishash, menuntut diyat (ganti rugi materi) maksimal seharga seratus ekor unta (mungkin sekitar satu milyar) untuk satu nyawa, atau memaafkan begitu saja. Cukup adil bukan?!! Bukan, justru itulah keadilan satu-satunya dan tak ada yang adil selain itu!!

Ini baik untuk keluarga korban, pelaku dan negara, karena tidak perlu mengeluarkan biaya besar untuk memberi makan seorang penjahat. Secara psikologis dipastikan hukum ini akan membawa efek jera, karena seorang pembunuh dieksekusi di depan umum membuat orang lain berpikir seribu kali bila ingin membunuh tanpa alasan yang benar.

Maha benar Allah yang telah berfirman, ”Dan dalam qishaash itu ada (jaminan kelangsungan) hidup bagimu, hai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa.” (QS. Al-Baqarah: 179).

Sangat ironis ketika setiap acara keagamaan terutama maulid dan Isra` Mi’raj para pembesar negeri ini selalu berpidato, ”Marilah kita mengikuti teladan Rasulullah SAW”, padahal ada teladan utama yang mereka tinggalkan yaitu teladan dalam penerapan hukum. Di akhir acara biasanya ada kiyai yang berdoa, ”Ya Allah berikanlah kami bimbingan untuk memimpin bangsa ini...bla... bla... dst.” Bimbingan apa lagi yang diminta, bukankah bimbingan Allah itu sudah tertuang semua dalam Al-Qur`an dan Sunnah?!! Persoalannya, adakah kemauan para pemimpin negeri ini menerapkan bimbingan Allah itu, salah satunya penerapan hukum pidana dan perdata Islam?!!

Ketika Allah memberikan bimbingan itu kita malah membuangnya dan lebih memilih pedoman hukum buatan Belanda. Seolah para pemimpin negeri ini mengatakan, ”Maaf ya Allah, bimbingan-Mu berupa penerapan hukum kami tolak, karena kami punya hukum yang lebih baik, yaitu buatan Belanda yang sesuai dengan kehidupan kami yang berbineka tunggal Ika. Silahkan bawa bimbingan hukum ini kepada tempat agama ini berasal saja, yaitu kepada orang-orang Wahhabi di Arab Saudi sana , mungkin mereka mau menerima.” Astaghfirullah! ! Wa laa hawla walaa Quwwata illaa billaah!!

Menerapkan syariat di negeri ini memang tidak semudah membalikkan telapak tangan. Tulisan ini hanyala upaya sederhana mengajak setiap orang yang mengaku beriman untuk berpikir betapa pentingnya penerapan hukum Allah di negeri tercinta ini, tanpa memaki-maki atau mengeluarkan kata-kata yang malah membuat orang makin takut dengan dakwah Islam.

Paling tidak, semua kita mulai menyadari pada tingkat kesadaran yang tinggi, lalu mensosialisasikanny a kepada mereka yang belum sadar. Bila semakin banyak orang yang sadar, insya Allah bisa dilaksanakan gerakan sosial yang mengawal pelaksanaan hukum Allah ini secara pelan tapi pasti.

Tokoh-Tokoh Orientalis Di Indonesia

2009-08-23T11:00:00.000+07:00

THOMAS STAMFORD RAFFLES (1781-1826)

Terlahir dengan nama Thomas Raffles, sosok yang sangat dihormati di Inggris dan Singapura ini tidak lahir di lingkungan istana. Ia lahir di lepas pantai Jamaika 6 Juli 1781 dari orang tua yang hanya berprofesi sebagai juru masak di sebuah kapal. Ia pun lahir saat orang tuanya bekerja di geladak Kapal Ann. Namun, sebuat Sir (sebutan bagi bangsawan Inggris) selalu dilekatkan padanya karena jasa-jasanya yang besar bagi pemerintahan Inggris.

Tidak seperti orientalis pada umum nya, Raffles bukanlah seorang ilmuwan an sich. Ia hanya menyelesaikan sekolah biasa di Inggris. Namun, karena keuletan dan kemauan belajarnya yang sangat tinggi, Raffles diterima bekerja sebagai juru tulis di East Indian Company (EIC) pada tahun 1795. Beberapa saat kemudian ia dipromosikan sebagai asisten sekretaris untuk wilayah kepulauan Melayu di perusahaan yang sama. Sejak dipekerjakan di sana , kemampuan bahasa Melayunya terasah.

Sejak tahun 1804, Raffles bertugas di Pulau Penang, Malaysia . Kemudian ta hun 1811 ia dikirim pemerintah Inggris pada suatu ekspedisi ke Tanah Jawa sebagai Letnan Gubernur. Karena ke cer dikan, keterampilan, dan kemampuannya berbahasa Melayu, Pemerintah Inggris mempercayai Raffles menjadi Gubernur Jendral Hindia-Belanda, pada tahun yang sama setelah wilayah kepulauan Indonesia resmi jatuh ke tangan Inggris dari Prancis. Raffles pun menggantikan Gubernur Jendral William Daen dels (1808-1811) utusan Prancis.

Walaupun datang sebagai pejabat, Raffles ternyata sangat senang dengan dunia ilmu pengetahuan. Kegemarannya pada biologi membuat namanya telah dijadikan nama ilmiah bagi sederet tumbuhan dan binatang. Yang paling masyhur adalah rafflesia arnoldi (bunga bangkai). Selain itu, ia pun menaruh perhatian besar pada kebudayaan Melayu dan Jawa. Sepanjang masa tugasnya di kepulauan Melayu dan Jawa, ia mengumpulkan berbagai data tentang seja rah dan kebudayaan di wilayah ini; juga mengenai flora dan fauna yang tidak akan pernah ia lewatkan.

The History of Java adalah magnum opus-nya mengenai segala sesuatu tentang Pulau Jawa, temasuk sejarah dan budayanya. Sekalipun lebih terlihat sebagai laporan atas apa yang ia temukan selama bertugas di Jawa, namun karya ini dianggap sebagai tonggak penting kajian-kajian sejarah dan kebudayaan Jawa dan Indonesia yang dilakukan oleh orientalis-oriental is sesudahnya.

Karya inilah yang mula-mula meng anggap kebudayaan Hindu-Budha sebagai fondasi dasar ke budayaan masyarakat In do nesia, khususnya Jawa. Karya ini pula yang menginspirasi sarjana-sarjana asing, ter utama Belanda, pada ma sa-masa berikutnya un tuk turut menguatkan kesimpulan Raffles tentang posisi kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia.

Bagi Raffles, Islam yang disebarluaskan pada masa Walisongo dianggap sebagai ajaran asing. Sekalipun ia mengakui bahwa saat ia bertugas di kepulauan Melayu dan Jawa, Islam merupakan agama yang dianut mayoritas rakyat di kawasan ini, namun Raffles tidak melihatnya se bagai fenomena kultural yang harus digali.

Ia justru semakin yakin dengan pengaruh mistik Hindu-Budha pada penguasapenguasa Muslim. Ia menafsirkan berbagai praktik kultural yang dilakukan oleh penguasa-penguasa Muslim sama seperti penguasa-penguasa Hindu sebelumnya. Penggambaran kekuasaan raja-raja Islam yang penuh mistik seperti keris bertuah, benda-benda pusaka, dan semisalnya melekat sepanjang tulisannya di The History of Java. Penggambarannya ini mengukuhkan kesan tidak berpengaruhnya ajaran-ajaran Islam yang ia sebut sebagai Mohamedanism ini kepada perilaku kultural masyarakat dan penguasapenguasa Muslim.

Selain itu, ia pun mengukuhkan kesan perluasan Islam yang dilakukan dengan cara-cara kekerasan oleh penguasa Islam. Dalam kasus Raden Fatah, misalnya, The History of Java-lah yang mula-mula menceritakan bahwa Demak mendapatkan kekuasaan setelah menghancurkan Majapahit. Dalam cerita itu digambarkan toleransi dan sikap damai Majapahit justru dibalas dengan serang an Raden Fatah yang haus kekuasaanhingga Majapahit benar-benar luluh lantak tak bersisa.

Simpatinya pada kebudayaan Hindu-Budha ini juga diwujudkan dengan usaha-usahanya mengeskavasi candicandi di pulau Jawa yang semula sudah hancur. Atas perintahnyalah candi Borobudur yang sudah terkubur debu letusan gunung Merapi dibangun kembali dan dijadikan icon Jawa. Sejak saat itulah, tergambar seolah-olah pembangun utama kebudayaan Indonesia adalah kebudayaan Hindu-Budha.

WILLIAM MARSDEN

Bagi para Indonesianis, Raffles adalah inspirator sedangkan Marsden adalah peletak dasar kajian ilmiah tentang Indonesia . Karyanya yang paling popular tentang wilayah di kepulauan ini adalah The History of Sumatra (1783). Sama seperti Raffles, Marsden memokuskan karyanya ini pada kebudayaan orang-orang Sumatra seperti Minangkabau, Batak, Aceh, Rejang, Lebong, dan sebaginya.

Jika Raffles meletakkan penelitian sebagai kerja sampingan dari pekerjaan utamanya sebagai pejabat, maka Marsden datang ke Asia Tenggara sebagai seorang Orientalis yang ditugaskan pemerintah Inggris untuk meneliti wilayah ini. Marsden bersahabat baik dengan Raffles dan sama-sama pernah dikirim ke Bengkulu untuk tugas yang berbeda. Saat bertemu di Inggris, Marsden sempat menghadiahkan 5 buah koin gobog wayang yang menjadi salah satu koleksi penting Raffles.

Marsden lahir di Dublin 16 November 1754. Orang tuanya adalah pedagang di kota itu. Sejak usia 16 tahun ia sudah bekerja di sebuah perusahaan multinasional Inggris Eeast Indian Company (EIC) sebagai juru tulis. Ia bekerja di sana sebelum Raffles dan kemudian di kirim ke Bengkulu tahun 1771. Setelah itu, ia dipromosikan sebagai sekretaris utama negara untuk urusan Hinda-Timur yang ditempatkan di Sumatra .

Sepanjang berada di Sana, ia melakukan penelitian tentang berbagai hal menyangkut kehidupan masyarakat Sumatra, dari mulai kekayaan alam, kehidupan sehari-hari, kebudayaan, sampai masalah keyakinan. Ia menguasai bahasa Melayu dengan sangat baik. Sekembalinya dari Sumatra tahun 1779, ia mulai menulis The History of Sumatra dan berhasil menyelesaikannya pada tahun 1783. Karya ini lebih dahulu dibuat daripada The History of Java.

Namun, popularitas Raffles membuat The History of Java lebih dahulu dipublikasikan dan dikenal orang sebelum karya Marsden ini. Walaupun demikian, karya Marsden ini sangat penting bagi kajian-kajian keindonesiaan pada masamasa berikutnya, terutama menyangkut Sumatra . Pada tahun 1834, dua tahun menjelang kematiannya, Marsden diangkat sebagai ketua the Royal Society, sebuah kumpulan kaum intelektual Inggris saat itu. Posisinya ini memberikan pengakuan akan otoritasnya di dunia ilmu pengetahuan.

Sama seperti karya-karya oreintalis pada umumnya, kelemahan mendasar karya Marsden tentang Sumatra ini adalah mengenai framework (kerangka kajian). Marsden terjebak dengan framework kultural Eropa yang telah tersekularisasi saat melakukan eksplanasi menyangkut fenomena-fenomena kultural masyarakat Sumatra yang mayoritas Muslim.

Sepanjang eksplanasinya dalam The History of Sumatra, tulisan Marsden mengesankan bahwa kebudayaan dan kebiasaan sehari-hari yang dipraktikkan masyarakat Sumatra adalah indeginiuos (asli) hasil kreativitas masyarakat Sumatra . Saat menjelaskan mengenai hukum yang berlaku di beberapa kerajaan seperti Minangkabau, Melayu, dan Aceh, Marsden gagal mengungkapkan bahwa hukum-hukum yang berlaku itu merupakan hukum yang diadopsi masyarakat dari syariat Islam.

Bahkan sampai hari ini di masyarakat Minang terkenal ungkapan adat basandi syara dan syarabasandi kitabullah. Marsden sama sekali luput menjelaskan keterkaitan syariat Islam dengan hukum adat yang berlaku di sebagian besar wilayah Sumatra ini. Alhasil, karya Marsden ini berkontribusi besar dalam memisahkan pengaruh Islam dalam sejarah dan kebudayaan Indo nesia, terutama wilayah Sumatra . ICR.AC.UK

CRISTIAAN SNOUCK HORGONJE (1857-1936)

Orientalis kelahiran Thalen, Ousterhout, Negeri Belanda tanggal 8 Februari 1857 ini adalah orientalis paling kontroversial di Indonesia. Untuk memuluskan tujuannya menggali informasi mengenai umat Islam, ia rela berpura-pura masuk Islam. Oleh ayah dan kakeknya yang menjadi pendeta Protestan di Belanda ia diarahkan untuk menjadi pendeta.

Namun, Snouck tidak kerasan dan memilih meneruskan kuliah di Universitas Leiden jurusan Sastra Arab. Tahun 1875, ia mendapatkan predikat cum laude untuk disertasi doktor dalam bidang Bahasa Semit dengan disertasi Het Mekaansche Feest (Festival Mekah). Tidak puas dengan studinya di Leiden, tahun 1884 ia pergi Mekah untuk menggali kebudayaan Arab dan berbagai aspek Islam di tempat yang netral dari pengaruh kolonialisme. Namun untuk tujuannya itu, ia rela menyatakan masuk Islam dan berganti nama menjadi Abdul Ghaffar.

Di Mekah, ia bertemu dengan seorang tokoh Aceh yang kemudian menjadi antek Belanda, Habib Abdurrahman Zahir. Pertemuannya itu mengubah minatnya belajar bahasa dan kebudayaan Arab kepada masalah-masalah politik kolonial. Dari Zahir, Snouck mendapatkan banyak bahan mengenai penanganan masalah-masalah Acah. Saran-saran Zahir itu tidak terlalu ditanggapi pemerintah kolonial saat ditawarkan oleh Zahir sendiri. Namun melalui tangan Snouck, barulah pemerintah mau merespon. Bahkan, saat Snouck menawarkan diri untuk meneliti masalah-masalah pribumi, terutama masalah Aceh, pemerintah kolonial menyetujuinya.

Tahun 1889 ia mulai melaksanakan tugasnya melakukan penelitian mengenai aspek-aspek kebudayaan dan keagamaan masyarakat Aceh. Hasil penelitiannya itu kemudian dibukukan setebal 2 jilid dengan judul De Atjeher. Dalam penelitiannya, ia berhasil mendapatkan informasi dari sumber-sumer pertama berkat kepura-puraannya mengaku Islam. Orang-orang Aceh pun percaya karena penguasaannya terhadap bahasa Arab dan penguasaannya terhadap berbagai aspek ajaran Islam. Apalagi, ia pernah dua tahun belajar di Mekah.

Tidak lama setelah pemerintah menjalankan saran-saran hasil penelitian Snuock, Aceh yang selama hampir satu abad penguasaan Belanda atas Indonesia tidak dapat ditaklukkan akhirnya dapat ditaklukkan juga. Atas jasa-jasanya ini Snouck mendapatkan pujian dan penghargaan besar. Kantor yang disediakan pemerintah Belanda untuk akitivitasnya, yaitu Het Kantoor voor Inlansche Zaken (Kantor Penasihat Urusan-Urusan Pribumi), menjadi kantor yang cukup penting. Bahkan kewenangannya seringkali tumpang-tindih dengan pemerintah lokal setempat.

Sama seperti para pendahulunya, Snouck tetap memperingatkan pemerintah Belanda bahwa Islam berbahaya bagi kepentingan politik kolonial. Namun, banginya tidak semua Islam berbahaya. Hanya umat Islam yang berkesadaran politiklah yang akan mengancam kelangsungan kekuasaan Belanda. Sementara umat Islam yang hanya mengurusi masalah-masalah ibadah tidak akan berbahaya. Oleh sebab itu, pemerintah disarankan agar mendukung setiap kegiatan umat Islam yang berkaitan dengan masalah ibadah sehari-hari.

Seperti dicatat Bernhard van Vlakke dalam The History of Nusantara, Snouck pula yang memperingatkan bahwa pada dasarnya masyarakat Islam Indonesia adalah masyarakat yang ramah dan tidak suka amok (protes). Yang suka menyulut amarah mereka adalah mereka yang sudah pulang dari Mekah dan membawa paham Mekah yang keras.

Inilah yang kemudian menjadi cikal bakal stigma jelek terhadap alumni-alumni Timur Tengah dan ajaran-ajaran Muhammad ibn Abdul Wahab yang oleh para Orientalis diberi julukan Wahabi. Kadua saran di antara sekian banyak saran Snouck yang lain di atas, rupanya sampai saat ini masih dijadikan standar penguasa dalam memperlakukan umat Islam. Padahal semestinya, saran itu hanya cocok untuk para penguasa penjajah yang memusuhi umat Islam, bukan pemerintah yang berasal dari dalam diri umat Islam sendiri.

Facebook Mengancam Kesehatan Mental

2009-08-22T09:59:00.000+07:00

Facebook Mengancam Kesehatan Mental

Beberapa waktu lalu muncul laporan mengenai tanda-tanda orang kecanduan Facebook atau situs jejaring sosial lainnya, misalnya Anda mengubah status lebih dari dua kali sehari dan rajin mengomentari perubahan status teman. Anda juga rajin membaca profil teman lebih dari dua kali sehari meski ia tidak mengirimkan pesan atau men-tag Anda di fotonya.

Laporan terbaru dari The Daily Mail menyebutkan, kecanduan situs jejaring sosial seperti Facebook atau MySpace juga bisa membahayakan kesehatan karena memicu orang untuk mengisolasikan diri. Meningkatnya pengisolasian diri dapat mengubah cara kerja gen, membingungkan respons kekebalan, level hormon, fungsi urat nadi, dan merusak performa mental. Hal ini memang bertolak belakang dengan tujuan dibentuknya situs-situs jejaring sosial, di mana pengguna diiming-imingi untuk dapat menemukan teman-teman lama atau berkomentar mengenai apa yang sedang terjadi pada rekan Anda saat ini.

Suatu hubungan mulai menjadi kering ketika para individunya tak lagi menghadiri social gathering, menghindari pertemuan dengan teman-teman atau keluarga, dan lebih memilih berlama-lama menatap komputer (atau ponsel). Ketika akhirnya berinteraksi dengan rekan-rekan, mereka menjadi gelisah karena "berpisah" dari komputernya.

Si pengguna akhirnya tertarik ke dalam dunia artifisial. Seseorang yang teman-teman utamanya adalah orang asing yang baru ditemui di Facebook atau Friendster akan menemui kesulitan dalam berkomunikasi secara face-to-face. Perilaku ini dapat meningkatkan risiko kesehatan yang serius, seperti kanker, stroke, penyakit jantung, dan dementia (kepikunan), demikian menurut Dr Aric Sigman dalam The Biologist, jurnal yang dirilis oleh The Institute of Biology.

Pertemuan secara face-to-face memiliki pengaruh pada tubuh yang tidak terlihat ketika mengirim e-mail. Level hormon seperti oxytocin yang mendorong orang untuk berpelukan atau saling berinteraksi berubah, tergantung dekat atau tidaknya para pengguna. Beberapa gen, termasuk gen yang berhubungan dengan sistem kekebalan dan respons terhadap stres, beraksi secara berbeda, tergantung pada seberapa sering interaksi sosial yang dilakukan seseorang dengan yang lain.

Menurutnya, media elektronik juga menghancurkan secara perlahan-lahan kemampuan anak-anak dan kalangan dewasa muda untuk mempelajari kemampuan sosial dan membaca bahasa tubuh. "Salah satu perubahan yang paling sering dilontarkan dalam kebiasaan sehari-hari penduduk Inggris adalah pengurangan interaksi dengan sesama mereka dalam jumlah menit per hari. Kurang dari dua dekade, jumlah orang yang mengatakan bahwa tidak ada orang yang dapat diajak berdiskusi mengenai masalah penting menjadi berlipat."

Kerusakan fisik juga sangat mungkin terjadi. Bila menggunakan mouse atau memencet keypad ponsel selama berjam-jam setiap hari, Anda dapat mengalami cidera tekanan yang berulang-ulang. Penyakit punggung juga merupakan hal yang umum terjadi pada orang-orang yang menghabiskan banyak waktu duduk di depan meja komputer. Jika pada malam hari Anda masih sibuk mengomentari status teman Anda, Anda juga kekurangan waktu tidur. Kehilangan waktu tidur dalam waktu lama dapat menyebabkan kantuk berkepanjangan, sulit berkonsentrasi, dan depresi dari sistem kekebalan. Seseorang yang menghabiskan waktunya di depan komputer juga akan jarang berolahraga sehingga kecanduan aktivitas ini dapat menimbulkan kondisi fisik yang lemah, bahkan obesitas.

Tidak heran jika Dr Sigman mengkhawatirkan arah dari masalah ini. "Situs jejaring sosial seharusnya dapat menjadi bumbu dari kehidupan sosial kita, namun yang kami temukan sangat berbeda. Kenyataannya situs-situs tersebut tidak menjadi alat yang dapat meningkatkan kualitas hidup, melainkan alat yang membuat kita salah arah," tegasnya.

Namun, bila aktivitas Facebook Anda masih sekadar sign in, mengonfirmasi friend requests, lalu sign out, tampaknya Anda tak perlu khawatir bakal terkena risiko kanker, stroke, bahkan menderita pikun.

Modernisasi Islam

2009-08-19T22:08:00.000+07:00

Pidato PRESIDEN OBAMA:

Terima kasih. Selamat siang. Saya merasa terhormat untuk berada di kota Kairo yang tak lekang oleh waktu, dan dijamu oleh dua institusi yang luar biasa. Selama lebih seribu tahun, Al Azhar telah menjadi ujung tombak pembelajaran Islam, dan selama lebih seabad, Universitas Kairo telah menjadi sumber kemajuan Mesir. Bersama, anda mewakili keselarasan antara tradisi dan kemajuan. Saya berterima kasih atas keramahan anda, dan keramahan rakyat Mesir. Dan saya juga bangga untuk membawa bersama saya niat baik rakyat Amerika, dan salam perdamaian dari warga muslim di negara saya:“Assalamu’alaikum”.

Kita bertemu pada saat ada ketegangan besar antara Amerika Serikat dan warga Muslim seluruh dunia – ketegangan yang berakar pada kekuatan-kekuatan sejarah yang melampaui setiap perdebatan kebijakan yang kini berlangsung. Hubungan antara Islam dan Barat selama ini mencakup berabad-abad koeksistensi dan kerja sama, tapi juga konflik dan perang-perang bernuansa agama. Akhir-akhir ini, ketegangan muncul akibat kolonialisme yang menyangkal hak dan peluang bagi banyak warga Muslim, serta sebuah Perang Dingin yang membuat banyak negara dengan mayoritas penduduk Muslim diperlakukan sebagai boneka tanpa mengacuhkan aspirasi mereka sendiri. Lebih jauh lagi, perubahan besar yang dibawa modernitas dan globalisasi membuat banyak Muslim menilai Barat bersikap memusuhi tradisi Islam. Kalangan ekstrimis yang keras telah mengeksploitasi ketegangan-ketegang an yang ada dalam segmen kecil namun merupakan minoritas kuat di kalangan Muslim ini. Serangan pada tanggal 11 September 2001 dan upaya berkelanjutan dari kalangan ekstrimis ini untuk menyerang warga sipil telah membuat sebagian kalangan di negara saya untuk menilai Islam tidak saja memusuhi Amerika dan negara-negara Barat, tapi juga hak asasi manusia. Semua ini telah memupuk rasa takut dan lebih banyak rasa tidak percaya. Selama hubungan kita ditentukan oleh perbedaan-perbedaan kita, kita akan memperkuat mereka yang menyebarkan kebencian bukan perdamaian, mereka yang mempromosikan konflik bukan kerja sama yang dapat membantu semua rakyat kita mencapai keadilan dan kemakmuran. Lingkaran kecurigaan dan permusuhan ini harus kita akhiri. Saya datang ke Kairo untuk mencari sebuah awal baru antara Amerika Serikat dan Muslim diseluruh dunia, berdasarkan kepentingan bersama dan rasa saling menghormati – dan didasarkan kenyataan bahwa Amerika dan Islam tidaklah eksklusif satu sama lain, dan tidak perlu bersaing. Justru keduanya bertemu dan berbagi prinsip-prinsip yang sama – yaitu prinsip-prinsip keadilan dan kemajuan; toleransi dan martabat semua umat manusia.

Saya mengakui bahwa perubahan tidak dapat terjadi dalam semalam. Saya tahu sudah banyak pemberitaan mengenai pidato ini, tetapi tidak ada satu pidato tunggal yang mampu menghapus ketidakpercayaan yang terpupuk selama bertahun-tahun, dan saya pun tidak mampu dalam waktu yang saya miliki siang ini menjawab semua pertanyaan rumit yang membawa kita ke titik ini. Tapi saya percaya bahwa supaya kita bisa melangkah maju, kita harus secara terbuka mengatakan kepada satu sama lain hal-hal yang ada dalam hati kita, dan yang seringkali hanya diungkapkan di belakang pintu tertutup. Harus ada upaya yang terus menerus dilakukan untuk mendengarkan satu sama lain; untuk belajar dari satu sama lain; untuk saling menghormati, dan untuk mencari persamaan. Sebagaimana kitab suci Al Qur’an mengatakan, “Ingatlah kepada Allah dan bicaralah selalu tentang kebenaran.” (Tepuk tangan.) Ini yang saya akan coba lakukan hari ini – untuk berbicara tentang kebenaran sebaik
kemampuan saya, dengan direndahkan hati oleh tugas di depan kita, dan dengan keyakinan bahwa kepentingan yang sama-sama kita miliki sebagai umat manusia jauh lebih kuat daripada kekuatan-kekuatan yang memisahkan kita.
Nah, sebagian dari keyakinan ini berakar dari pengalaman saya pribadi. Saya penganut Kristiani, tapi ayah saya berasal dari keluarga asal Kenya yang mencakup sejumlah generasi penganut Muslim. Sewaktu kecil, saya tinggal beberapa tahun di Indonesia dan mendengar lantunan adzan di waktu subuh dan maghrib. Ketika pemuda, saya bekerja di komunitas-komunitas kota Chicago yang banyak anggotanya menemukan martabat dan kedamaian dalam keimanan Islam mereka. Sebagai pelajar sejarah, saya juga mengetahui “peradaban” berhutang besar terhadap Islam. Adalah Islam – di tempat-tempat seperti Universitas Al-Azhar – yang mengusung lentera ilmu selama berabad-abad, dan membuka jalan bagi era Kebangkitan Kembali dan era Pencerahan di Eropa. Adalah inovasi dalam masyarakat Muslim – (tepuk tangan) -- yang mengembangkan urutan aljabar; kompas magnet dan alat navigasi; keahlian dalam menggunakan pena dan percetakan; dan pemahaman mengenai penularan penyakit serta pengobatannya. Budaya Islam telah memberikan kita gerbang-gerbang yang megah dan puncak-puncak menara yang menjunjung tinggi; puisi-puisi yang tak lekang oleh waktu dan musik yang dihargai; kaligrafi yang anggun dan tempat-tempat untuk melakukan kontemplasi secara damai. Dan sepanjang sejarah, Islam telah menunjukkan melalui kata-kata dan perbuatan bahwa toleransi beragama dan persamaan ras adalah hal-hal yang mungkin. – (tepuk tangan) Saya juga tahu bahwa Islam selalu menjadi bagian dari riwayat Amerika. Negara pertama yang mengakui negara saya adalah Maroko. Saat menandatangani Perjanjian Tripoli pada tahun 1796, presiden kedua kami John Adams menulis, “Amerika Serikat tidaklah memiliki karakter bermusuhan dengan hukum, agama, maupun ketentraman umat Muslim.” Dan sejak berdirinya negara kami, umat Muslim Amerika telah memperkaya Amerika Serikat. Mereka telah berjuang dalam perang-perang kami, bekerja dalam pemerintahan, memperjuangkan hak-hak sipil, mengajar di perguruan-perguruan tinggi kami, unggul dalam arena-arena olah raga kami, memenangkan Hadiah Nobel, membangun gedung-gedung kami yang tertinggi, dan menyalakan obor Olimpiade. Dan ketika warga Muslim-Amerika pertama terpilih sebagai anggota Kongres belum lama ini, ia mengambil sumpah untuk membela Konstitusi kami dengan menggunakan Al Quran yang disimpan oleh salah satu Bapak Pendiri kami – Thomas Jefferson – di perpustakaan pribadinya. (tepuk tangan)

Jadi saya telah mengenal Islam di tiga benua sebelum datang ke kawasan tempat agama ini pertama kali diturunkan. Pengalaman tersebut memandu keyakinan saya bahwa kemitraan antara Amerika dan Islam harus didasarkan pada apakah Islam itu, bukan pada apakah yang bukan Islam. Dan saya menganggap ini adalah bagian dari tanggung jawab saya sebagai Presiden Amerika Serikat untuk memerangi stereotip negatif tentang Islam di mana pun munculnya. (tepuk tangan) Tapi prinsip yang sama harus diterapkan pada persepsi tentang Amerika. (tepuk tangan) Seperti halnya umat Muslim tidak sesuai dengan stereotip yang mentah, Amerika juga bukan stereotip mentah tentang sebuah kerajaan yang hanya punya kepentingan sendiri. Amerika Serikat telah menjadi salah satu sumber kemajuan terbesar yang dikenali dunia. Kami lahir akibat revolusi melawan sebuah kerajaan. Kami didirikan berdasarkan sebuah ide bahwa semua orang diciptakan sama, dan kami telah menumpahkan darah dan berjuang selama berabad-abad untuk memberikan arti kepada kata-kata tersebut – di dalam batas negara kami, dan di sekeliling dunia. Kami terbentuk oleh setiap budaya, yang datang dari setiap sudut bumi, dan berdedikasi pada sebuah konsep sederhana: E pluribus unum: “Dari banyak menjadi satu”.

Banyak yang telah dikatakan mengenai fakta bahwa seorang Amerika keturunan Afrika dengan nama Barack Hussein Obama dapat terpilih sebagai presiden. (tepuk tangan) Tapi kisah pribadi saya bukanlah sesuatu yang unik. Mimpi akan kesempatan bagi semua belumlah terwujud bagi setiap orang di Amerika, tapi janji itu diberikan bagi semua yang datang ke pantai kami – termasuk hampir tujuh juta warga Muslim Amerika di negara kami saat ini yang memiliki pendapatan dan pendidikan lebih tinggi dari rata-rata. (tepuk tangan)
Lebih jauh lagi, kebebasan di Amerika tidaklah terpisahkan dari kebebasan memraktikkan agama. Itu sebabnya ada masjid di setiap negara bagian di negeri kami, dan ada lebih dari 1200 masjid di dalam batas negara kami. Itu sebabnya pemerintah Amerika telah maju ke pengadilan untuk membela hak wanita dan anak perempuan mengenakan hijab, dan untuk menghukum mereka yang mengingkarinya. (tepuk tangan) Jadi janganlah ada keraguan: Islam adalah bagian dari Amerika. Dan saya percaya bahwa Amerika memegang kebenaran dalam dirinya bahwa terlepas dari ras, agama, dan posisi dalam hidup, kita semua memiliki aspirasi yang sama – untuk hidup dalam damai dan keamanan; untuk memperoleh pendidikan dan untuk bekerja dengan martabat; untuk mengasihi keluarga kita, masyarakat kita, dan Tuhan kita. Ini adalah hal-hal yang sama-sama kita yakini. Ini adalah harapan dari semua kemanusiaan.
Tentu saja, mengenali persamaan kemanusiaan kita hanyalah awal dari tugas kita. Justru ini adalah sebuah awal. Kata-kata saja tidak dapat memenuhi kebutuhan rakyat kita. Kebutuhan-kebutuhan itu baru terpenuhi jika kita bertindak berani di tahun-tahun mendatang; Dan kita harus bertindak dengan pemahaman bahwa tantangan-tantangan yang kita hadapi adalah tantangan bersama, dan kegagalan kita mengatasinya akan merugikan kita semua.
Karena kita telah belajar dari pengalaman baru-baru ini bahwa ketika sistem keuangan melemah di satu negara, kemakmuran di mana pun ikut dirugikan. Ketika jenis flu baru menulari satu orang, semua terkena risiko. Ketika satu negara membangun senjata nuklir, risiko serangan nuklir bagi semua negara ikut naik. Ketika kelompok ekstrim keras beroperasi di satu rangkaian pegunungan, rakyat di seberang samudera pun ikut menghadapi bahaya. Dan ketika mereka yang tak bersalah di Bosnia dan Darfur dibantai, itu menjadi noda dalam nurani kita bersama. (tepuk tangan) Itulah artinya berbagi dunia di abad ke-21. Inilah tanggung jawab kita kepada satu sama lain sebagai umat manusia.
Dan ini adalah tanggung jawab yang sulit diemban. Karena sejarah manusia telah merekam berbagai bangsa dan suku yang mencoba menaklukkan satu sama lain demi kepentingan sendiri. Tapi di era baru ini, sikap seperti itu justru akan mengalahkan diri sendiri. Karena saling ketergantungan kita, setiap tatanan dunia yang mengangkat satu bangsa atau sekelompok orang lebih tinggi dari yang lain pada akhirnya akan gagal. Jadi apa pun pikiran kita mengenai masa lalu, kita tidak boleh terperangkap olehnya. Masalah-masalah kita harus ditangani dengan kemitraan; kemajuan harus dibagi bersama. (tepuk tangan)
Nah, itu tidak berarti kita tidak mengindahkan sumber-sumber ketegangan. Justru yang disarankan adalah sebaliknya: kita harus menghadapi ketegangan-ketegang an ini secara langsung. Dan dalam semangat ini, saya akan berbicara sejelas dan segamblang mungkin mengenai isu-isu spesifik yang saya percaya akhirnya harus kita hadapi bersama.
Isu pertama yang harus kita hadapi adalah ekstrimisme keras dalam semua wujudnya.
Di Ankara, saya telah menjelaskan bahwa Amerika tidak sedang – dan tidak akan pernah – berperang dengan Islam. (tepuk tangan) Kami akan, meski demikian, tak lelah-lelahnya melawan kelompok ekstrim keras yang mengancam serius keamanan kami. Karena kami menolak apa yang juga ditolak oleh semua orang beragama: yaitu pembunuhan laki-laki, perempuan, dan anak-anak yang tidak bersalah. Dan adalah tugas saya yang pertama sebagai Presiden untuk melindungi rakyat Amerika.
Situasi di Afghanistan mendemonstrasikan sasaran-sasaran Amerika dan kebutuhan kita untuk bekerja sama. Lebih tujuh tahun lalu, Amerika Serikat mengejar Al Qaida dan Taliban dengan dukungan internasional yang luas. Kami tidak melakukannya karena ada pilihan, kami melakukannya karena perlu. Saya sadar bahwa sejumlah orang mempertanyakan atau membenarkan peristiwa serangan 11 September. Tapi mari kita perjelas: Al Qaida membunuh hampir 3000 orang pada hari itu. Para korban adalah kaum pria, wanita, dan anak-anak yang tidak bersalah dari Amerika dan banyak negara lain yang tidak berbuat apa-apa untuk melukai orang lain. Tapi Al Qaida memilih untuk dengan kejam membunuh mereka, mengklaim pujian atas serangan tersebut, dan bahkan sekarang menyatakan tekad mereka untuk membunuh lagi dalam skala sangat besar. Mereka memiliki kaki tangan di banyak negara dan sedang mencoba untuk memperluas jangkauan mereka. Ini bukan opini yang dapat diperdebatkan; ini adalah
fakta yang harus dihadapi.
Janganlah salah paham: kami tidak menginginkan tentara kami di Afghanistan . Kami tidak berencana mendirikan basis militer di sana . Sangat menyakitkan bagi Amerika untuk kehilangan nyawa banyak warga pria dan wanita kami. Adalah mahal dan sulit secara politik untuk melanjutkan konflik ini. Kami dengan senang hati akan memulangkan setiap tentara kami jika kami bisa yakin bahwa tidak ada kaum ekstrimis keras di Afghanistan dan Pakistan yang bertekad membunuh sebanyak mungkin orang Amerika sebisa mereka. Tetapi hal itu tidak bukanlah kenyataan yang ada sekarang.
Itulah sebabnya kami bermitra dengan koalisi 46 negara. Dan meksi biayanya besar, niat Amerika tidak akan melemah. Tak satu pun dari kita yang seharusnya mentoleransi kaum ekstrimis seperti ini. Mereka telah membunuh di banyak negara. Mereka telah membunuh orang dari beragam agama – lebih dari yang lain, mereka telah membunuh umat Muslim. Tindakan-tindakan mereka sangat bertentangan dengan hak umat manusia, kemajuan bangsa-bangsa, dan dengan Islam. Kitab suci Al Quran mengajarkan bahwa siapa yang membunuh orang tak bersalah, maka ia seperti telah membunuh semua umat manusia; dan siapa yang menyelamatkan satu orang; maka ia telah menyelamatkan semua umat manusia. (tepuk tangan) Iman indah yang diyakini oleh lebih semiliar orang sungguh lebih besar daripada kebencian sempit sekelompok orang. Islam bukanlah bagian dari masalah dalam memerangi ekstrimisme keras – Islam haruslah menjadi bagian penting dari penggalakkan perdamaian.
Kami juga tahu bahwa kekuatan militer saja tidak akan memecahkan masalah di Afghanistan dan Pakistan . Itu sebabnya kami berencana untuk menanam investasi sebesar 1,5 miliar dolar setiap tahun selama lima tahun ke depan untuk bermitra dengan warga Pakistan membangun sekolah, rumah sakit, jalan-jalan, dan usaha, dan ratusan juta untuk membantu mereka yang telah kehilangan tempat tinggal. Dan itu sebabnya kami menyediakan lebih dari 2.8 miliar dolar untuk membantu rakyat Afghanistan membangun ekonomi mereka dan menyediakan jasa-jasa yang dibutuhkan masyarakat.
Kini saya akan berbicara tentang masalah Irak. Tidak seperti Afghanistan , Irak adalah perang karena pilihan yang telah menimbulkan perbedaan-perbedaan kuat di negara saya dan di dunia. Meski saya percaya bahwa rakyat Irak pada akhirnya lebih baik tanpa tirani Saddam Hussein, saya juga percaya bahwa peristiwa-peristiwa di Irak telah mengingatkan Amerika tentang perlunya menggunakan diplomasi dan membangun konsensus untuk mengatasi masalah-masalah kita kapan pun memungkinkan. (tepuk tangan) Kita bahkan dapat mengingat kata-kata salah satu presiden terbesar kami, Thomas Jefferson, yang mengatakan: “Saya berharap kebijakan kita akan bertambah sejalan dengan kekuatan kita, dan mengajarkan kita bahwa semakin sedikit kita menggunakan kekuatan, justru semakin besar kekuatan itu.”
Hari ini Amerika memiliki dua tanggung jawab: yaitu untuk membantu Irak membangun masa depan yang lebih baik, dan untuk menyerahkan Irak ke tangan rakyat Irak. (tepuk tangan) Saya telah menjelaskan kepada warga Irak bahwa kami tidak berencana mendirikan basis di sana , dan tidak mengklaim baik teritori maupun sumber daya mereka. Kedaulatan Irak ada di tangan mereka sendiri. Itu sebabnya saya memerintahkan pencabutan brigade-brigade tempur kami sampai bulan Agustus mendatang. Itu sebabnya kami akan menghormati kesepakatan kami dengan pemerintah Irak yang terpilih secara demokratis untuk menarik pasukan tempur dari kota-kota Irak pada Juli mendatang, dan untuk memulangkan semua tentara kami dari Irak pada tahun 2012. Kami akan membantu Irak melatih Tentara Keamanan dan membangun ekonominya. Tapi kami akan mendukung Irak yang aman dan bersatu sebagai mitra, dan tidak pernah sebagai pelindung.
Dan akhirnya, seperti halnya Amerika tidak pernah bisa mentoleransi kekerasan oleh kaum ekstrimis, kami tidak pernah boleh mengompromikan prinsip-prinsip kami. Serangan 11 September adalah trauma besar bagi negara kami. Rasa takut dan marah yang muncul karenanya bisa dipahami, tapi dalam sejumlah kasus, itu telah membuat kami bertindak berlawanan dengan pemikiran-pemikiran kami. Kami sedang mengambil langkah-langkah konkret untuk mengubah arah. Saya telah sepenuhnya melarang praktik penyiksaan oleh Amerika Serikat, dan saya telah memerintahkan penutupan penjara di Teluk Guantanamo awal tahun depan.
Jadi Amerika akan membela diri, dengan menghormati kedaulatan bangsa-bangsa dan aturan hukum. Dan kami akan melakukannya dalam kemitraan dengan masyarakat-masyarak at Muslim yang juga terancam. Semakin cepat kaum ekstrimis diisolasi dan diusir dari dalam masyarakat-masyarak at Muslim, semakin cepat kita semua akan menjadi selamat.
Sumber ketegangan besar yang kedua yang perlu kita diskusikan adalah situasi antara warga Israel , Palestina, dan dunia Arab.
Ikatan yang kuat antara Amerika dan Israel telah banyak diketahui. Ikatan ini tidak dapat dipatahkan. Ini lahir berdasarkan ikatan budaya dan sejarah, serta pengakuan bahwa aspirasi atas sebuah tanah air Yahudi berakar dari sebuah sejarah tragis yang tidak bisa diingkari.
Di seantero dunia, kaum Yahudi telah ditindas selama berabad-abad, dan anti-Semitisme di Eropa memuncak dalam peristiwa Holocaust yang tidak pernah ada sebelumnya. Besok saya akan mengunjungi Buchenwald yang menjadi bagian dari jaringan kamp-kamp tempat kaum Yahudi diperbudak, disiksa, ditembak, dan digas hingga tewas oleh Third Reich. Enam juta orang Yahudi terbunuh – lebih banyak dari seluruh populasi Yahudi di Israel hari ini. Mengingkari fakta tersebut adalah tidak berdasar, bodoh, dan penuh kebencian. Mengancam Israel dengan penghancuran – atau mengulangi stereotip keji tentang umat Yahudi – sungguh sangat salah dan hanya akan membangkitkan kembali ingatan yang terperih di benak umat Yahudi sembari mencegah perdamaian yang patut dimiliki rakyat di kawasan ini.
Di sisi lain, tidak bisa diingkari bahwa rakyat Palestina – baik yang Muslim maupun yang Kristen – telah menderita dalam perjuangan memperoleh tanah air. Lebih dari enam puluh tahun, mereka telah merasakan sakitnya tidak memiliki tempat tinggal. Banyak yang menunggu di kamp-kamp pengungsi di Tepi Barat, Gaza , dan tanah-tanah tetangga untuk sebuah kehidupan yang damai dan aman yang belum pernah mereka jalani. Mereka menerima hinaan setiap hari – besar dan kecil – yang hadir bersama pendudukan. Jadi janganlah ada keraguan: situasi yang dihadapi rakyat Palestina tidaklah dapat ditoleransi. Amerika tidak akan bersikap tidak acuh terhadap aspirasi sah Palestina atas martabat, kesempatan, dan sebuah negara milik mereka sendiri. (tepuk tangan)
Selama beberapa dekade, yang ada hanyalah jalan buntu: Dua rakyat dengan aspirasi yang sah, masing-masing memiliki sejarah menyakitkan yang membuat kompromi sulit dilakukan. Adalah mudah untuk menuding – rakyat Palestina menuding hilangnya tempat tinggal akibat berdirinya negara Israel, dan rakyat Israel menuding permusuhan yang terus menerus dan serangan dari dalam batas negaranya sendiri dan dari luar sepanjang sejarah negara tersebut. Tapi jika kita melihat konflik ini hanya dari satu sisi mana pun, maka kita akan dibutakan dari kebenaran: satu-satunya resolusi adalah aspirasi kedua pihak diwujudkan melalui dua negara, di mana rakyat Israel dan Palestina masing-masing hidup dalam damai dan keamanan. (tepuk tangan)
Ini adalah kepentingan Israel , kepentingan Palestina, dan kepentingan Amerika. Itu sebabnya saya berniat untuk secara pribadi mengejar hasil ini, dengan segala kesabaran yang dituntut oleh tugas ini. (tepuk tangan) Kewajiban-kewajiban yang telah disepakati pihak-pihak menurut Peta Jalan telah jelas. Supaya perdamaian terwujud, waktunya bagi mereka – dan bagi kita semua – untuk melakukan tanggung jawab kita.
Warga Palestina harus meninggalkan kekerasan. Perlawanan lewat kekerasan dan pembunuhan adalah salah dan tidak akan berhasil. Selama berabad-abad, rakyat kulit hitam di Amerika menderita hentakan pecut sebagai budak dan penghinaan akibat pemisahan berdasarkan warna kulit. Tetapi bukan kekerasan yang memenangkan hak-hak persamaan sepenuhnya. Sebuah tuntutan damai namun penuh tekad bagi realisasi kondisi ideal yang merupakan inti dari pendirian Amerika. Kisah sama ini juga diceritakan oleh rakyat mulai dari Afrika Selatan sampai Asia Selatan; dari Eropa Timur sampai Indonesia. Sebuah kisah yang mengandung kebenaran yang sederhana: bahwa kekerasan merupakan sebuah jalan buntu. Bukanlah sebuah tanda keberanian atau kekuasaan kalau menembak roket ke anak-anak yang sedang tidur, atau meledakkan perempuan tua di dalam bis. Itu bukanlah cara untuk mengklaim moralitas; namun itu merupakan cara untuk menghilangkannya.
Kini waktunya untuk warga Palestina memusatkan perhatian kepada apa yang bisa mereka bangun. Penguasa Palestina harus mengembangkan kemampuan untuk memerintah, dengan institusi yang melayani kebutuhan rakyatnya. Hamas memiliki dukungan di sebagian kalangan rakyat Palestina, tetapi mereka juga punya tanggung jawab. Guna memainkan peran yang memenuhi aspirasi rakyat Palestina, dan untuk mempersatukan rakyat Palestina, Hamas harus mengakhiri kekerasan, menghormati persetujuan di masa lalu dan mengakui hak eksistensi Israel..
Secara bersamaan, rakyat Israel harus mengakui bahwa sebagaimana hak Israel untuk eksis tidak bisa dibantah, demikian pula halnya dengan hak Palestina.. Amerika Serikat tidak menerima keabsahan dari mereka yang berniat melenyapkan Israel ke dalam laut, tetapi kami juga tidak menerima keabsahan dari penerusan pembangunan pemukiman (tepuk tangan) Yahudi. Pekerjaan konstruksi ini melanggar persetujuan sebelumnya dan melemahkan usaha mencapai perdamaian. Sudah tiba waktunya pembangunan pemukiman ini dihentikan. (tepuk tangan)
Israel harus memenuhi kewajibannya untuk memastikan rakyat Palestina bisa hidup dan bekerja serta membangun masyarakat mereka. Selain menghancurkan banyak keluarga Palestina, terus berlangsungnya krisis kemanusiaan di Gaza juga tidak memperkuat keamanan Israel; begitu pula halnya dengan terus berlangsungnya kelangkaan peluang di Tepi Barat. Kemajuan dalam kehidupan sehari-hari rakyat Palestina harus menjadi bagian dari peta jalan menuju perdamaian, dan Israel harus mengambil langkah-langkah konkrit untuk memberdayakan kemajuan semacam itu.
Akhirnya, Negara-Negara Arab harus menyadari bahwa Inisiatif Perdamaian Arab merupakan awal yang penting, tetapi bukan akhir dari tanggung jawab mereka. Konflik Arab – Israel tidak bisa lagi dipakai untuk mengalihkan perhatian rakyat negara-negara Arab dari masalah-masalah lainnya. Sebaliknya, konflik itu harus menjadi penggerak untuk membantu rakyat Palestina mengembangkan institusi yang akan melanggengkan negara mereka; mengakui hak Israel; serta memilih kemajuan ketimbang fokus pada masa lalu yang begitu melemahkan.
Amerika akan menyesuaikan kebijakannya dengan mereka yang memperjuangkan perdamaian dan mengatakan secara terbuka apa yang kami katakan secara pribadi kepada warga Israel, Palestina, dan Negara-Negara Arab. (tepuk tangan) Kita tidak bisa memaksakan perdamaian. Tetapi secara pribadi, banyak orang Muslim menyadari bahwa Israel tidak akan lenyap; juga banyak orang Israel menyadari perlunya kehadiran sebuah negara Palestina. Waktunya sudah tiba bagi kita untuk bertindak berdasarkan apa yang oleh setiap orang diketahui merupakan hal yang benar.
Terlalu banyak air mata sudah diteteskan. Terlalu banyak darah sudah ditumpahkan. Kita semua memiliki tanggung jawab untuk berjuang menciptakan sebuah masa dimana para ibu Israel dan Palestina bisa menyaksikan anak-anak mereka tumbuh tanpa ketakutan; masa dimana Tanah Suci dari ketiga agama besar merupakan tempat perdamaian yang diinginkan Allah; masa dimana Jerusalem merupakan tempat tinggal aman dan langgeng bagi orang Yahudi dan Kristen dan Muslim, dan merupakan sebuah tempat untuk semua keturunan Abraham hidup bersama secara damai sebagaimana dikisahkan dalam ISRA, ketika Musa, Yesus dan Muhammad (damai bersama mereka) bergabung dalam ibadah doa. (tepuk tangan)
Sumber ketegangan ketiga adalah kepentingan kita bersama sehubungan hak-hak dan tanggung jawab negara-negara atas senjata nuklir. Isu ini menjadi sumber ketegangan baru-baru ini antara Amerika dan Republik Islam Iran. Selama bertahun-tahun, Iran mendefinisikan dirinya sebagian lewat oposisinya terhadap negara saya, dan memang ada sejarah yang kacau di antara kami. Di tengah-tengah Perang Dingin, Amerika memainkan peran dalam penggulingan pemerintah Iran yang terpilih secara demokratik. Sejak Revolusi Islam, Iran telah memainkan peran dalam tindak penyanderaan dan kekerasan terhadap pasukan dan warga sipil Amerika. Sejarah ini diketahui secara luas. Daripada terperangkap dalam masa lalu, saya telah menjelaskan kepada para pemimpin dan rakyat Iran bahwa negara saya siap untuk melangkah maju. Pertanyaannya kini, bukanlah apa yang ditentang Iran , tetapi masa depan apa yang ingin dibangunnya.
Sulit untuk mengatasi puluhan tahun ketidakpercayaan, tetapi kami akan maju dengan keberanian, kebenaran dan tekad. Banyak isu yang harus dibahas oleh kedua negara kita, dan kami siap melangkah maju tanpa prasyarat namun didasarkan pada sikap saling menghormati. Tetapi jelas bagi semua pihak yang berkepentingan bahwa dalam soal senjata nuklir kita telah mencapai titik yang menentukan. Ini bukan sekedar terkait kepentingan Amerika, ini berhubungan dengan pencegahan perlombaan senjata nuklir yang bisa menyebabkan wilayah ini terjerumus ke dalam jalur sangat berbahaya dan menghancurkan tatanan non-proliferasi global.
Saya memahami mereka yang memprotes bahwa beberapa negara memiliki senjata sementara yang lainnya tidak. Tak satupun negara bisa menentukan negara-negara mana yang boleh memiliki senjata nuklir. Itulah sebabnya saya secara kuat mempertegas komitmen Amerika untuk mengusahakan sebuah dunia di mana tak satu pun negara memiliki senjata nuklir. (tepuk tangan) Dan setiap negara – termasuk Iran – harus punya akses ke energi nuklir untuk tujuan damai apabila ia patuh pada tanggung jawabnya dibawah Persetujuan Non-Proliferasi Nuklir. Komitmen itu merupakan inti dari Persetujuan itu, dan harus diberikan kepada semua pihak yang mematuhinya.
Isu keempat yang akan saya tanggapi adalah demokrasi. (tepuk tangan)
Saya percaya pada sebuah sistem pemerintahan yang memberi hak bersuara kepada rakyatnya, dan yang menghormati penegakan hukum serta hak untuk semua manusia. Saya tahu bahwa ada kontroversi tentang penggalakkan demokrasi dalam tahun-tahun terakhir ini, dan sebagian dari kontroversi ini terkait dengan perang di Irak. Saya perjelas: sistem pemerintahan apa pun tidak bisa dipaksakan kepada sebuah negara oleh negara lainnya.
Tetapi hal itu tidak mengurangi komitmen saya kepada negara-negara yang mencerminkan keinginan rakyatnya. Setiap negara menghidupkan prinsip-prinsipnya dengan caranya sendiri, yang berasal dari tradisi rakyatnya. Amerika tidak berpretensi tahu apa yang terbaik untuk semua orang, sebagaimana juga kami tidak berpretensi bahwa kami bisa menentukan hasil dari sebuah pemilihan damai. Tetapi saya memiliki keyakinan yang tidak bisa ditawar-tawar lagi bahwa semua orang merindukan hal-hal tertentu: Kemampuan untuk mengungkapkan pendapat dan ikut menentukan bagaimana bentuk pemerintahan; mempercayai penegakan hukum dan penyelenggaraan keadilan yang sama untuk setiap orang; pemerintahan yang transparan dan tidak mencuri dari rakyatnya; kebebasan untuk hidup sesuai pilihan masing-masing. Itu bukan sekedar ide-ide Amerika, itu adalah hak asasi manusia dan oleh karena itu kami akan mendukungnya di mana saja.
Tak ada garis lurus untuk menciptakan janji itu. Tetapi yang jelas adalah: pemerintahan- pemerintahan yang melindungi hak-hak ini pada akhirnya akan lebih stabil, sukses dan aman. Tak ada garis lurus untuk menciptakan janji itu. Tetapi yang jelas adalah: Memberangus ide-ide tidak pernah berhasil melenyapkannya. Amerika menghormati hak-hak dari semua suara damai dan patuh hukum agar didengar di seluruh dunia meskipun kita tidak sepakat dengan mereka. Dan kami menyambut gembira semua pemerintahan terpilih dan damai – asalkan mereka memerintah dengan menghormati rakyatnya. Dimanapun kekuasaan itu berada, pemerintahan dari rakyat dan untuk rakyat merupakan standar tunggal untuk semua fihak yang memegang kekuasaan, Butir ini penting karena ada yang memperjuangkan demokrasi hanya pada saat mereka tidak berkuasa; setelah berkuasa, mereka secara keji memberangus hak-hak orang lain. (tepuk tangan) Di manapun kekuasaan itu berada, pemerintahan dari rakyat dan
untuk rakyat merupakan standar tunggal untuk semua pihak yang memegang kekuasaan. anda harus mempertahankan kekuasaan lewat konsensus, bukan pemaksaan; anda harus menghormati hak-hak minoritas, dan berpartisipasi dalam semangat toleransi dan kompromi, anda harus mendahulukan kepentingan rakyat anda dan usaha sah dari proses politik di atas kepentingan partai. Tanpa ramuan ini pemilihan saja tidak akan menciptakan demokrasi yang murni.
ANGGOTA HADIRIN: Barack Obama, kami cinta anda!
PRESIDEN OBAMA: Terima kasih. (tepuk tangan)
Isu kelima yang harus kita tanggapi bersama adalah kebebasan beragama. Islam memiliki sebuah tradisi toleransi yang patut dibanggakan. Kita menyaksikan hal ini dalam sejarah Andalusia dan Kordoba. Saya menyaksikan hal itu langsung ketika masih kanak-kanak di Indonesia, di mana warga Kristen yang saleh bebas beribadah di sebuah negara yang mayoritas penduduknya Muslim. Itulah semangat yang kita butuhkan kini. Orang di setiap negara harus bebas memilih dan menjalankan keyakinan mereka berdasarkan keyakinan pikiran, hati dan jiwa. Toleransi ini penting agar agama bisa berkembang, tetapi juga ditantang dengan berbagai cara.
Di kalangan Muslim tertentu ada kecenderungan yang merisaukan, yakni mengukur kedalaman keyakinan diri sendiri lewat penolakan keyakinan orang lain. Kebhinekaan agama yang memperkaya harus ditegakkan – apakah itu kelompok Maronit di Lebanon atau Koptik di Mesir. (tepuk tangan) Dan garis pemisah juga harus dihilangkan di antara warga Muslim, sebagaimana perpecahan antara Sunni dan Syiah telah mengakibatkan kekerasan yang tragis, khususnya di Irak.
Kebebasan beragama penting bagi kemampuan rakyat hidup bersama. Kita harus senantiasa menelaah cara-cara yang kita pakai untuk melindunginya. Misalnya, di Amerika Serikat, peraturan sumbangan amal telah mempersulit warga Muslim untuk memenuhi kewajiban agama mereka. Itulah sebabnya saya bertekad untuk bekerja sama dengan warga Muslim Amerika guna memastikan mereka bisa memenuhi zakat.
Juga penting agar negara-negara Barat mencegah larangan kepada warganegara Muslim untuk mempraktikkan agama sesuai kehendak mereka – misalnya, dengan mendikte pakaian apa yang boleh dikenakan seorang perempuan Muslim. Sederhananya, kita tidak bisa menyembunyikan ketidaksenangan terhadap agama apapun lewat alasan liberalisme.

Keyakinan seharusnya mempersatukan kita. Itulah sebabnya kami mengikhtiarkan proyek-proyek di Amerika yang mempertemukan warga Kristen, Muslim dan Yahudi. Itulah sebabnya kami menyambut gembira usaha dialog Antar Agama Raja Abdullah dan kepemimpinan Turki dalam Aliansi Keberadaban. Di seluruh dunia kita bisa memanfaatkan dialog menjadi pelayanan Antar Keyakinan, sehingga jembatan di antara berbagai rakyat mengarah pada tindakan – apakah itu berupa perang melawan malaria di Afrika atau menyediakan bantuan bencana alam.
Isu keenam yang ingin saya tanggapi adalah hak-hak perempuan.
Saya tahu ada perdebatan tentang isu ini. Saya menolak pandangan beberapa pihak di Barat bahwa perempuan yang memilih untuk menutupi rambutnya seakan-akan tidak memiliki persamaan hak, tetapi saya juga berpendapat bahwa seorang perempuan yang tidak bisa menikmati pendidikan tidak diberi kesamaan hak.. Dan bukan kebetulan bahwa negara-negara di mana kaum perempuannya terdidik secara baik juga makmur.
Saya perjelas: isu-isu mengenai persamaan hak perempuan bukan semata-mata merupakan isu untuk Islam. Di Turki, Pakistan, Bangladesh dan Indonesia, kita saksikan di negara-negara yang mayoritas penduduknya Muslim, mereka memilih seorang perempuan untuk memimpin. Sementara itu, perjuangan bagi persamaan hak perempuan masih terus merupakan aspek dalam kehidupan di Amerika, dan di negara-negara di seluruh dunia. Itulah sebabnya Amerika akan bermitra dengan setiap negara yang mayoritas penduduknya Muslim guna mendukung perluasan pemberantasan buta huruf untuk perempuan, dan membantu perempuan muda memperjuangkan pekerjaan lewat pinjaman untuk usaha kecil yang membantu rakyat merealisasikan cita-cita mereka.
Saya yakin putri-putri kita bisa menyumbang kepada masyarakat setara seperti putra-putra kita, (tepuk tangan) dan kemakmuran kita bersama bisa dimajukan dengan memberi kesempatan kepada semua orang – laki-laki dan perempuan – mencapai potensi mereka sepenuhnya. Saya berpendapat perempuan tidak harus membuat pilihan sama seperti laki-laki agar mencapai kesamaan, dan saya menghormati perempuan yang memilih peran tradisional dalam menjalankan kehidupan mereka. Tetapi hal itu haruslah merupakan pilihan mereka sendiri.
Akhirnya, saya ingin membahas pembangunan ekonomi dan kesempatan.
Saya tahu untuk banyak kalangan, wajah globalisasi bertentangan. Internet dan televisi bisa mengantarkan pengetahuan dan informasi, tetapi juga seksualitas yang bersifat ofensif dan kekerasan tak berperi kemanusiaan. Perdagangan bisa menciptakan kekayaan dan peluang baru, tetapi juga gangguan dan perubahan di masyarakat. Di semua negara – termasuk negara saya – perubahan ini bisa menyebabkan ketakutan. Ketakutan karena akibat modernitas kita kehilangan kendali atas pilihan ekonomi kita, politik kita dan yang terpenting, identitas kita – hal-hal yang paling kita hargai dari masyarakat kita, keluarga kita, tradisi kita dan keyakinan kita.
Tetapi saya juga tahu kemajuan manusia tidak bisa ditampik. Tidak perlu ada kontradiksi antara pembangunan dan tradisi. Negara seperti Jepang dan Korea Selatan membina ekonomi mereka sambil tetap mempertahankan budaya mereka. Hal yang sama juga berlaku pada kemajuan mengagumkan dalam Islam mulai dari Kuala Lumpur sampai ke Dubai. Di masa kuno dan di masa kita, masyarakat Muslim membuktikan bahwa mereka mampu berada di garis depan inovasi dan pendidikan.
Ini penting karena tak ada strategi pembangunan yang semata-mata didasarkan pada apa yang dihasilkan tanah, dan strategi pembangunan juga tidak bisa dipertahankan kalau generasi mudanya tidak memiliki pekerjaan. Banyak Negara Teluk menikmati kekayaan sebagai akibat penghasilan minyaknya, dan beberapa sudah mulai memusatkan perhatian pada pembangunan yang lebih luas. Tetapi kita semua harus menyadari bahwa pendidikan dan inovasi akan menjadi faktor penentu dari abad ke 21. (tepuk tangan) dan di banyak masyarakat Muslim masih kekurangan investasi dalam bidang-bidang ini..Saya tekankan hal itu di negara saya. Dan sementara Amerika di masa lalu memusatkan perhatian pada minyak dan gas alam di bagian dunia ini, kami kini menghendaki hubungan yang lebih luas.
Dalam pendidikan, kami akan memperluas program pertukaran dan memperbanyak bea siswa, seperti yang mengantar ayah saya ke Amerika, sementara juga mendorong lebih banyak warga Amerika untuk belajar di tengah masyarakat Muslim. Dan kami akan menempatkan siswa-siswa Muslim yang menjanjikan di tempat-tempat magang di Amerika; melakukan investasi dalam pembelajaran online untuk guru-guru dan anak-anak di seluruh dunia; dan menciptakan jaringan online baru, sehingga seorang remaja di Kansas mampu berkomunikasi langsung dengan remaja di Kairo.
Dalam rangka pembangunan ekonomi, kami akan menciptakan sebuah korps relawan bisnis baru untuk bermitra dengan counterpartnya di negara-negara yang mayoritas penduduknya Muslim. Dan saya akan menyelenggarakan KTT Kewiraswastaan tahun ini untuk mengidentifikasi bagaimana kita bisa mempererat hubungan antara pemimpin bisnis, yayasan dan wiraswasta sosial di Amerika dan masyarakat Muslim di seluruh dunia.
Dalam bidang sains dan teknologi, kami akan meluncurkan sebuah dana baru untuk mendukung pembangunan teknologi di negara-negara yang mayoritas penduduknya Muslim, dan membantu mentransfer ide-ide ke pasar-pasar sehingga tercipta lapangan pekerjaan. Kami akan membuka pusat keunggulan sains di Afrika, Timur Tengah dan Asia Tenggara serta mengangkat Utusan Sains baru untuk bekerja sama dalam program-program yang mengembangkan sumber energi baru, menciptakan lapangan pekerjaan hijau, digitalisasi catatan, air bersih dan menumbuhkan tanaman panen baru. Dan hari ini saya mengumumkan sebuah usaha global baru bersama Organisasi Konferensi Islam guna memberantas polio. Dan kita juga akan memperluas kemitraan dengan masyarakat Muslim guna menggalakkan kesehatan anak dan ibu.
Semua ini harus dilakukan lewat kemitraan. Rakyat Amerika siap bergabung dengan warganegara dan pemerintahan; organisasi kemasyarakatan, pemimpin agama dan bisnis di masyarakat Muslim diseluruh dunia guna membantu rakyat kita memperjuangkan kehidupan yang lebih baik.
Isu-isu yang telah saya uraikan tidak mudah ditanggapi. Tetapi kita punya tanggung jawab untuk bergabung demi memperjuangkan dunia yang kita cita-citakan – sebuah dunia di mana ekstremis tidak lagi mengancam rakyat kita, dan pasukan Amerika bisa pulang; sebuah dunia di mana rakyat Israel dan Palestina masing-masing memiliki negara mereka sendiri yang aman, dan energi nuklir dipergunakan untuk tujuan damai; sebuah dunia di mana pemerintahan melayani warganegaranya serta hak-hak dari semua umat Allah dihormati. Ini merupakan kepentingan bersama. Itulah dunia yang kita cita-citakan, tetapi hal itu hanya kita bisa capai bersama.
Saya tahu ada banyak - Muslim dan non-Muslim - yang mempertanyakan apakah kita bisa membina permulaan baru ini. Beberapa ingin menghasut api perpecahan, dan menghalangi kemajuan. Beberapa mengatakan hal ini tidak ada gunanya – bahwa kita sudah ditakdirkan untuk berseteru dan berbagai peradaban ditakdirkan beradu. Banyak lagi yang sekedar skeptis bahwa perubahan nyata bisa terselenggara. Begitu banyak ketakutan, begitu banyak ketidak percayaan. Tetapi kalau kita memilih untuk terperangkap dalam masa lalu maka kita tidak pernah akan melangkah maju. Dan saya secara khusus ingin mengatakan kepada generasi muda dari setiap kepercayaan, di setiap negara – anda, lebih dari orang lain, memiliki kemampuan untuk menata kembali dunia, menyusun kembali dunia.
Kita semua menghuni dunia ini untuk waktu yang singkat. Pertanyaannya adalah apakah kita melewatkan waktu itu terpusat pada hal-hal yang memecah belah kita, atau apakah kita mendedikasikan diri pada usaha – usaha berkesinambungan – untuk mencapai kesamaan, memusatkan perhatian pada masa depan bagi anak-anak kita dan menghargai harga diri semua insan manusia..
Hal-hal ini tidaklah mudah. Lebih mudah memulai perang ketimbang menghentikannya. Lebih mudah menuduh pihak lain ketimbang melakukan introspeksi diri; untuk melihat apa yang berbeda pada diri seseorang ketimbang menemukan kesamaan kita. Tetapi ada pula sebuah aturan yang merupakan inti setiap agama – bahwa kita memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan oleh mereka. Kebenaran ini berlaku lintas negara dan lintas rakyat – sebuah keyakinan yang tidak baru, yang tidak hitam atau putih atau coklat; bukan kebenaran Kristen, atau Muslim atau Yahudi. Ini merupakan keyakinan yang berdetak dalam dari buaian keberadaban, dan masih tetap berdetak dalam jantung miliaran manusia. Ini merupakan rasa percaya pada orang lain, dan hal itulah yang membawa saya kesini hari ini.
Kita memiliki kekuatan untuk menciptakan dunia yang kita cita-citakan, tetapi hanya apabila kita punya keberanian untuk memasuki awal yang baru, sambil ingat pada apa yang tertulis.
ALKitab Suci Al Quran mengatakan kepada kita, “Wahai manusia! Sesungguhnya kami telah ciptakan kamu sekalian dari jenis laki-laki dan perempuan dan menjadikan kamu sekalian berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling kenal mengenal…”
Talmud mengatakan kepada kita: “Seluruh Torah adalah untuk maksud menggalakkan perdamaian.”
Kitab Suci Injil mengatakan pada kita, “Diberkatilah pencipta perdamaian, karena mereka akan disebut putra-putra Allah.” (tepuk tangan)
Rakyat seluruh dunia bisa hidup bersama dalam damai. Kita tahu itu merupakan visi Allah. Kini, itu menjadi kewajiban kita di Dunia. Terima kasih. Dan semoga damai Allah bersama anda. Terima kasih banyak. Terima kasih (tepuk tangan)

Kenapa Mendukung Palestina

2009-08-19T20:54:00.000+07:00

Kalau ada ribut-ribut di negara- negara Arab, misalnya di Mesir, Palestina, atau Suriah, kita sering bertanya apa signifikansi dukungan terhadap Negara tersebut. Misalnya baru-baru ini ketika Palestina diserang. Ngapain sih mendukung Palestina?

Pertanyaan tersebut diatas sering kita dengar, terutama karena kita bukan orang Palestina, bukan bangsa Arab, rakyat sendiri sedang susah, dan juga karena entah mendukung atau enggak, sepertinya tidak berpengaruh pada kegiatan kita sehari-hari.

Padahal, untuk yang belum mengetahui.. kita sebagai orang Indonesia malah berhutang dukungan untuk Palestina.

Sukarno-Hatta boleh saja memproklamasikan kemerdekaan RI de facto pada 17 Agustus 1945, tetapi perlu diingat bahwa untuk berdiri (de jure) sebagai negara yang berdaulat, Indonesia membutuhkan pengakuan dari bangsa-bangsa lain. Pada poin ini kita tertolong dengan adanya pengakuan dari tokoh tokoh Timur Tengah, sehingga Negara Indonesia bisa berdaulat.

Gong dukungan untuk kemerdekaan Indonesia ini dimulai dari Palestina dan Mesir, seperti dikutip dari buku "Diplomasi Revolusi Indonesia di Luar Negeri" yang ditulis oleh Ketua Panitia Pusat Perkumpulan Kemerdekaan Indonesia , M. Zein Hassan Lc. Buku ini diberi kata sambutan oleh Moh. Hatta (Proklamator & Wakil Presiden pertama RI), M. Natsir (mantan Perdana Menteri RI), Adam Malik (Menteri Luar Negeri RI ketika buku ini diterbitkan) , dan Jenderal (Besar) A.H. Nasution.

M. Zein Hassan Lc. Lt. sebagai pelaku sejarah, menyatakan dalam bukunya pada hal. 40, menjelaskan tentang peranserta, opini dan dukungan nyata Palestina terhadap kemerdekaan Indonesia, di saat negara-negara lain belum berani untuk memutuskan sikap.

Dukungan Palestina ini diwakili oleh Syekh Muhammad Amin Al-Husaini -mufti besar Palestina- secara terbuka mengenai kemerdekaan Indonesia:

".., pada 6 September 1944, Radio Berlin berbahasa Arab menyiarkan 'ucapan selamat' mufti Besar Palestina Amin Al-Husaini (beliau melarikan diri ke Jerman pada permulaan perang dunia ke dua) kepada Alam Islami, bertepatan 'pengakuan Jepang' atas kemerdekaan Indonesia. Berita yang disiarkan radio tersebut dua hari berturut-turut, kami sebar-luaskan, bahkan harian "Al-Ahram" yang terkenal telitinya juga menyiarkan." Syekh Muhammad Amin Al-Husaini dalam kapasitasnya sebagai mufti Palestina juga berkenan menyambut kedatangan delegasi "Panitia Pusat Kemerdekaan Indonesia" dan memberi dukungan penuh. Peristiwa bersejarah tersebut tidak banyak diketahui generasi sekarang, mungkin juga para pejabat dinegeri ini.

Bahkan dukungan ini telah dimulai setahun sebelum Sukarno-Hatta benar-benar memproklamirkan kemerdekaan RI. Tersebutlah seorang Palestina yang sangat bersimpati terhadap perjuangan Indonesia , Muhammad Ali Taher. Beliau adalah seorang saudagar kaya Palestina yang spontan menyerahkan seluruh uangnya di Bank Arabia tanpa meminta tanda bukti dan berkata: "Terimalah semua kekayaan saya ini untuk memenangkan perjuangan Indonesia .."

Setelah seruan itu, maka negara daulat yang berani mengakui kedaulatan RI pertama kali oleh Negara Mesir 1949. Pengakuan resmi Mesir itu (yang disusul oleh negara-negara Tim-Teng lainnya) menjadi modal besar bagi RI untuk secara sah diakui sebagai negara yang merdeka dan berdaulat penuh.. Pengakuan itu membuat RI berdiri sejajar dengan Belanda (juga dengan negara-negara merdeka lainnya) dalam segala macam perundingan & pembahasan tentang Indonesia di lembaga internasional.

Dukungan Mengalir Setelah Itu

Setelah itu, sokongan dunia Arab terhadap kemerdekaan Indonesia menjadi sangat kuat. Para pembesar Mesir, Arab dan Islam membentuk 'Panitia Pembela Indonesia '. Para pemimpin negara dan perwakilannya di lembaga internasional PBB dan Liga Arab sangat gigih mendorong diangkatnya isu Indonesia dalam pembahasan di dalam sidang lembaga tersebut.

Di jalan-jalan terjadi demonstrasi- demonstrasi dukungan kepada Indonesia oleh masyarakat Timur Tengah. Ketika terjadi serangan Inggris atas Surabaya 10 November 1945 yang menewaskan ribuan penduduk Surabaya , demonstrasi anti Belanda-Inggris merebak di Timur-Tengah khususnya Mesir. Sholat ghaib dilakukan oleh masyarakat di lapangan-lapangan dan masjid-masjid di Timur Tengah untuk para syuhada yang gugur dlm pertempuran yang sangat dahsyat itu.

Yang mencolok dari gerakan massa internasional adalah ketika momentum Pasca Agresi Militer Belanda ke-1, 21 juli 1947, pada 9 Agustus. Saat kapal "Volendam" milik Belanda pengangkut serdadu dan senjata telah sampai di Port Said.

Ribuan penduduk dan buruh pelabuhan Mesir berkumpul di pelabuhan itu. Mereka menggunakan puluhan motor-boat dengan bendera merah-putih –tanda solidaritas- berkeliaran di permukaan air guna mengejar dan menghalau blokade terhadap motor-motor- boat perusahaan asing yang ingin menyuplai air & makanan untuk kapal "Volendam" milik Belanda yang berupaya melewati Terusan Suez, hingga kembali ke pelabuhan. Kemudian motor boat besar pengangkut logistik untuk "Volendam" bergerak dengan dijaga oleh 20 orang polisi bersenjata beserta Mr. Blackfield, Konsul Honorer Belanda asal Inggris, dan Direktur perusahaan pengurus kapal Belanda di pelabuhan. Namun hal itu tidak menyurutkan perlawanan para buruh Mesir.

Wartawan 'Al-Balagh' pada 10/8/47 melaporkan:

"Motor-motor boat yang penuh buruh Mesir itu mengejar motor-boat besar itu dan sebagian mereka dapat naik ke atas deknya. mereka menyerang kamar stirman, menarik keluar petugas-petugasnya, dan membelokkan motor-boat besar itu kejuruan lain."
Melihat fenomena itu, majalah TIME (25/1/46) dengan nada salib menakut-nakuti Barat dengan kebangkitan Nasionalisme- Islam di Asia dan Dunia Arab. "Kebangkitan Islam di negeri Muslim terbesar di dunia seperti di Indonesia akan menginspirasikan negeri-negeri Islam lainnya untuk membebaskan diri dari Eropa."

Melihat peliknya usaha kita untuk merdeka, semoga bangsa Indonesia yang saat ini merasakan nikmatnya hidup berdaulat tidak melupakan peran bangsa bangsa Arab, khususnya Palestina dalam membantu perdjoeangan kita..(Lihat foto bung Hatta, Hj Agus Salim, Mufti Palestina, dan pemimpin Mesir di attachement supaya kita kenal wajah wajah dari tokoh pembela Indonesia ini)

Statement Tokoh dalam buku ini:

Dr. Moh. Hatta

"Kemenangan diplomasi Indonesia yang dimulai dari Kairo. Karena dengan pengakuan Mesir dan negara-negara Arab lainnya terhadap Indonesia sebagai negara yang merdeka dan berdaulat penuh, segala jalan tertutup bagi Belanda untuk surut kembali atau memungkiri janji, sebagai selalu dilakukannya di masa-masa yang lampau."

A.H. Nasution

"Karena itu tertjatatlah, bahwa negara-2 Arab jang paling dahulu mengakui RI dan paling dahulu mengirim misi diplomatiknja ke Jogja dan jang paling dahulu memberi bantuan biaja bagi diplomat-2 Indonesia di luar negeri. Mesir, Siria, Irak, Saudi-Arabia, Jemen, memelopori pengakuan de jure RI bersama Afghanistan dan IranTurki mendukung RI. Fakta-2 ini merupakan hasil perdjuangan diplomat-2 revolusi kita. Dan simpati terhadap RI jang tetap luas di negara-2 Timur Tengah merupakan modal perdjuangan kita seterusnja, jang harus terus dibina untuk perdjuangan jang ditentukan oleh UUD '45 : "ikut melaksanakan ketertiban dunia jang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial".

"Perumpamaan kaum muslimin yang saling kasih mengasihi dan cinta mencintai antara satu sama lain ibarat satu tubuh. Jika salah satu anggota berasa sakit maka seluruh tubuh akan turut berasa sakit dan tidak dapat tidur." (HR Bukhari)

Hak Asasi Wanita Berjilbab

2009-08-19T20:47:00.000+07:00

Dari Facebook-nya
Sandrina Malakiano Fatah

Setiap kali sebuah musibah datang, maka sangat boleh jadi di belakangnya sesungguhnya menguntit berkah yang belum kelihatan. Saya sendiri yakin bahwa " sebagaimana Islam mengajarkan " di balik kebaikan boleh jadi tersembunyi keburukan dan di balik keburukan boleh jadi tersembunyi kebaikan.

Saya sendiri membuktikan itu dalam kaitan dengan keputusan memakai hijab sejak pulang berhaji di awal 2006. Segera setelah keputusan itu saya buat, sesuai dugaan, ujian pertama datang dari tempat saya bekerja, Metro TV.

Sekalipun tanpa dilandasi aturan tertulis, saya tidak diperkenankan untuk siaran karena berjilbab. Pimpinan Metro TV sebetulnya sudah mengijinkan saya siaran dengan jilbab asalkan di luar studio, setelah berbulan-bulan saya memperjuangkan izinnya. Tapi, mereka yang mengelola langsung beragam tayangan di Metro TV menghambat saya di tingkat yang lebih operasional. Akhirnya, setelah enam bulan saya berjuang, bernegosiasi, dan mengajak diskusi panjang sejumlah orang dalam jajaran pimpinan level atas dan tengah di Metro TV, saya merasa pintu memang sudah ditutup.

Sementara itu, sebagai penyiar utama saya mendapatkan gaji yang tinggi. Untuk menghindari fitnah sebagai orang yang makan gaji buta, akhirnya saya memutuskan untuk cuti di luar tanggungan selama proses negosiasi berlangsung. Maka, selama enam bulan saya tak memperoleh penghasilan, tapi dengan status yang tetap terikat pada institusi Metro TV.

Setelah berlama-lama dalam posisi yang tak jelas dan tak melihat ada sinar di ujung lorong yang gelap, akhirnya saya mengundurkan diri. Pengunduran diri ini adalah sebuah keputusan besar yang mesti saya buat. Saya amat mencintai pekerjaan saya sebagai reporter dan presenter berita serta kemudian sebagai anchor di televisi. Saya sudah menggeluti pekerjaan yang amat saya cintai ini sejak di TVRI Denpasar, ANTV, sebagai freelance untuk sejumlah jaringan TV internasional, TVRI Pusat, dan kemudian Metro TV selama 15 tahun, ketika saya kehilangan pekerjaan itu. Maka, ini adalah sebuah musibah besar bagi saya.

Tetapi, dengan penuh keyakinan bahwa Allah akan memberi saya yang terbaik dan bahwa dunia tak selebar daun Metro TV, saya bergeming dengan keputusan itu. Saya yakin di balik musibah itu, saya akan mendapat berkah dari-Nya.

HIKMAH BERJILBAB

Benar saja. Sekitar satu tahun setelah saya mundur dari Metro TV, ibu saya terkena radang pankreas akut dan mesti dirawat intensif di rumah sakit. Saya tak bisa membayangkan, jika saja saya masih aktif di Metro TV, bagaimana mungkin saya bisa mendampingi Ibu selama 47 hari di rumah sakit hingga Allah memanggilnya pulang pada 28 Mei 2007 itu. Bagaimana mungkin saya bisa menemaninya selama 28 hari di ruang rawat inap biasa, menungguinya di luar ruang operasi besar serta dua hari di ruang ICU, dan kemudian 17 hari di ruang ICCU?

Hikmah lain yang saya sungguh syukuri adalah karena berjilbab saya mendapat kesempatan untuk mempelajari Islam secara lebih baik. Kesempatan ini datang antara lain melalui beragam acara bercorak keagamaan yang saya asuh di beberapa stasiun TV. Metro TV sendiri memberi saya kesempatan sebagai tenaga kontrak untuk menjadi host dalam acara pamer cakap (talkshow) selama bulan Ramadhan.

Karena itulah, saya beroleh kesempatan untuk menjadi teman dialog para profesor di acara Ensiklopedi Al Quran selama Ramadhan tahun lalu, misalnya. Saya pun mendapatkan banyak sekali pelajaran dan pemahaman baru tentang agama dan keberagamaan. Islam tampil makin atraktif, dalam bentuknya yang tak bisa saya bayangkan sebelumnya. Saya bertemu Islam yang hanif, membebaskan, toleran, memanusiakan manusia, mengagungkan ibu dan kaum perempuan, penuh penghargaan terhadap kemajemukan, dan melindungi minoritas.

Saya sama sekali tak merasa bahwa saya sudah berislam secara baik dan mendalam. Tidak sama sekali. Berjilbab pun, perlu saya tegaskan, bukanlah sebuah proklamasi tentang kesempurnaan beragama atau tentang kesucian. Berjibab adalah upaya yang amat personal untuk memilih kenyamanan hidup.

Berjilbab adalah sebuah perangkat untuk memperbaiki diri tanpa perlu mempublikasikan segenap kebaikan itu pada orang lain. Berjilbab pada akhirnya adalah sebuah pilihan personal. Saya menghormati pilihan personal orang lain untuk tidak berjilbab atau bahkan untuk berpakaian seminim yang ia mau atas nama kenyamanan personal mereka. Tapi, karena sebab itu, wajar saja jika saya menuntut penghormatan serupa dari siapapun atas pilihan saya menggunakan jilbab.

Hikmah lainnya adalah saya menjadi tahu bahwa fundamentalisme bisa tumbuh di mana saja. Ia bisa tumbuh kuat di kalangan yang disebut puritan. Ia juga ternyata bisa berkembang di kalangan yang mengaku dirinya liberal dalam berislam.

Tak lama setelah berjilbab, di tengah proses bernegosiasi dengan Metro TV, saya menemani suami untuk bertemu dengan Profesor William Liddle " seseorang yang senantiasa kami perlakukan penuh hormat sebagai sahabat, mentor, bahkan kadang-kadang orang tua " di sebuah lembaga nirlaba. Di sana kami juga bertemu dengan sejumlah teman, yang dikenali publik sebagai tokoh-tokoh liberal dalam berislam.

Saya terkejut mendengar komentar-komentar mereka tentang keputusan saya berjilbab. Dengan nada sedikit melecehkan, mereka memberikan sejumlah komentar buruk, sambil seolah-olah membenarkan keputusan Metro TV untuk melarang saya siaran karena berjilbab. Salah satu komentar mereka yang masih lekat dalam ingatan saya adalah, Kamu tersesat. Semoga segera kembali ke jalan yang benar.

Saya sungguh terkejut karena sikap mereka bertentangan secara diametral dengan gagasan-gagasan yang konon mereka perjuangkan, yaitu pembebasan manusia dan penghargaan hak-hak dasar setiap orang di tengah kemajemukan.

Bagaimana mungkin mereka tak faham bahwa berjilbab adalah hak yang dimiliki oleh setiap perempuan yang memutuskan memakainya? Bagaimana mereka tak mengerti bahwa jika sebuah stasiun TV membolehkan perempuan berpakaian minim untuk tampil atas alasan hak asasi, mereka juga semestinya membolehkan seorang perempuan berjilbab untuk memperoleh hak setara? Bagaimana mungkin mereka memiliki pikiran bahwa dengan kepala yang ditutupi jilbab maka kecerdasan seorang perempuan langsung meredup dan otaknya mengkeret mengecil?
Bersama suami, saya kemudian menyimpulkan bahwa fundamentalisme " mungkin dalam bentuknya yang lebih berbahaya " ternyata bisa bersemayam di kepala orang-orang yang mengaku liberal. ***

TIPS

2009-08-19T20:38:00.001+07:00

1. Nomor darurat
Nomor darurat untuk telepon genggam adalah 112.
Jika Anda jika sedang di daerah yang sulit menerima
sinyal HP dan perlu memanggil pertolongan, silahkan
tekan 112, maka HP akan mencari network yang ada
untuk menyambungkan nomor darurat bagi Anda.
Yang menarik, nomor 112 dapat ditekan biarpun
keypad di-lock. Cobalah..

2. Baterai cadangan tersembunyi
Kalau baterai HP Nokia Anda hampir habis, padahal
Anda sedang menunggu telpon penting, silahkan tekan
*3370#, maka telpon Anda otomatis restart dan baterai
akan bertambah 50%. Baterai cadangan ini akan terisi
waktu Anda mencharge HP Anda.

3. Kunci remote mobil Anda ketinggalan di dalam mobil?
Kalau kunci Anda ketinggalan di dalam mobil dan
remote cadangannya di rumah, maka telponlah orang
rumah dengan HP ,lalu dekatkan HP Anda ke mobil
kurang lebih 30cm, dan minta orang rumah untuk
mendekatkan remotenya ke telepon yang dipakainya
lalu menekan tombol pembuka pada remote cadangan
tersebut. Voila... mobil Anda pun akan terbuka!

4. Cek keabsahan mobil/motor ( Jakarta area only)
Contoh: Ketik metro b86301o (nomer polisi
kendaraan), kirim ke 1717, nanti akan ada balasan
dari kepolisian mengenai data" kendaraan tersebut.
Tips ini juga berguna untuk mengetahui data" mobil
bekas yang hendak Anda beli/incar.

5. Dirampok di ATM
Jika jiwa Anda terancam karena sedang ditodong
penjahat dan Anda diminta untuk mengeluarkan uang
dari ATM, maka Anda bisa minta pertolongan diam"
dengan memberikan nomor pin secara terbalik. Misal
nomer asli pin Anda 1234, bila diinput 4321 di ATM
maka mesin tetap akan mengeluarkan uang tapi juga
tanda bahaya ke kantor polisi tanpa diketahui
penjahat tsb. Fasilitas ini tersedia di seluruh ATM tapi
hanya sedikit orang yang tahu. Tolong sebarkan info ini
kepada yang lain.

Kisah Alergi Hidup

2009-08-19T17:13:00.001+07:00

Seorang pria mendatangi seorang Guru. Katanya : "Guru, saya sudah bosan
hidup. Benar-benar jenuh. Rumah tangga saya berantakan. Usaha saya
kacau. Apapun yang saya lakukan selalu gagal. Saya ingin mati".

Sang Guru tersenyum : "Oh, kamu sakit".

"Tidak Guru, saya tidak sakit. Saya sehat. Hanya jenuh dengan kehidupan. Itu sebabnya saya ingin mati".

Seolah-olah tidak mendengar pembelaannya, sang Guru meneruskan : "Kamu
sakit. Penyakitmu itu bernama "Alergi Hidup". Ya, kamu alergi terhadap
kehidupan. Banyak sekali di antara kita yang alergi terhadap kehidupan.
Kemudian, tanpa disadari kita melakukan hal-hal yang bertentangan
dengan
norma kehidupan. Hidup ini berjalan terus. Sungai kehidupan ini mengalir

terus, tetapi kita menginginkan keadaan status-quo. Kita berhenti di
tempat, kita tidak ikut mengalir. Itu sebabnya kita jatuh sakit. Kita
mengundang penyakit. Penolakan kita untuk ikut mengalir bersama
kehidupan membuat kita sakit. Usaha pasti ada pasang-surutnya. Dalam
berumah-tangga, pertengkaran kecil itu memang wajar. Persahabatan pun
tidak selalu langgeng. Apa sih yang abadi dalam hidup ini ? Kita tidak
menyadari sifat kehidupan. Kita ingin mempertahankan suatu keadaan.
Kemudian kita gagal, kecewa dan menderita".

"Penyakitmu itu bisa disembuhkan, asal kamu benar-benar bertekad ingin
sembuh dan bersedia mengikuti petunjukku", kata sang Guru.

"Tidak Guru, tidak. Saya sudah betul-betul jenuh. Tidak, saya tidak
ingin hidup lebih lama lagi", pria itu menolak tawaran sang Guru.

"Jadi kamu tidak ingin sembuh. Kamu betul-betul ingin mati ?", tanya Guru.

"Ya, memang saya sudah bosan hidup", jawab pria itu lagi.

"Baiklah. Kalau begitu besok sore kamu akan mati. Ambillah botol obat
ini... Malam nanti, minumlah separuh isi botol ini. Sedangkan separuh
sisanya kau minum besok sore jam enam. Maka esok jam delapan malam kau
akan mati dengan tenang".

Kini, giliran pria itu menjadi bingung. Sebelumnya, semua Guru yang ia
datangi selalu berupaya untuk memberikan semangat hidup. Namun, Guru
yang satu ini aneh. Alih-alih memberi semangat hidup, malah menawarkan
racun. Tetapi, karena ia memang sudah betul-betul jenuh, ia menerimanya
dengan senang hati.

Setibanya di rumah, ia langsung menghabiskan setengah botol racun yang
disebut "obat" oleh sang Guru tadi. Lalu, ia merasakan ketenangan yang
tidak pernah ia rasakan sebelumnya. Begitu rileks, begitu santai !
Tinggal satu malam dan satu hari ia akan mati. Ia akan terbebaskan dari
segala macam masalah.

Malam itu, ia memutuskan untuk makan malam bersama keluarga di restoran
Jepang. Sesuatu yang tidak pernah ia lakukan selama beberapa tahun
terakhir. Ini adalah malam terakhirnya. Ia ingin meninggalkan kenangan
manis.. Sambil makan, ia bersenda gurau. Suasananya amat harmonis.
Sebelum tidur, ia mencium istrinya dan berbisik, "Sayang, aku
mencintaimu" . Sekali lagi, karena malam itu adalah malam terakhir, ia
ingin meninggalkan kenangan manis.

Esoknya, sehabis bangun tidur, ia membuka jendela kamar dan melihat ke
luar. Tiupan angin pagi menyegarkan tubuhnya. Dan ia tergoda untuk
melakukan jalan pagi. Setengah jam kemudian ia kembali ke rumah, ia
menemukan istrinya masih tertidur. Tanpa membangunkannya, ia masuk
dapur
dan membuat dua cangkir kopi. Satu untuk dirinya, satu lagi untuk
istrinya. Karena pagi itu adalah pagi terakhir, ia ingin meninggalkan
kenangan manis! Sang istripun merasa aneh sekali dan berkata : "Sayang,
apa yang terjadi hari ini ? Selama ini, mungkin aku salah. Maafkan aku
sayang".

Di kantor, ia menyapa setiap orang, bersalaman dengan setiap orang.
Stafnya pun bingung, "Hari ini, Bos kita kok aneh ya ?" Dan sikap
mereka
pun langsung berubah. Mereka pun menjadi lembut. Karena siang itu
adalah siang terakhir, ia ingin meninggalkan kenangan manis! Tiba-tiba,
segala
sesuatu di sekitarnya berubah. Ia menjadi ramah dan lebih toleran,
bahkan menghargai terhadap pendapat-pendapat yang berbeda. Tiba-tiba
hidup menjadi indah. Ia mulai menikmatinya.

Pulang ke rumah jam 5 sore, ia menemukan istri tercinta menungguinya di
beranda depan. Kali ini justru sang istri yang memberikan ciuman
kepadanya sambil berkata : "Sayang, sekali lagi aku minta maaf, kalau
selama ini aku selalu merepotkan kamu". Anak-anak pun tidak ingin
ketinggalan : "Ayah, maafkan kami semua. Selama ini, ayah selalu
tertekan karena perilaku kami".

Tiba-tiba, sungai kehidupannya mengalir kembali. Tiba-tiba, hidup
menjadi sangat indah. Ia mengurungkan niatnya untuk bunuh diri. Tetapi
bagaimana dengan setengah botol yang sudah ia minum, sore sebelumnya ?

Ia mendatangi sang Guru lagi. Melihat wajah pria itu, rupanya sang Guru
langsung mengetahui apa yang telah terjadi dan berkata : "Buang saja
botol itu. Isinya air biasa. Kau sudah sembuh. Apabila kau hidup dalam
kekinian, apabila kau hidup dengan kesadaran bahwa maut dapat
menjemputmu kapan saja, maka kau akan menikmati setiap detik kehidupan.
Leburkan egomu, keangkuhanmu, kesombonganmu. Jadilah lembut, selembut
air. Dan mengalirlah bersama sungai kehidupan. Kau tidak akan jenuh,
tidak akan bosan. Kau akan merasa hidup. Itulah rahasia kehidupan.
Itulah kunci kebahagiaan. Itulah jalan menuju ketenangan".

Pria itu mengucapkan terima kasih dan menyalami Sang Guru, lalu pulang
ke rumah, untuk mengulangi pengalaman malam sebelumnya. Konon, ia masih
mengalir terus. Ia tidak pernah lupa hidup dalam kekinian. Itulah

sebabnya, ia selalu bahagia, selalu tenang, selalu HIDUP !

Monkey vs Lion

2009-08-19T17:12:00.000+07:00

One day a lion was walking around the jungle sad and lonely, when he spotted a monkey up in a tree.

He yelled up to the monkey to come down and play, but the monkey was too scared. So the lion asked the monkey what he could do to make him feel comfortable enough to come down.

The monkey said, "If you tie yourself up I'll come down."

So the lion ties himself up, but as the monkey came down he started shaking.

The lion said, "Hey, monkey, you don't have to be scared! I'm not going to eat you; I'm tied up real tight."

"I know," said the monkey. "That's not why I'm shaking."

"So why are you shaking?" asked the lion.

"Well," said the monkey, "it's just that I've never had sex with a lion before."

TESTIMONY FROM EX PKS CADRE

2009-03-04T10:25:00.000+07:00

berikut tulisan rekan saya di facebook; Arbania Fitriani, yang merupakan mantan kader PKS. semoga bermanfaat.

A TESTIMONY FROM EX PKS CADRE

Pertama-tama, saya menuliskan pengalaman saya ini tidak untuk menjatuhkan atau menjelek-jelekkan salah satu partai besar di Indonesia . Saya hanya ingin berbagi pengalaman untuk menjadi bahan renungan para pembaca agar dapat lebih mengenal PKS dari dalam.

Tulisan ini dimaksudkan agar masyarakat dapat mengenal PKS secara objektif, agar rakyat Indonesia mengetahui apakah PKS benar-benar mengusung kepentingan rakyat Indonesia atau justru sedang mengkhianati masyarakat dan para kadernya sendiri dengan sentimen keagamaan serta jargon sebagai partai bersih. Sayangnya, banyak masyarakat dan orang-orang di dalam tubuh PKS ini pun tidak menyadarinya.

Bagian tersebut akan saya jelaskan secara singkat di akhir cerita saya, dan sekarang saya ingin berbagi dulu kepada para pembaca mengenai sistem pengkaderan PKS yang sangat canggih dan sistematis sehingga dalam waktu singkat membuatnya menjadi partai besar.

Saya waktu mahasiswa adalah kader PKS mulai dari 'am sirriyah sampai ke 'am jahriyah. Mulai dari saya masih sembunyi-sembunyi dalam berdakwah, sampai ke fase dakwah secara terang-terangan, sejak PKS masih bernama PK sampai kemudian menjadi PKS.

Dalam struktur pengkaderan PKS di kampus, ada beberapa lingkaran, yakni lingkaran inti yang disebut majelis syuro'ah (MS), lingkaran ke dua yakni majelis besar (MB), dan lingkaran tiga yang menjadi corong dakwah seperti senat (BEM), BPM (MPM), dan lembaga kerohanian islam. Jenjangnya adalah mulai dari lembaga dakwah tingkat jurusan, fakultas, sampai ke universitas. Jika di universitas tersebut terdapat asrama dan punya kegiatan kemahasiswaan, maka di sana pun pasti ada struktur seperti yang telah saya terangkan.

Universitas biasanya akan berhubungan dengan PKS terkait perkembangan politik kampus maupun perkembangan politik nasional. Dari sanalah basis PKS dalam melakukan pergerakan-pergerak an politik dalam negeri atas nama mahasiswa baik itu yang berwujud demonstrasi ataupun pergerakan lainnya. Sistem pergerakan, pengkaderan, dan struktur lingkaran yang terjadi di dunia kampus sama persis dengan yang terjadi di tingkat nasional.

Kembali ke dalam struktur lingkaran PKS di kampus, orang-orang yang duduk di MS jumlahnya biasanya tidak banyak dan orang-orangnya adalah orang-orang yang terpilih. Kebanyakan yang menjadi anggota MS adalah mahasiswa yang memang sudah di kader sejak SMU. Tapi tidak banyak juga yang berhasil masuk ke dalam MS dari orang-orang yang telah dikader pada saat kuliah. Saya termasuk orang yang masuk ke dalam lingkaran MS yang baru di kader pada saat kuliah dan menduduki posisi sebagai mas’ulah di asrama UI sehingga saya punya akses langsung untuk berdiskusi dengan mas’ulah tingkat universitas. Dari sini juga saya akhirnya banyak tahu sistem dalam PKS meskipun saya pada tingkat fakultas hanya masuk sampai tingkat MB.

Dalam MS dan MB memiliki mas’ul (pemimpin untuk anggota ikhwan) dan mas’ulah (pemimpin untuk anggota akhwat). Masing-masing mas’ul (ah) ini membawahi MS secara keseluruhan dan ada juga mas’ul(ah) yang membawahi sayap-sayap dakwah yakni sayap tarbiyah (mengurusi pengkaderan khusus untuk ikhwah seperti pemetaan liqoat, materi liqoat, dll), sayap syiar (mengurusi syiar islam khususnya dalam lembaga kerohanian formal dan menjaring kader baru), dan sayap sosial & politik (mengurusi dakwah dalam bidang lembaga formal kampus yakni BEM dan MPM).

Di lingkaran ke dua adalah majelis besar, anggotanya adalah ikhwah yang sudah di kader juga dan tinggal menerima keputusan dari MS untuk dilaksanakan. Jadi , MS ini adalah tink-tank dari seluruh kegiatan yang terjadi di kampus. Apabila kader PKS duduk sebagai ketua BEM/Senat atau MPM/BPM, maka semua kegiatannya harus mendapat ijin dari MS dan memang biasanya berbagai agenda di BEM/Senat dan MPM/BPM ini dibuat oleh MS.

Bagaimana sistem pengkaderan PKS itu sendiri? Bagaimana PKS mengubah seorang menjadi kader yang militant? Jalan pertama adalah menguasai Senat, BEM, BPM, dan MPM. Apabila lembaga formal ini sudah dikuasai maka akan mudah untuk membuat kebijakan terutama pada masa penerimaan mahasiswa baru.

Saat orientasi Mahasiswa baru biasanya mereka akan dibentuk kelompok kecil (halaqah) dan ikhwah PKS akan berperan sebagai mentor. Kegiatan ini akan berlanjut rutin selama masa perkuliahan di mana halaqah ini akan berkumpul 1 minggu sekali. Dari sinilah biasanya akan terjaring orang-orang yang kemudian akan menjadi ikhwah militan, bahkan orang yang sebelumnya tidak pakai jilbab dan sangat gaul bisa menjadi seorang akhwat yang sangat pemalu namun juga sangat militan.

Agenda utama kami adalah membentuk Manhaj Islamiyah di Indonesia menuju Daulah Islamiyah (mirip dengan sistem Khilafah Islamiyah dari HTI). Doktrin utama dalam sistem jamaah PKS yang juga menamakan dirinya sebagai jamaah Ikhwanul Muslimin ini adalah “nahnu du’at qobla kulli sya’I” dan “sami’na wa ata’na”. Dua doktrin inilah yang membuat kami semua menjadi orang yang sangat loyal dan militan. Setiap instruksi yang diberikan dari mas’ul(ah) ataupun murabbi(ah) kami akan kami pasti patuhi meskipun kami tidak benar-benar paham tujuannya. Seperti menyumbang, mengikuti demonstrasi, meskipun harus bolos kuliah, dll.

Selama saya aktif di pergerakan ini, saya melihat banyak sekali teman-teman saya yang berhenti menjadi Aktivis Dakwah Kampus (ADK). Dulu saya merasa kasihan dengan mereka, karena yang saya tahu – diberitahu oleh murabbi kami dan juga seringkali dibahas dalam taujih atau tausiyah (semacam kultum) – bahwa dalam jalan dakwah ini selalu akan ada orang-orang yang terjatuh di jalan dakwah, mereka adalah orang-orang futur (berbalik ke belakang).

Orang-orang ini biasanya kami label sebagai anggota “basah” (barisan sakit hati). Saya mempercayai semuanya sampai akhirnya saya pun merasa tidak cocok lagi untuk berada di sana dan memutuskan untuk keluar dari ADK padahal saya dulu sudah diproyeksikan sebagai ADK abadi (orang yang akan menjadi aktivis dakwah kampus selamanya dengan cara menjadi dosen atau karyawan tetap di kampus).

Ada beberapa alasan yang membuat saya mengambil keputusan untuk keluar, antara lain:

1. Adanya ekslusivisme antara kami para ADK dengan orang-orang diluar ADK. Kami para ADK adalah orang-orang khos (orang khusus) dan mereka adalah adalah orang ’amah (orang umum). Orang khos adalah orang yang sudah mengikuti tarbiyah dan mengikuti liqo’at (semacam halaqah tapi lebih khusus lagi) dan orang ’amah adalah orang yang belum mengenal tarbiyah.

Para ikhwah, terutama para ADK, tidak akan mau menikah dengan ’amah karena mereka dapat membuat orang khos seperti kami menjadi future, bahkan bisa membuat kami terlempar dari jalan dakwah. Istilah khos dan a’amah ini membuat saya merasa tidak natural dan tidaknmanusiawi dalam menghadapi teman saya yang ’amah.

Saya diajarkan bahwa mereka adalah mad’u (objek dakwah) saya. Jika saya bisa menarik mereka ke dalam sistem kami apalagi bisa menjadi ADK, maka kami akan mendapat pahala yang sangat besar. Saya merasa menjadi berdagang dengan teman saya yang dulunya sebelum menjadi ADK adalah sahabat saya. Saya merasa tidak memanusiakan teman saya dan lebih memandang mereka sebagai objek dakwah.

2. Dalam liqo’at ataupun dauroh saya juga ada beberapa hal yang membuat saya tidak sreg, seperti bahwa saya harus lebih mengutamakan liqo’at daripada kepentingan orang tua dan keluarga saya. Bahkan saya pernah diberitahu bahwa bila sudah ada panggilan liqo’at, mski orang tua saya sakit dan harus menjaganya, maka saya harus tetap datang liqo (entah mengapa selama beberapa tahun saya bisa menerima konsep yang kurang manusiawi ini).

Hal lain adalah saya tidak boleh mengikuti kajian di luar liqo saya, padahal setahu saya bahwa kebenaran itu tidak hanya milik liqo saya, masih banyak sekali kebenaran di luar sana . Bahkan buku bacaan pun diatur dimana ada banyak buku yang saya sangat berguna untuk menambah wawasan keislaman saya seperti buku yang mengajarkan tentang hakikat islam namun oleh murabbi saya dilarang. Untuk hal ini saya membangkang karena seandainya islam itu memang benar rahmatan lil alamin maka ilmunya pun pasti sangat luas dan tidak hanya monopoli orang-orang di PKS semata..

Dan hal yang paling mengusik saya adalah selama saya mengaji di liqo ataupun mengikuti taujih dan taushiyah dalam syuro ataupun dauroh-dauroh (training) saya merasa lebih banyak diajarkan tentang kebencian terhadap agama atau aliran lain seperti bagaimana kejamnya kaum nashoro (nasrani) yang membantai saudara kami di Poso, yahudi yang membantai saudara kami di Palestina, JIL yang memusuhi kami, NII yang sesat, teman-teman Salafi yang mengganggu kami, dst. Sampai-sampai, akibat begitu terinternalisasinya hal tersebut, ketika saya mengikuti tarbiyah universitas dan sedang makan siang, saya dan teman-teman menganggap yang sedang kami makan dan telan itu adalah orang-orang yahudi dan nashoro.

Doa-doa kami pun selalu secara khusus ketika qunut adalah untuk mujahid-mujahid di Palestina dan Afganistan (kadang saya berpikir kapan kita berdoa untuk pahlawan perjuangan di Indonesia yang telah menghadiahkan kemerdekaan terhadap kita). Sejujurnya saya lebih tersentuh dan bisa menangis tersedu-sedu ketika dibacakan ayat-ayat seperti dalam surat Ar-Rahman yang menceritakan Cinta-Ilahi ketimbang surah seperti Al-Qiyamah yang menceritakan azabNya.

Kebencian sangat bertentangan dengan hati nurani saya karena saya sangat percaya dengan ayat yang mengatakan bahwa rahmat Allah SWT lebih cepat dari murkaNya, yang artinya cinta Allah SWT seharusnya dapat menghapus kemarahanNya terhadap umat manusia. Inilah sebabnya mengapa di sini hati saya merasa sangat kering saat mengikuti tausiyah dan taujih yang senantiasa bercerita tentang peperangan dan kebencian.

3. Semua ganjalan-ganjalan yang saya rasakan akhirnya meledak ketika saya kemudian tahu dari sumber yang terpercaya dalam pemerintahan, juga dari petinggi PKS sendiri, tentang agenda yang tidak pernah saya ketahui sebelumnya dan pastinya juga tidak diketahui oleh orang-orang se-level saya atau bahkan pun pengurus inti PKS.

Agenda utama PKS adalah menghancurkan budaya Indonesia melalui invasi budaya Arab Saudi. Banyak sekali indikasi yang saya rasakan langsung pada saat menjadi ADK seperti upaya kami untuk menghalang-halangi acara seni, budaya, musik, dll. Hingga berbagai upaya kami agar bisa memboikot mata kuliah ilmu budaya dasar (IBD). Saya ingat dulu, karena saya begitu termakan doktrin bahwa mata kuliah IBD tidak berguna dan bisa melemahkan iman saya seringkali membolos kalau ada latihan menari sampai saya sempat dibenci teman-teman saya.

Kembali kepada agenda PKS ini sebagai perpanjangan tangan dari Kerajaan Saudi tujuan utamanya adalah agar kekuasaan Arab bisa mencapai indonesia mengingat satu-satunya sumber devisa Arab adalah minyak yang diperkirakan akan habis pada tahun 2050 dan melalui jamaah haji.

Indonesia adalah negara yang sangat kaya sumber daya alam dan merupakan umat muslim terbesar di dunia. Bahkan jika seluruh umat muslim di timur tengah disatukan, umat muslim Indonesia masih jauh lebih banyak. Untuk itu, agar dapat bertahan secara ekonomi, maka Arab Saudi harus bisa merebut Indonesia dan cara yang paling jitu adalah melalui invasi kebudayaan.

Islam dibuat menjadi satu dengan kebudayaan Arab, sehingga budaya Arab akan dianggap Islam oleh masyarakat Indonesia yang relatif masih kurang terdidik dan secara emosional masih sangat fanatik terhadap agama.

Ketika kebudayaan lokal sudah bisa dihilangkan dan kebudayaan Arab yang disamarkan sebagai Islam dapat berkuasa, maka orang-orang akan menjadi begitu fanatik buta bahkan fundamentalis dan tidak bisa lagi mengapresiasi agama lain dan budaya lokal. Lalu, bila kebudayaan Nusantara sudah sampai dianggap musyrik atau bid’ah, maka saat itulah NKRI akan bubar. Orang-orang yang pulaunya dihuni oleh mayoritas non muslim atau yang masih memegang budaya lokal di indonesia akan meminta merdeka. Pulau-pulau di Indonesia akan terpecah belah dan pada saat itulah orang-orang ini akan bagi-bagi “kue”.

Peta rencanaya adalah bagian pulau di Indonesia yang mayoritas Islam akan dikuasai oleh Arab. Sedangkan daerah yang penduduknya mayoritas kristen akan dikuasai oleh Amerika. Lalu, daerah-daerha yang mayoritas penduduknya beragama Hindu, Buddha, Animisme, dll., akan dikuasai oleh Cina..

Tidak banyak orang PKS yang tahu soal ini, hanya segelintir saja yang memahaminya. Mereka menduduki posisi-posisi strategis dalam pemerintahan agar dapat lebih memudahkan agendanya. Sentimen keagamaan terus dipakai untuk meraih simpati masyarakat. Sehingga berbagai produk kebijakan seperti Perda Syariat, UU APP, dll. yang rata-rata hanya sekedar mengurus masalah cara berpakaian semata akan dengan bangganya diterima oleh masyarakat muslim yang naif sebagai keberhasilan Islam. Masyarakat kita lupa bahwa sampai saat ini PKS belum menghasilkan produk yang dapat memajukan ekonomi, menyelesaikan permasalahan kesehatan, pendidikan, pencegahan bencana alam, korupsi, trafficking, tayangan TV yang semakin memperbodoh masyarakat, dan permasalahan lain yang lebih riil dan sangat dibutuhkan oleh masyarakat kita ketimbang sekedar mengatur cara orang dewasa berpakaian dan berperilaku.

Jangan terburu-buru apriori dan menganggap tulisan mengenai pengalaman saya ini adalah black campaign. Renungkan dengan hati nurani yang dalam. Tidak ada kepentingan saya selain hanya menyampaikan kebenaran.

Saya tahu resiko apa yang ada di hadapan saya dan siapa yang saya hadapi. Tapi saya lebih takut menjadi bagian dari orang yang zalim, karena tahu kebenaran, namun tidak bersuara. Rasa cinta saya bagi negeri yang sudah memberi saya kehidupan ini menutupi rasa takut saya. Saya yakin siapa yang berjalan dalam kebenaran maka kebenaran akan melindunginya.

Buat rekan saya, murabbi saya, sahabat-sahabat saya dulu sesama ikhwah, saya mencintai kalian semua dan akan terus mencintai kalian. Saya berharap, persaudaraan kita tetap terjalin karena bukanlah partai atau agama yang mempersaudarakan kita, tapi karena kita satu umat manusia, anak cucu Adam. Kalau bahasa teman saya, kita menjadi saudara karena kita menghirup udara yang sama, makanya kita disebut “sa-udara”.Semoga pengalaman saya ini dapat menjadi bahan renungan para jamaah “fesbukiyah” dalam menentukan pilihan pemimpin yang akan membawa kapal Indonesia menuju masyarakat yang bahagia, makmur dan sentosa, yang memiliki jati diri dan menghargai kebudayaan nusantara. Wallahu A’lam Bis-Shawab Wallahul Musta’an.

Metafisika

2009-01-30T18:38:00.002+07:00

Dibarat dewasa ini filsafat - khususnya metafisika - dianggap bukanlah sebagai sains. Sebagaimana yang dikatakan August Comte, bahwa filsafat dalam bentuk metafisika adalah fase kedua dalam perkembangan manusia, setelah agama yang disebut sebagai fase pertamanya.

Adapun yang disebut dengan fase ketiga atau fase yang paling modern dalam perkembangan manusia adalah sains yang bersifat positivistik ( yang dapat dilihat oleh indra lahir manusia ).

Dan karena sains merupakan perkembangan terakhir - fase ketiga- maka manusia modern harus meninggalkan fase-fase sebelumnya yang dianggap sudah kuno seperti fase agama -teologis- dan metafisika filosofis jika ingin tetap bisa dikatakan sebagai manusia modern.

Apakah kita harus meng amin-i saja apa yang dikatakan oleh August Comte tersebut?

Mari kita lihat dari sisi yang lain...

Berbeda dengan apa yang terjadi dibarat, dalam tradisi ilmiah Islam filsafat tetap dipertahankan hingga kini dalam posisi ilmiahnya yang tinggi sebagai sumber atau basis bagi ilmu-ilmu umum yang biasa kita sebut sebagai sains, yakni cabang-cabang ilmu yang berkaitan dengan dunia empiris, dunia fisik.

Dalam tradisi Islam, Filsafat adalah induk dari semua ilmu yang menelaah ilmu rasional (aqliyyah) seperti metafisika, fisika dan matematika. Adapun 'sains' dalam tradisi ilmiah Islam adalah termasuk kedalam kelompok ilmu rasional dibawah ilmu-ilmu fisik, sehingga mau tidak mau sains harus tetap menginduk kepada filsafat, khususnya kepada metafisika filsafat. Alih-alih sains dikatakan terlepas dari filsafat sebagaimana yang disinyalir oleh
August Comte, filsafat justru dipandang sebagai induk dari sains.

Para Filosof Muslim memandang bahwa terdapat sumber abadi dan sejati bagi segala apapun yang ada dijagad raya ini, yang pada gilirannnya akan dijadikan sebagai objek penelitian ilmiah. Sumber sejati ini penting dibicarakan untuk mengetahui asal usul dari objek apapun yang akhirnya kita pilih untuk diteliti, tak terkecuali objek-objek fisik. Tanpa sumber sejati seperti yang disebutkan diatas maka tidak mungkin ada apapun yang bisa kita jadikan sebagai objek penelitian kita.

Tuhan, itulah sumber sejati yang dimaksud, darimana segala sesuatu itu berasal.

Dalam Islam, alam raya ( yang akan dijadikan objek penelitian oleh sains) disebut sebagai ayah/ayat atau tanda-tanda Tuhan. Menurut Muhammad Iqbal, alam tak lain adalah medan kreativitas Tuhan. Oleh karena itu barang siapa saja yang meneliti dan mengadakan kajian terhadap alam semesta, maka sesungguhnya dia sedang melakukan penelitian terhadap cara Tuhan bekerja dalam penciptaan atau dalam bahasa yang lebih populer, maka sesungguhnya orang (sains) tersebut sedang melakukan penelitian tentang sunnatullah.

Dengan melihat apa yang dikatakan Muhammad Iqbal tersebut, maka seharusnya setiap orang yang mengadakan kajian dan penelitian terhadap alam maka seyogyanya makin bertambahlah kepercayaannya (imannya) kepada sang Pencipta (Tuhan) dan bukan malah sebaliknya seperti yang sering terjadi didunia barat dimana mereka malahan berusaha menyingkirkan Tuhan dari arena penelitiannya.

Selain sebagai basis metafisik ilmu (sains), filsafat juga bisa dijadikan sebagai basis moral bagi ilmu dengan alasan bahwa tujuan menuntut ilmu dari sudut aksiologis adalah untuk memperoleh kebahagiaan bagi siapa saja yang menuntutnya.

Filsafat, khususnya Metafisika adalah ilmu yang mempelajari sebab pertama atau Tuhan, yang menempati derajat tertinggi dari objek ilmu. Oleh karena itu sudah semestinyalah jika metafisika dijadikan basis etis penelitian ilmiah karena ilmu ini akan memberikan kebahagiaan kepada siapa saja yang mengkajinya.

Kembali perlu kita ingat, bahwa dalam tradisi ilmiah Islam, filsafat disebutkan sebagai sumber segala ilmu rasional (aqli) seperti matematika, fisika dan metafisika serta sub-devisi-sub- devisi mereka seperti :

Sub-devisi Matematika :
Aritmatika-Geometri -Aljabar- Musik-Astronomi dan Teknik.
Sub-devisi Fisika :
Minerologi-Botani- Zoologi-Anatomi- Kedokteran dan Psikologi
Sub-devisi Metafisika :
Ontologi-Teologi- Kosmologi- Antropologi- Eskatologi.

Maka dari itu, tidaklah mengherankan kalau filosof besar jaman dulu seperti Ibnu Sina dan Mulla Sadra menguasai bukan hanya metafisika filsafat tetapi juga seluruh cabang ilmu rasional dan sub-devisi-sub- devisinya. Tiba kepada kita sekarang ini, bagaimana mungkin kebanyakan dari mereka (orang barat) malah menyingkirkan induk ilmu (Filsafat) itu dari sains yang jelas-jelas merupakan anak kandung dari filsafat iitu sendiri.

Salam,

Iman K.
www.parapemikir. com

[Non-text portions of this message have been removed]

Salam,

Dibarat dewasa ini filsafat - khususnya metafisika - dianggap bukanlah sebagai sains. Sebagaimana yang dikatakan August Comte, bahwa filsafat dalam bentuk metafisika adalah fase kedua dalam perkembangan manusia, setelah agama yang disebut sebagai fase pertamanya.

Adapun yang disebut dengan fase ketiga atau fase yang paling modern dalam perkembangan manusia adalah sains yang bersifat positivistik ( yang dapat dilihat oleh indra lahir manusia ).

Dan karena sains merupakan perkembangan terakhir - fase ketiga- maka manusia modern harus meninggalkan fase-fase sebelumnya yang dianggap sudah kuno seperti fase agama -teologis- dan metafisika filosofis jika ingin tetap bisa dikatakan sebagai manusia modern.

Apakah kita harus meng amin-i saja apa yang dikatakan oleh August Comte tersebut?

Mari kita lihat dari sisi yang lain...

Berbeda dengan apa yang terjadi dibarat, dalam tradisi ilmiah Islam filsafat tetap dipertahankan hingga kini dalam posisi ilmiahnya yang tinggi sebagai sumber atau basis bagi ilmu-ilmu umum yang biasa kita sebut sebagai sains, yakni cabang-cabang ilmu yang berkaitan dengan dunia empiris, dunia fisik.

Dalam tradisi Islam, Filsafat adalah induk dari semua ilmu yang menelaah ilmu rasional (aqliyyah) seperti metafisika, fisika dan matematika. Adapun 'sains' dalam tradisi ilmiah Islam adalah termasuk kedalam kelompok ilmu rasional dibawah ilmu-ilmu fisik, sehingga mau tidak mau sains harus tetap menginduk kepada filsafat, khususnya kepada metafisika filsafat. Alih-alih sains dikatakan terlepas dari filsafat sebagaimana yang disinyalir oleh
August Comte, filsafat justru dipandang sebagai induk dari sains.

Para Filosof Muslim memandang bahwa terdapat sumber abadi dan sejati bagi segala apapun yang ada dijagad raya ini, yang pada gilirannnya akan dijadikan sebagai objek penelitian ilmiah. Sumber sejati ini penting dibicarakan untuk mengetahui asal usul dari objek apapun yang akhirnya kita pilih untuk diteliti, tak terkecuali objek-objek fisik. Tanpa sumber sejati seperti yang disebutkan diatas maka tidak mungkin ada apapun yang bisa kita jadikan sebagai objek penelitian kita.

Tuhan, itulah sumber sejati yang dimaksud, darimana segala sesuatu itu berasal.

Dalam Islam, alam raya ( yang akan dijadikan objek penelitian oleh sains) disebut sebagai ayah/ayat atau tanda-tanda Tuhan. Menurut Muhammad Iqbal, alam tak lain adalah medan kreativitas Tuhan. Oleh karena itu barang siapa saja yang meneliti dan mengadakan kajian terhadap alam semesta, maka sesungguhnya dia sedang melakukan penelitian terhadap cara Tuhan bekerja dalam penciptaan atau dalam bahasa yang lebih populer, maka sesungguhnya orang (sains) tersebut sedang melakukan penelitian tentang sunnatullah.

Dengan melihat apa yang dikatakan Muhammad Iqbal tersebut, maka seharusnya setiap orang yang mengadakan kajian dan penelitian terhadap alam maka seyogyanya makin bertambahlah kepercayaannya (imannya) kepada sang Pencipta (Tuhan) dan bukan malah sebaliknya seperti yang sering terjadi didunia barat dimana mereka malahan berusaha menyingkirkan Tuhan dari arena penelitiannya.

Selain sebagai basis metafisik ilmu (sains), filsafat juga bisa dijadikan sebagai basis moral bagi ilmu dengan alasan bahwa tujuan menuntut ilmu dari sudut aksiologis adalah untuk memperoleh kebahagiaan bagi siapa saja yang menuntutnya.

Filsafat, khususnya Metafisika adalah ilmu yang mempelajari sebab pertama atau Tuhan, yang menempati derajat tertinggi dari objek ilmu. Oleh karena itu sudah semestinyalah jika metafisika dijadikan basis etis penelitian ilmiah karena ilmu ini akan memberikan kebahagiaan kepada siapa saja yang mengkajinya.

Kembali perlu kita ingat, bahwa dalam tradisi ilmiah Islam, filsafat disebutkan sebagai sumber segala ilmu rasional (aqli) seperti matematika, fisika dan metafisika serta sub-devisi-sub- devisi mereka seperti :

Sub-devisi Matematika :
Aritmatika-Geometri -Aljabar- Musik-Astronomi dan Teknik.
Sub-devisi Fisika :
Minerologi-Botani- Zoologi-Anatomi- Kedokteran dan Psikologi
Sub-devisi Metafisika :
Ontologi-Teologi- Kosmologi- Antropologi- Eskatologi.

Maka dari itu, tidaklah mengherankan kalau filosof besar jaman dulu seperti Ibnu Sina dan Mulla Sadra menguasai bukan hanya metafisika filsafat tetapi juga seluruh cabang ilmu rasional dan sub-devisi-sub- devisinya. Tiba kepada kita sekarang ini, bagaimana mungkin kebanyakan dari mereka (orang barat) malah menyingkirkan induk ilmu (Filsafat) itu dari sains yang jelas-jelas merupakan anak kandung dari filsafat iitu sendiri.

Rekor Masuk Neraka

2009-01-30T18:02:00.001+07:00

Berikut tulisan Cak Nun yang cukup menggelitik hati Saya.

Selamat mencermati.

Rekor Masuk Neraka
Friday, 30 January 2009

Andaikan makhluk yang bernama fatwa sudah sejak dulu menemani bangsa Indonesia, tentu masyarakat kita menjadi terbiasa bergaul dengannya sehingga tidak mudah uring-uringan seperti yang hari-hari ini terjadi.

Misalnya pada awal 1900-an kaum ulama melontarkan fatwa bahwa Kebangkitan Nasional bangsa Indonesia itu wajib hukumnya (sehingga tidak bangkit itu haram hukumnya). Demikian juga mempersatukan seluruh pemuda Indonesia itu fardhu kifayah( semua orang tidak bersalah asal ada sebagian yang menjalankannya) .

Sumpah Pemuda itu fardhu ‘ain, kewajiban bagi setiap orang, kalau tidak bersumpah bergabung dalam persatuan Indonesia haram hukumnya. Berikutnya begitu Hiroshima- Nagasaki dibom atom, ulama Indonesia sigap melontarkan fatwa bahwa memproklamasi kan kemerdekaan Republik Indonesia itu wajib sehingga masuk neraka bagi siapa saja yang menolak 17 Agustus 1945.

Lantas diikuti oleh ratusan atau bahkan ribuan fatwa berikutnya: demokrasi itu wajib (meskipun di dalamnya ada komunisme itu haram).Tidak menaati UUD 1945 itu haram. Konstituante dan Piagam Jakarta dicari formula fatwanya. Katakanlah sejak pra-Kebangkitan Nasional hingga era Reformasi sekarang ini Majelis Ulama Indonesia (MUI) sudah menelurkan lebih dari 5.000 fatwa.

Makhluk Suci dari Langit

Sementara kita simpan di laci dulu perdebatan tentang positioning antara negara dengan agama. Kita istirahat tak usah bergunjing ulama itu sejajar dengan umara (pemerintah) ataukah di atasnya ataukah di bawahnya. Juga kita tunda menganalisis lebih tinggi mana tingkat kekuatan fatwa kaum ulama dibandingkan undang-undang dan hukum negara.

Entah apa pun namanya makhluk Indonesia ini: negara sekuler, demokrasi religius, kapitalisme sosialis atau sosialisme kapitalis,atau apa pun. Kita mengandaikan saja bahwa produk kaum ulama,khususnya MUI, berposisi sebagai inspirator bagi laju pasang surutnya pelaksanaan kehidupan bernegara dan berbangsa.

Sebutlah ulama adalah partner pemerintah. Kaum ulama adalah makhluk suci berasal dari langit, memanggul amanat Allah sebagai khalifatullah fil ardli Indonesia. Kita semua pun bersyukur karena dalam menjalankan demokrasi kita ditemani oleh utusan-utusan Tuhan.Dulu para rasul dengan mandat risalah, para nabi dengan mandat nubuwah, dan para ulama dengan mandat khilafah.

Tidak semua soal kehidupan mampu diilmui oleh akal manusia, maka kita senang Tuhan kasih informasi dan tuntunan, terutama menyangkut hal-hal yang otak dan mental manusia tak sanggup menjangkau dan mengatasinya. Kaum ulama dalam majelisnya terdiri atas segala macam ahli dan pakar.

Ada ulama pertanian, ulama ekologi, ulama perekonomian, ulama kehutanan, ulama kesehatan dan kedokteran, ulama, ulama kesenian dan kebudayaan, ulama fiqih, ulama tasawuf dan spiritualisme, ulama olahraga, dan segala bidang apa pun saja yang umat manusia menggelutinya karena memang seluruhnya itulah lingkup tugas khilafah atau kekhalifahan.

Tradisi Fatwa dalam Negara

Akan tetapi tradisi itu tak pernah ada.Fatwa terkadang nongol dan sangat sesekali. Mendadak ada fatwa tentang golput tanpa pernah ada fatwa tentang pemilu, pilkada, pilpres dengan segala sisi dan persoalannya yang sangat canggih. Tiba-tiba ada fatwa tentang rokok tanpa ada fatwa tentang pupuk kimia, tentang berbagai jenis narkoba, suplemen makanan dan minuman,penggusuran ,pembangunan mal, industri, kapitalisasi lembaga pendidikan,serta seribu soal lagi dalam kehidupan berbangsa kita.

MUI mengambil bagian yang ditentukan tanpa pemetaan konteks masalah bangsa, tanpa skala prioritas, tanpa pemahaman konstelasi serta tanpa interkoneksi komprehensif antara berbagai soal dan konteks. Itu pun fatwa membatasi diri pada ”benda”. Makan ayam goreng halal atau haram? ”Dak tamtoh,” kata orang Madura.Tak tentu.Tergantung banyak hal.Kalau ayam curian,ya haram.

Kalau seseorang mentraktir makan ayam goreng sementara teman yang ditraktirnya hanya dikasih makan tempe, lain lagi hukumnya. Makan ayam goreng secara demonstratif di depan orang berpuasa malah bisa haram, bisa makruh, bisa sunah. Haram karena menghina orang beribadah. Makruh karena bikin ngiri orang berpuasa.

Sunah karena dia berjasa menguji kesabaran orang berpuasa. Beli sebotol air untuk kita minum, halal haramnya tak terletak hanya pada airnya. Kalau mau serius berfatwa perlu dilacak air itu produksi perusahaan apa, modalnya dari uang kolusi atau tidak, proses kapitalisasi air itu mengandung kezaliman sosial atau tidak?

Kalau kencing dan buang air besar mutlak wajib hukumnya. Sebab kalau orang menolak kencing dan beol, berarti menentang tradisi metabolisme tubuh ciptaan Allah SWT. Berzikir tidak wajib, bahkan bisa makruh atau haram. Misalnya suami rajin salat dan berzikir siang malam, istrinya yang setengah mati cari nafkah. Atau kita wiridan keraskeras di kamar ketika teman sekamar kita sedang sakit gigi.

Hak Tuhan

Butuh ruangan lebih lebar untuk menguraikan berbagai perspektif masalah yang menyangkut fatwa. Negara dan masyarakat tak perlu mencemaskan fatwa karena ada jarak serius antara fatwa dengan agama, apalagi antara fatwa dengan negara dan hukumnya.Terlebih lagi jarak antara fatwa dengan Tuhan.

Yang berhak me-wajib-kan, menyunah- kan, me-mubah-kan, memakruh- kan dan meng-haram-kan sesuatu hanya Tuhan.Ulama dan kita semua hanya menafsiri sesuatu. Kalau MUI bilang ”rokok itu haram”, itu posisinya beliau-beliau berpendapat bahwa karena sesuatu dan lain hal, maka diperhitungkan bahwa Tuhan tidak memperkenankan hal itu diperbuat.

Setiap orang, sepanjang memenuhi persyaratan metodologis dan syar’i, berhak menelurkan pendapat masing-masing tentang kehalalan dan keharaman rokok dan apa pun. Muhammadiyah dan NU pun tidak merekomendasikan pengharaman rokok. Artinya, para ulama dari dua organisasi Islam terbesar itu memiliki pendapat yang berbeda.

Sebelum saya mengambil keputusan untuk mewakili pendapat Tuhan untuk mewajibkan menghalalkan atau mengharamkan sesuatu hal, sangat banyak persyaratan yang harus saya penuhi. Terutama persyaratan riset, sesaksama mungkin dan ini sungguh persoalan sangat besar, ruwet, luas, detail.

Kemudian andaipun persyaratan itu mampu saya penuhi, saya tidak punya hak untuk mengharuskan siapa pun saja sependapat dengan saya atau apalagi melakukan dan tidak melakukan sesuatu sejalan dengan pandangan saya.Nabi saja tidak berhak mewajibkan siapa pun melakukan salat.

Hak itu ada hanya pada Tuhan, Nabi sekadar menyampaikan dan memelihara kemaslahatannya. Para ulama dan kita semua bisa kelak teruji, ternyata sependapat dengan Tuhan,bisa juga akan terlindas oleh peringatan keras Allah: ”Lima tuharrimu ma ahallallohu lak”,kenapa kau haramkan sesuatu yang dihalalkan oleh Tuhan untukmu?

Tapi jangan lupa bisa juga terjadi sebaliknya: kenapa aku halalkan yang Allah haramkan? Mungkin benar rokok itu haram dan saya akan masuk neraka karena itu, bersama ulama agung Indonesia Buya Hamka,perokok yang jauh lebih berat dibandingkan saya yang sama sekali tidak nyandu rokok. Juga ada teman saya di neraka almarhum Kiai Mbah Siroj Klaten yang hingga usianya 94 tahun merokok empat bungkus sehari. Dengan demikian bangsa Indonesia akan tercatat sebagai pemegang rekor tertinggi masuk neraka karena rokok.(*)

Emha Ainun Nadjib
Cendikiawan Muslim

Surat terbuka bagi orang Indonesia yang berdemonstrasi terhadap Israel

2009-01-14T18:55:00.000+07:00

Ini lho asli dari orang Israel (http://jakarta.mfa.gov.il/mfm/web/main/missionhome.asp?MissionID=86347)

Saya memikirkan orang-orang yang terlibat dalam demonstrasi ini. Apakah Anda tahu yang menjadi latar belakang konflik ini ? Menurut Anda bagaimana solusi bagi masalah antara Israel dan Palestina ? Mengapa mereka memilih Israel dan bukannya Hamas sebagai pihak yang bertanggung jawab atas keamanan dan masa depan normal bagi Palestina ? Saya ingin Anda membaca ini, mendengarkan ini. Dan bila Anda ingin melancarkan protes – silakan, namun lakukanlah dengan pengertian, bukan hanya kata-kata kosong dan propaganda.

Beberapa mengatakan : kami demonstrasi karena kami ingin Palestina memiliki negara sendiri dan tidak hidup dalam penjajahan Israel

Bahkan untuk mulai pembicaraan tentang berakhirnya konflik Israel – Palestina, seseorang perlu menerima konsep solusi dua negara. Konsep dua negara ini artinya Israel dan Palestina hidup berdampingan satu dengan yang lainnya dengan damai. Saat para perwakilan Israel dan Palestina mulai membicarakan perdamaian, dalam perjanjian Oslo di tahun 1993, ini adalah dasar dari negosiasi. Mengakhiri semua permusuhan, adanya teritorial bersama atas klaim historis dan berbagi daerah. Pemerintah Indonesia juga mendukung gagasan ini saat Indonesia bergabung dengan para pemimpin negara dalam pertemuan baru-baru ini (2008) di Annapolis yang bermaksud menyalakan kembali semangat negosiasi.

Israel secara formal dan dalam setiap forum menerima solusi dua negara. Negosiasi untuk kesepakatan telah dilaksanakan bersama Otorita Palestina selama beberapa tahun terakhir.

Akan tetapi, hal yang paling mendasar pada Hamas adalah menolak keberadaan Israel, untuk menghapuskan Israel dengan segenap kekuatan. Negosiasi bukanlah pilihan, tidak ada yang dapat dinegosiasikan mengenai hal ini. Solusi dua negara bahkan merupakan sebuah kemungkinan.

Jadi, sederhananya, untuk memberikan pada Hamas apa yang mereka inginkan – saya harus mati, demikian juga dengan semua 7 juta orang Israel lainnya. Lalu, saat tidak ada lagi Israel – mereka akan menghentikan pengeboman. Tentu saja, untuk saya, ini bukanlah sebuah pilihan.

Jangan cuma perhatikan kata-kata saya. Berikut ini adalah Piagam Hamas:

"Israel akan ada dan akan terus ada sampai Islam memusnahkannya, persis seperti Hamas menghapuskan yang lainnya sebelumnya."

"Gerakkan Perlawanan Islam meyakini bahwa tanah Palestina adalah Tanah Wakaf yang diperuntukkan bagi generasi Muslim yang akan datang sampai pada Hari Penghakiman nanti. Tanah ini, atau bagiannya, tidak boleh disia-siakan: tanah ini, atau bagiannya, tidak boleh dilepaskan."

"Tidak ada solusi untuk pertanyaan Palestina kecuali melalui Jihad. Inisiatif , proposal dan konferensi internasional semuanya membuang waktu dan upaya sia-sia."

Sumber dari situs Palestina : http://www.palestinecenter.org/cpap/documents/charter.html

Memang, Hamas telah melakukan segalanya untuk merusak harapan kedamaian di kawasan serta merusak pembicaraan perdamaian antara Israel dengan Otorita Palestina.

Di tahun 1994-96 bom bunuh diri Hamas mengalihkan upaya proses perdamaian Oslo.

Selama tahun-tahun berdarah pada intifada ke-2 (tahun 2000-2005), Hamas bertanggungjawab, bersama dengan Jihad Islam Palestina, atas sekitar 70% dari 150 bom bunuh diri yang menewaskan lebih dari 1000 orang warga Israel, kebanyakan adalah penduduk sipil.

Tanpa aksi terror Hamas, saya yakin Palestina telah menjadi sebuah negara sejak beberapa tahun lalu.

Hamas secara demokratik dipilih oleh rakyat Palestina di tahun 2006 untuk pemerintahan (namun bukan untuk presidensial). Namun Hamas menggelar kudeta militer pada bulan Juni 2007 dan telah melakukan pembunuhan berdarah dingin atas sekitar 200 anggota Fatah Palestina, sementara di waktu lalu Otorita Palestina hanya menangkap para anggota Hamas untuk jangka waktu pendek. Sebagai reaksi dan sesuai dengan konstitusi Palestina, Presiden Abbas memberhentikan seluruh Menteri Hamas dari pemerintahan - dan sesuai dengan Undang-Undang Palestina, Hamas tidak lagi merupakan perwakilan rakyat Palestina. Hamas menguasai Gaza dengan senjata kekerasan dan masih tetap membunuh anggota Fatah.

Hamas menguasai Gaza dengan senjata kekerasan dan masih tetap membunuh anggota Fatah.Anggota Fatah melarikan diri ke Israel setelah serangan Hamas baru-baru ini di bulan Agustus :http://www.jihadwatch.org/archives/022067.php

Bukankah Hamas membawa rakyat Palestina tanpa tujuan selain perang dan kesengsaraan ? Masa depan seperti apa yang Hamas tawarkan pada rakyat di Gaza ?

Beberapa mengatakan : kami protes atas serangan tak beralasan Israel di Gaza

Saya ingin menyampaikan beberapa alasan tindak operasi ini. Mohon simak dan coba renungkan bila Indonesia mengalami situasi yang sama, akankah Indonesia melakukan hal yang sama dengan yang dilakukan oleh Israel ?

Selama 8 tahun dan khususnya selama 3 tahun terakhir sejak Hamas mengambil alih Gaza, kota-kota di bagian selatan Israel telah hidup dalam tempat-tempat perlindungan karena ancaman roket dan tembakan misil terus menerus. Serangan-serangan ini berlangsung dengan sebanyak 90 misil dalam satu hari. Selama bertahun-tahun Israel berusaha menyelesaikan masalah ini dengan cara lain. Israel menghadap PBB untuk mendapatkan bantuan, pada Mesir dan Turki untuk mediasi, namun hal ini tidaklah membantu. Kesepakatan gencatan senjata pendek dalam 6 bulan terakhir digunakan oleh Hamas untuk mempersenjatai diri dan setelah habis masa gencatan senjata, ratusan misil dan roket diluncurkan kembali ke kota-kota di Israel.

Sekali lagi, tidak perlu percaya begitu saja, simaklah yang disampaikan Menteri Luar Negeri Mesir berkenaan dengan hal yang sama :

Simak: http://www.youtube.com/watch?v=5roptSbO3GQ

Dan harus saya tekankan – ini bukanlah perkampungan, ini bukanlah kota-kota dalam teritorial 1967, ini adalah kota-kota di dalam Israel.

Akankah pemerintah Indonesia membiarkan rakyatnya hidup dalam tempat-tempat perlindungan selama bertahun-tahun dibom setiap harinya oleh sebuah organisasi yang memproklamirkan tujuannya untuk menghancurkan Indonesia ? Dan ini terjadi selama 8 tahun. Bukankah Indonesia, dalam situasi yang sama, juga akan mengirimkan tentaranya untuk melindungi rakyatnya ?

Beberapa mengatakan : kami protes akan jumlah korban dan situasi kemanusiaan

Foto dari Gaza menyedihkan dan sangat buruk. Perang memang sangat buruk. Setiap orang yang terbunuh adalah tragedi, namun sekali lagi ingin saya jelaskan masalah ini dan saya ingin mengklarifikasi semuanya yang saya katakan sesuai dengan beberapa sumber:

Diberitakan hari ini (5/1) hanya terdapat 64 korban penduduk sipil dari 510 yang terbunuh. 12% dari korban adalah penduduk sipil. Ini bukan perkataan saya – berita ini dari laporan AP yang mengutip Kementrian Kesehatan Palestina :

http://www.kjrh.com/news/world/story/Death-toll-climbs-Israel-pushes-deeper-into-Gaza/O049WnBjbECby_RqLIa1WQ.cspx

http://current.com/items/89679948/ap_israeli_offensive_only_13_are_civilian_deaths.htm

Rasio ini jauh lebih rendah dari konflik bersenjata lainnya seperti Afganistan dan aksi NATO di Kosovo

Saya tidak memandang remeh atas korban nyawa sebanyak 64 orang, tidak sama sekali. Gaza adalah kawasan yang sangat padat dan bila Hamas meluncurkan roket dan misil, Hamas akan melakukannya dari kawasan penduduk sipil. Perhatikan gambar berikut :

Perbesarlah foto untuk melihat lebih jelas dari mana persisnya roket ini berasal.

Beberapa mengatakan : kami demonstrasi karena kami ingin operasi ini dihentikan

Israel memiliki permintaan yang sederhana, permintaan yang negara manapun di dunia, dalam posisinya akan lakukan :

Penghentian roket dan misil yang ditembakkan dari Gaza.Penghentian penyelundupan senjata melalui perbatasan Mesir dengan penempatan pengamat internasional di sana.

Itu saja. Itulah yang dibutuhkan untuk menghentikan semuanya ini.

Israel tidak dapat kembali pada situasi yang sama di mana kota-kotanya di bagian selatan diserang bom setiap harinya. Akankah Indonesia atau Singapura menerima bila kotanya dalam ancaman bom secara terus menerus ?

Indonesia memiliki posisi yang baik untuk membantu rakyat Palestina, karena Indonesia adalah negara Islam terbesar Indonesia dapat menekan Hamas untuk menyepakati kedua termin sederhana ini. Buatlah penekanan yang sama, demonstrasi dan pers yang ditujukan terhadap Israel serta untuk menekan pihak Hamas menghentikan penembakan. Mediasi antara Fatah dan Hamas untuk mencapai perjanjian Palestina dan kepemimpinan akan memungkinkan berjalannya pembicaraan perdamaian, sebarkan berita bahwa solusi bagi masalah Israel – Palestina bukanlah melalui Jihad namun pada solusi dua negara.

Saya adalah seorang diplomat Israel, karenanya saya mengerti bila anda mungkin curiga akan isi informasi ini, saya telah memberikan beberapa sumber non-Israel untuk mengklarifikasi pandangan-pandangan saya. Silakan memeriksa, memberi tanggapan bila Anda menemukan kesalahan atau informasi yang tidak tepat sekecil apapun. Silakan menulis atau bertanya pada saya, dalam Bahasa Indonesia maupun dalam Bahasa Inggris.

Sebagai negara dengan penduduk Islam terbesar saya rasa Anda sungguh-sungguh memiliki kewajiban menolong rakyat Palestina dan Israel serta melakukannya dengan pemahaman dan pengetahuan yang benar.

Hamas di Gaza

Israel telah menetapkan tujuan operasi Gaza dengan jelas; menghentikan terror dari Gaza, menghentikan dipersenjatainya Hamas melalui penyelundupan, serta mengupayakan gencatan senjata yang stabil. Isu penyelundupan senjata menjadi sangat penting. Bila gencatan senjata digunakan oleh Hamas untuk mempersenjatai diri, konflik ini akan kembali muncul, terus menerus tiada henti. Israel tidak bisa menerima bila harus kembali ke status quo seperti sebelumnya saat kota-kota di Israel diserang bom tiap-tiap harinya.

Hari Sabtu (10.01.09) pemimpin Hamas Kahlid Mishal menyatakan Hamas tidak akan mengurangi misil dan tembakan roket, tidak pula menyetujui Pasukan Internasional di Gaza.

Saat ini di Gaza :

Hamas tetap menembakkan roket dan misil pada penduduk sipil Israel. Lihatkah link yang menunjukkan Hamas menembakkan misil-misilnya dari sebuah halaman sekolah selama 3 jam gencatan senjata untuk bantuan kemanusiaan yang diprakarsai Israel :

http://switch3.castup.net/cunet/gm.asp?ClipMediaID=3271371&ak=null

Hamas tetap menggunakan penduduk sipil Palestina sebagai tameng hidup:

http://switch3.castup.net/cunet/gm.asp?ai=58&ar=HamasExploitationofCiviliansV&ak=null

Hamas merencanakan ledakan di perkampungan sipil Palestina:

Lihatlah sebuah map hasil tangkapan IDF yang menggambarkan letak peledakan yang akan dilakukan Hamas. Map ini menggambarkan rencana peledakan di pintu masuk mesjid dan rumah-rumah penduduk sipil:

http://dover.idf.il/IDF/English/News/the_Front/09/01/0902.htm

Lihatlah yang tentara Israel temukan (11.01.09) tentang sebuah sekolah yang dipasangi bahan peledak

http://switch3.castup.net/cunet/gm.asp?ClipMediaID=3276455&ak=null

Hamas menjarah bantuan kemanusiaan kiriman luar negeri:

Lihatlah bukti penyitaan yang dilakukan Hamas atas sumbangan tepung di Dir-a’Balech dan penggambaran bagimana Hamas mentrasfer sumbangan tersebut ke gudang penyimpanannya sendiri. Silakan simak dari Forum Hamas Palestina :

http://singapore.mfa.gov.il/mfm/web/main/document.asp?SubjectID=3030&MissionID=58&LanguageID=0&StatusID=0&DocumentID=-1

Eksploitasi Hamas atas Penduduk Sipil Sebagai Tameng Hidup
(Click to enlarge)

Studi ini mempelajari bahwa Hamas dan organisasi teroris lainnya di Jalur Gaza secara ekstensif memanfaatkan penduduk sipil Palestina sebagai tameng hidup. Hal ini menggambarkan bahwa organisasi teroris membangun infrastuktur militer besar di Jalur Gaza, termasuk tempat penyimpanan roket besar dan misil yang digunakan untuk menjadikan penduduk Israel di bagian selatan sebagai sasaran (sejak tahun 2001-2008 lebih dari 8.000 roket dan misil telah ditembakkan pada kawasan pemukiman Israel). Infrastruktur militer teroris disembunyikan di dalam dan berada di sekitar rumah penduduk serta menyebar di lokasi sekitar Jalur Gaza, tempat yang diperkirakan ditinggali lebih dari 1.4 juta orang, yang merupakan salah satu kawasan pemukiman yang padat di dunia.

Diperkirakan, terus menerusnya penggunaan penduduk sipil sebagai tameng hidup bertujuan untuk mengurangi kelemahan Hamas dan organisasi teroris Palestina lainnya dengan diperolehnya kesempatan mendapatkan sejenis imunitas dari aktifitas antiterorisme IDF, karena mereka sadar bahwa Israel sedapat mungkin akan menghindari jatuhnya korban penduduk sipil. Hal ini juga bermaksud memungkinkan Hamas dan organisasi teroris lainnya mendapat keuntungan propaganda politik dari pertempuran karena segenap hati dan segenap pikiran menyatakan Israel sebagai pelaksana operasi terhadap penduduk yang tidak bersalah ini. Doktrin organisasi teroris yang menggunakan tameng hidup diprakarsai oleh taktik Hizbullah di Libanon dan melalui pelajaran yang mereka terima dari kampanye para teroris, yang mulai mereka gunakan terhadap Israel sejak tahun 2000.

Hari ini Hamas dan organisasi teroris lainnya memiliki sebanyak kira-kira 20.000 mata-mata bersenjata di Jalur Gaza dengan berbagai jenis keterampilan. Mereka memiliki senjata ringan, senjata anti-tank, perlengkapan ledak yang sangat kuat, roket dan misil. Infrastruktur militer mereka terletak di lokasi penduduk (dengan kota Gaza sebagai urat nadi) dan delapan kamp pengungsi yang padat penduduk di sepanjang Jalur Gaza.

Hamas dan organisasi teroris lainnya meniru dan mengembangkan doktrin perang Hizbullah, yang didasarkan atas eksploitasi penduduk sipil sebagai tameng hidup. Mereka menggunakannya pada kondisi unik di arena Gaza, yang secara topografi lebih mudah dibandingkan dengan yang berada di selatan Libanon. Menggunakan penduduk sipil sebagai tameng hidup adalah kejahatan perang, pelanggaran mutlak atas hukum konflik bersenjata dan kejahatan terhadap hak asasi manusia. Roket dan misil yang secara rutin ditembakkan dari kawasan berpenduduk padat serta berdekatan dengan tempat-tempat dan fasilitias umum (termasuk institusi pendidikan dan mesjid) memerlukan perlindungan khusus dari Konvensi PBB. Dalam skenario serangan ke Jalur Gaza, organisasi teroris akan menggunakan setting penduduk dan kamp pengungsi sebagai tempat utama peluncuran senjata mereka.

Studi ini (rampung selama minggu pertama Operasi Cast Lead) menunjukkan banyak contoh bagaimana penduduk sipil digunakan sebagai tameng hidup selama teroris menyerang Israel dan perang terhadap Israel. Contoh-contoh ini berdasarkan pengalaman yang dikumpulkan Israel dalam melawan terorisme di Jalur Gaza, termasuk minggu pertama pelaksanaan Operasi. Penemuan yang ditemukan adalah sebagai berikut :

i. Personil militer dan keamanan, fasilitas-fasilitas dan instalasi terletak di dalam konsentrasi penduduk yang padat (termasuk rumah tinggal dan bangunan umum seperti sekolah, mesjid dan rumah sakit) : Infrastruktur militer secara besar-besaran diserang oleh IDF dalam Operasi Cast Lead, termasuk mata-mata teroris, senjata dan fasilitas serta instalasi mereka : markas besar, basis, kantor, gudang penyimpanan senjata, terowongan, jaringan bawah tanah, mesin-mesin, bengkel dan ruang bawah tanah. Membangun infrastruktur militer dalam pemukiman padat penduduk dapat menyebabkan “kecelakaan kerja” dan menjadikannya ujung tombak dalam pertempuran saat tentara Israel melaksanakan aktivitas antiterorisme atau saat ada konflik kekerasan internal di Palestina.

ii. Roket dan misil ditembakkan pada pusat-pusat pemukiman dari dalam maupun daerah yang dekat dengan tempat tinggal penduduk dan kadang kala dari sekolah atau mesjid. Pasukan peluncur roket dengan sengaja menempatkan peluncurnya dekat rumah-rumah untuk menyamarkan situasi dan melindungi diri dari IDF. Serangan yang dilakukan oleh teroris sering mengganggu kehidupan sehari-hari penduduk Palestina dan juga membahayakan mereka. Seringkali roket meledak saat sedang disiapkan dan dalam beberapa kasus roket Kassam buatan rumahan (yang kualitas teknisnya rendah) jatuh di Jalur Gaza, bukan di Israel, menewaskan dan melukai penduduk sipil setempat.

iii. Teroris melawan IDF dari dalam tempat pemukiman dan fasilitas umum, dan membawa ambulans untuk mengevakuasi mata-mata teroris dari medan pertempuran : Dalam Operasi Cast Lead, mata-mata teroris memanfaatkan pengungsi dalam fasilitas umum seperti rumah sakit, sekolah dan mesjid. Pada Operasi IDF yang dilaksanakan beberapa tahun ini, termasuk Operasi Hot Winter di bulan Maret 2008 dan Operasi Autumn Clouds di bulan Oktober 2006, IDF seringkali berhadapan dengan mata-mata teroris yang menyerang dari dalam rumah penduduk. Mereka adalah para pendukung, termasuk kaum perempuan dan anak-anak, yang berpatroli dan menjalankan misi intelijen. Dalam beberapa kasus mata-mata teroris berpakaian sipil, menjadikannya sulit dikenali antara teroris yang menyamar dan penduduk sipil asli. Selama Operasi Hot Winter IDF menemukan senjata yang disembunyikan di sebuah mesjid di kamp pengungsi Jabaliya. Selama pertempuran di pemukiman Al-Zeitun di tahun 2004, para teroris menggunakan ambulans UNRWA untuk mengevakuasi seorang Palestina yang terluka dan para mata-mata teroris. Semua ini merupakan pelanggaran mutlak atas hukum perang dan eksploitasi dari perlindungan khusus yang dimiliki tempat-tempat ibadah, instalasi medik dan kendaraan.

iv. Penduduk sipil, termasuk perempuan dan anak-anak, dengan sengaja digunakan sebagai tameng hidup untuk melindungi mata-mata teroris yang rumahnya takut diserang oleh IDF : Selama Operasi Cast Lead dan di banyak contoh di waktu lampau, organsisasi teroris telah mengeksploitasi peringatan IDF pada warga sipil untuk mengevakuasi tempat tinggalnya sebelum serangan, dengan mengirimkan anak-anak dan pemuda ke lokasi-lokasi yang dimaksud, menyadari bahwa IDF tidak akan dengan sengaja menyerang penduduk sipil. Perdana Menteri Hamas Ismail Haniya dan banyak pemimpin Hamas lainnya (seperti misalya Nizar Rayyan, yang tewas pada Operasi Cast Lead) telah sesumbar tentang penggunaan taktik tameng hidup mereka.

v. Teroris mengadakan pelatihan militer, latihan dan demonstasi pertempuran, penting untuk meningkatkan kemampuan tempur mereka dan meningkatkan moral, di tengah konsentrasi penduduk (di mana teroris merasa lebih aman daripada berada dalam situasi yang seharusnya). Mereka membahayakan kehidupan penduduk sipil, mengacaukan rutinitas sehari-hari, mengakibatkan berbagai kecelakaan kerja (penembakan random, ledakan) dan juga aktivitas antiterorisme IDF. Penduduk Gaza telah beberapa kali menyatakan permohonan pada organisasi teroris untuk menghentikan aktivitas ini, namun tidak berhasil. Latihan dan demo pertempuran meningkat dalam 6 bulan masa tenang sebelum Operasi Cast Lead.

vi. Perempuan dan anak-anak digunakan sebagai tameng hidup: Organisasi teroris mengirim 200 wanita untuk menyelamatkan belasan mata-mata dari mesjid Nasser di Beit Hanoun sebelah utara Jalur Gaza dalam aksi IDF di bulan November 2006. Para teroris berbaur dengan para wanita, memanfaatkan kenyataan bahwa IDF tidak akan menembak sembarangan pada kelompok wanita, dan melarikan diri dari daerah pertempuran. Dan lagi, selama pertempuran dengan IDF, beberapa waktu yang lalu di Jalur Gaza, IDF seringkali menemukan para teroris menembaki mereka ketika mereka dikelilingi oleh anak-anak dan orang dewasa, terkadang atas inisiatif mereka dan kadang atas aba-aba para teroris (kejadian ini terdokumentasi dan tersaji di bagian belakang artikel ini). Wanita dan anak-anak juga digunakan dalam operasi-operasi logistik untuk melaksanakan serangan para teroris (mengumpulkan informasi, menyelundupkan senjata, serangan-serangan bom bunuh diri dll). Taktik-taktik tersebut kemungkinan digunakan kembali selama operasi Cast Lead

Penduduk sipil jalur Gaza membayar harga tinggi dengan terjadinya kecelakaan perorangan dan kematian (studi ini mendokumentasikan tingginya korban akibat aktivitas teroris) dan gangguan pada kegiatan sehari-hari. Di luar isu penggunaan penduduk sebagai tameng hidup, seluruh populasi Gaza membayar mahal karena kebijakan Hamas, karena setelah Hamas mengambil alih Jalur Gaza di bulan Juni tahun 2007, menjadikan lebih dari 1,4 juta penduduk Gaza sandera atas ideologi Islam radikal dan strategi menjadikan mereka sebagai pihak yang membantunya. Hamas menyeret mereka ke dalam perang tanpa akhir dengan Israel, konfrontasi dengan Otoritas Palestina pimpinan Mahmoud Abbas, penurunan hubungan dengan Mesir dan negara Arab lainnya, dan isolasi dari komunitas Internasional.

Kontradiksi dasar antara kebutuhan penduduk dan kebijakan Hamas diperlihatkan secara jelas dengan penyerangan oleh Hamas dan kelompok teroris lainnya pada perbatasan antara Jalur Gaza dan Israel, yang merupakan jalur hidup untuk penduduk Gaza, dan karena berbagai kesulitan yang timbul oleh Operasi Hamas. Walaupun secara bertahun-tahun Hamas mencoba mengaburkan situasi Jalur Gaza sebagai krisis kemanusiaan dan bahkan “Holocaust”, dengan melakukan serangan teror menyerang Israel yang menyediakan kebutuhan dasar penduduk Gaza. Selama bertahun tahun perbatasan Kerem Shalom, Sufa, Karni, Nahal Oz dan Erez, yang merupakan jalur utama untuk suplai kebutuhan vital dan bahan bakar, telah diserang oleh roket, misil dan percobaan serangan bom bunuh diri yang membawa banyak korban. Penembakan roket dan misil ini meningkat selama perjanjian gencatan senjata masih berlangsung. Sebagai tambahan, organisasi teroris ini telah menyatakan secara terbuka bahwa mereka menargetkan pembangkit listrik Ashkelon, yang menyediakan 65% listrik Jalur Gaza.

Di masa lalu, penggunaan penduduk sebagai tameng hidup oleh Hamas dan terus menerusnya pengabaian kebutuhan hidup penduduknya telah menuai kritikan tajam dari penduduk Jalur Gaza (walaupun Hamas berusaha meminimalkannya melalui media yang dikuasainya), dan juga Otoritas Palestina dan Mesir. Hamas mengacuhkan kritik internal dan eksternal, menolak untuk mengubah kebijakannya dan semakin sering memanfaatkan kekurangan, kemiskinan dan penderitaan di Jalur Gaza sebagai bahan kampanye media untuk menyerang Israel, Mesir dan Otoritas Palestina.

Selama operasi Cast Lead, yang dimulai pada 27 Desember 2008, IDF telah melaksanakan serangan presisi pada infrastruktur militer yang dibangun ditengah-tengah penduduk sipil. Serangan udara Israel dari udara dan laut terhadap Hamas (dan organisasi teroris lainnya) yang terletak di antara pemukiman penduduk dapat diterima menurut hukum Internasional. Hal tersebut diambil karena Negara Israel perlu memberikan rasa aman pada penduduknya dan menjamin kesejahteraan dan kebutuhan dasar kehidupan dan keamanan sejalan dengan prinsip pertempuran bersenjata. Untuk delapan tahun rakyat Israel telah dihujani roket dan mortar, dan juga berbagai bentuk terorisme, semuanya berasal dari Hamas dan berbagai organisasi teror yang mengontrol Jalur Gaza dan beroperasi dari dalamnya.

Hamas dan berbagai organisasi teroris lainnya, untuk kepentingan mereka, menjalankan kejahatan perang dan kejahatan atas kemanusiaan dengan secara sengaja dan sembarangan menembakkan serangkaian roket pada target penduduk sipil serta menyebabkan teror yang menyedihkan, kematian dan kehancuran dengan pemanfaatan penduduk sipil di Jalur Gaza sebagai tameng hidup. Semua ini merupakan pelanggaran atas prinsip dasar yang membedakan antara pejuang dan non-pejuang, yang merupakan batu penjuru hukum perang bersenjata. Terserah pada komunitas internasional untuk menghadapi organisasi teroris dan negara-negara yang mensponsori serta mendukung mereka (khususnya Iran dan Suriah) sesuai dengan seluruh perlengkapan politik serta hukum yang mereka miliki untuk menyelesaikannya.

Penulisan studi ini dimulai pada pertengahan bulan 2008 dan dirampungkan pada akhir minggu pertama Operation Cast Lead, dengan diawalinya serangan darat IDF ke Jalur Gaza. Analisa pemanfaatan penduduk sipil sebagai tameng hidup dan banyak contoh lainnya yang telah disebutkan adalah berdasarkan pengalaman Israel bertempur menghadapi Hamas dan organisasi teroris lainnya yang menguasai dan beroperasi di Jalur Gaza. Juga tercatat beberapa contoh dari minggu pertama Operasi Cast Lead, yang tentu saja perlu dilengkapi saat operasi di Jalur Gaza ini berakhir.

Tamsilan menerbitkan oleh Hamas

(Click to enlarge)
Berbunyi klik di sini untuk melihat film pendek yang menimbulkan bukti visual taktik sudah berlangsung lama Hamas penduduk sipil mengeksploitasi/anak semanusia perisai, dan gedung penduduk sipil sebagai perlindungan untuk serangan teroris.

Salam sejahtera!

Selamat datang di website Israel berbahasa Indonesia. Tujuan website ini untuk mendukung proses dialog dan saling pengertian di antara orang Indonesia dan Israel.

Kami menyadari dengan pengetahuan dan informasi yang lebih banyak tentang Israel akan membuat orang Indonesia mengerti lebih baik tentang Israel; masyarakat, budaya, ekonomi, ilmu pengetahuan, kesusasteraan dan keseniannya.

Kami mengerti tujuan utama membuka dialog ini dan membangun jembatan baru bagi pemahaman menuntut kemauan untuk saling memahami satu dengan lainnya, meski mungkin kadang kala kita tidak dapat selalu sejalan.

Karena itu kami mengundang anda menjelajahi Israel, mengenal masa lalunya dan keadaannya sekarang.

Anda bisa menghunbungi kami melalui press@singapore.mfa.gov.il jika anda ada pertanyaan mengenai situs kami.

Israel dan Krisis di Gaza – Saat yang menyedihkan untuk kebebasan berbicara di Indonesia

Indonesia adalah negara demokrasi baru.

Pihak yang mengikuti debat umum pada isu-isu dalam agenda Indonesia dengan mudahnya akan terkagum-kagum akan begitu cepatnya masyarakat Indonesia beralih menjadi pluralistik, masyarakat yang bersemangat dalam mengadopsi nilai-nilai dan norma-norma demokrasi.

Demokrasi bukan hanya masalah menyelenggarakan pemilihan umum yang bebas setiap 4 tahun sekali. Ini adalah proses mengambil serangkaian nilai-nilai dasar, cara bertindak yang menunjukkan debat yang fair dan bebas dalam masyarakat demokratik.

Demokrasi adalah aturan yang pertama dan yang paling utama dalam mayoritas. Namun, dalam banyak demokrasi, tantangan sebenarnya dan ujian sebenarnya adalah pertanyaan sejauh mana mereka dapat bertoleransi dan terbuka terhadap minoritas yang melawannya.

Besarnya keterbukaan dan toleransi dalam masyarakat demoktratik ditantang khususnya saat suara mayoritas sedang dihadapkan pada lawan yang sama sekali bertentangan dan pandangan yang sangat berlawanan.

Sejak awal dari krisis di Timur Tengah baru-baru ini, media di Indonesia telah meliput kejadian di Gaza secara intensif. Di luar laporan tersebut, banyak komentar, analisa dan pendapat yang diterbitkan. Bukan rahasia lagi bahwa liputan kejadian di banyak media di Indonesia sangat mengecam dan bahkan sangat keras pada Israel.

Kritikan terhadap Israel sebenarnya merupakan fenomena yang sah dan kadangkala bahkan benar. Ini adalah bagian dari debat terbuka di media.

Namun, apa yang sekarang kami perhatikan dalam banyak organisasi media Indonesia, kebanyakan, meski tidak semua, menyensor sepenuhnya dan memboikot pandangan Israel, analisa Israel atas kejadian ini, narasi Israel.

Resminya, sensor ini tidak ada. Ini bukanlah sensor yang diajukan oleh seseorang; ini adalah ’sensor-mandiri’ yang dilakukan oleh berbagai organisasi media. Hasilnya adalah usaha untuk menyatakan pandangan Israel dihalangi dan diboikot oleh banyak media di Indonesia.

Saat bagian berhubungan dengan Israel, banyak media Indonesia dengan begitu saja mengabaikan prinsip utama fair play dan pentingnya keseimbangan, tidak biasnya dan pluralistiknya analisa pada peristiwa yang terjadi.

Saat banyak redaktur dihadapkan pada pernyataan ini, umumnya mereka akan menjawab: “Anda benar namun kami tidak mau mengambil resiko.”

Adalah pendapat yang salah bila ada yang meyakini bahwa di jaman internet, blog dan youtube, sekarang ini masih mungkin dapat menghalangi arus informasi, arus pandangan dan pendapat.

Lebih dari itu, masalah ini bukanlah masalah teknis. Redaktur, yang menghalangi pembacanya dari informasi dan pandangan yang berasal dari Israel, sesungguhnya mengejek dan merendahkan intelegensia para pembacanya. Sensor tidak resmi mengenai Israel pada dasarnya menjelaskan pada pembaca apa yang harus ia pikirkan. Sensor ini bertindak mewakili pembaca. Bukannya menampilkan pandangan luas dan membiarkan pembaca yang menyatakan siapa yang benar dan siapa yang salah, media malahan memutuskan bertindak mewakili para pembacanya.

Saatnya meninggalkan persepsi dan tradisi lama, dan membuka media pada debat pluralistik sebenarnya. Biarkan para pembaca menentukan sendiri siapa yang benar dan siapa yang salah.

Operasi “Cast Lead”

(Click to enlarge)

(Click to enlarge)

Operasi IDF berlanjut di malam hari dengan turunnya pasukan infantri besar, tank, mesin-mesin, artileri dan pasukan intelijen yang beroperasi di sepanjang Jalur Gaza.

Selama saling tembak pada malam hari puluhan mata-mata bersenjata Hamas dilumpuhkan oleh IDF. Pesawat-pesawat IAF menghantam lebih dari 45 target termasuk, terowongan, fasilitas penyimpanan senjata, pasukan peluncur misil dan sejumlah daerah peluncuran misil.

Seorang pejabat IDF dan seorang tentara IDF menjadi korban luka serius semalam. Sementara sebanyak 28 orang tentara lainnya terluka ringan.

Alasan-alasan dilaksanakannya aksi darat

Seminggu lalu, Israel memulai Operasi “Cast Lead” yang disertai operasi udara terhadap daerah komando Hamas dan tempat-tempat peluncuran senjata, dengan tujuan untuk menghambat serangan lebih lanjut terhadap warga Israel. Akan tetapi, Hamas terus menembaki warga Israel, minggu ini saja, Hamas telah meluncurkan 417 roket dan mortar (termasuk 61 senjata mematikan roket Grad Kaythusa). Israel harus mengambil langkah-langkah lebih lanjut untuk memastikan berhentikannya roket dan misil yang telah menghujani kota-kota di Israel selama 8 tahun ini.

Misi operasi darat

Misi utama angkatan darat ini adalah menguasai daerah utama tempat peluncuran roket di Jalur Gaza dan untuk melawan operasi para teroris di sana.

Israel tidak bermaksud untuk mengambil kembali kekuasaaan di Jalur Gaza. Ekspansi operasi ini semata-mata ditujukan untuk mencapai tujuan yang telah disebutkan.

Korban sipil dan bantuan kemanusiaan

Setiap jatuhnya korban yang tidak bersalah adalah sebuah tragedi, namun statistik menunjukkan bahwa metode operasi Israel meminimalkan korban penduduk sipil.

Palestina dan PBB melaporkan rasio korban penduduk sipil adalah sekitar 12%. Angka ini jauh lebih rendah dari kejadian serupa yang pernah terjadi sebelumnya; termasuk bom NATO di Kosovo dan Afganistan, padahal situasi di Gaza jauh lebih sulit.

Israel tidak ingin melukai penduduk sipil Palestina yang tinggal di Gaza. Israel melakukan segala daya upaya untuk menghindari krisis kemanusiaan yang terjadi di Gaza. Bahkan pada kenyataannya, berbagai kelompok bantuan internasional telah meminta Israel untuk menangguhkan pengiriman bantuannya karena tidak ada cukup tempat di gudang-gudang mereka di Gaza.

Selama minggu pertama pelaksanaan operasi ini, sebanyak 400 truk yang membawa suplai bantuan kemanusiaan, termasuk makanan dan perlengkapan medis, dan juga 10 ambulans memasuki Jalur Gaza dari Israel.

Seperti biasanya, dalam setiap operasi, Israel melalukan segala-galanya untuk menghindari terluka dan terlibatnya penduduk Palestina. Tindakan yang dilakukan termasuk dengan dikeluarkannya peringatan sebelum serangan, memberikan penduduk sipil Palestina waktu untuk meninggalkan daerah yang menjadi sasaran target, meskipun hal ini menanggung resiko pada serangan mendadak dan menambah resiko bagi angkatan bersenjata Israel.

Sekolah di Gaza (Jabeliya)

(Click to enlarge)

(Click to enlarge)

Kemarin, dilaporkan 30 orang Palestina terbunuh dalam tragedi di sebuah sekolah di Jebaliya.

Investigasi IDF menemukan bahwa teroris Hamas menembakkan lima bom misil dari sekolah diarahkan pada tentara Israel yang membalas kembali tembakan tersebut ke sumbernya. Tembakan balasan Israel mendarat di luar sekolah, namun disusul serangkaian ledakan setelahnya, mengindikasikan kemungkinan adanya munisi dan bahan peledak di dalam bangunan. Intelijen menemukan di antara yang tewas terdapat Immad Abu Iskar dan Hassan Aby Iskan, dua orang yang dikenal sebagai juru tembak misil.

Israel melakukan segala daya upaya untuk menghindari jatuhnya korban sipil. Rendahnya rasio korban penduduk sipil dalam 11 hari pertempuran (12% sesuai laporan AP dan Kementerian Kesehatan Palestina (5 Januari 2009) – lihat : : http://www.kjrh.com/news/world/story/Death-toll-climbs-Israel-pushes-deeper-into-Gaza/O049WnBjbECby_RqLIa1WQ.cspx) menunjukkan dengan jelas bahwa tidak ada maksud untuk melukai penduduk sipil dan upaya yang telah dilakukan hanyalah menargetkan personil Hamas beserta infrastrukturnya.

Akan tetapi, pertempuran berlangsung terus, Hamas, ditekan oleh keberhasilan militer Israel, akan melakukan segalanya untuk mendapatkan penghargaan militer dan moral, termasuk dengan menyembunyikan munisi di sekolah dan meluncurkan tembakan dari bangunan yang penuh dengan penduduk sipil

Ini bukanlah pertamakalinya Hamas menggunakan sekolah-sekolah PBB sebagai basis penembakan

Tahun 2007 Isreal menghadap PBB melaporkan penembakan dari sebuah sekolah PBB :

Lihat: http://www.mfa.gov.il/MFA/Terrorism-+Obstacle+to+Peace/Hamas+war+against+Israel/Terrorists+fire+mortar+shells+from+boys+school+in+Gaza+31-Oct-2007.htm

Sekjen PBB sendiri mengutuk penggunaan sekolah-sekolah PBB oleh Hamas

Lihat website PBB : http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=24593&Cr=palestin&Cr1=

Televisi Hamas merekam ajakan pada para penduduk sipil dan anak-anak untuk menjadi tameng hidup atas fasilitas Hamas. Lihat klips dari network Hamas :

http://www.mfa.gov.il/MFA/Pages/MediaPlayer.aspx?MediaUrl=http://switch3.castup.net/cunet/gm.asp?ClipMediaID=1915991!!!!ak=null&LANGUAGE_NAME=En

http://www.mfa.gov.il/MFA/Pages/MediaPlayer.aspx?MediaUrl=http://switch3.castup.net/cunet/gm.asp?ClipMediaID=1913349!!!!ak=null&LANGUAGE_NAME=En

Israel bersimpati atas setiap jatuhnya korban jiwa. Akan tetapi tidak ada yang dapat lagi dilakukan saat penduduk sipil dengan sengaja ditempatkan pada baku tembak, saat tujuan Hamas adalah untuk menyebabkan sebanyak mungkin kematian penduduk sipil dalam mendapatkan simpati publik.

Tragedi ini terjadi karena Hamas secara konsisten menggunakan penduduk sipilnya sebagai tameng hidup.

Cara terbaik untuk menghentikan pemanfaatan orang Palestina sebagai tameng hidup adalah dengan bersatunya komunitas internasional dan menuntut Hamas untuk menghentikan tindakan yang biadab ini.

Gaza – Adakah jalan menuju perdamaian?

(Click to enlarge)

(Click to enlarge)

Foto-foto kekerasan dan berita dari Gaza beberapa hari ini seringkali menampilkan ketidakseimbangan, gambar yang tidak sesuai dengan krisis yang terjadi di Gaza.

Analisa imparsial dari rangkaian kejadian-kejadian ini seharusnya tidak berawal di hari Sabtu yang lalu, melainkan sejak delapan tahun lalu.

Delapan tahun terakhir ini, ratusan ribu warga Israel hidup dalam ancaman serangan roket Kassam Hamas tiap-tiap harinya.

Baru-baru ini, Hamas meluncurkan lebih dari 100 roket dan mortar kepada penduduk sipil Israel tiap-tiap hari. Ribuan keluarga, setiap hari hidup dalam kondisi ketakutan dan cemas. Orang-orang yang meninggalkan rumah untuk bekerja, anak-anak yang pergi ke sekolah, semuanya tidak memiliki keyakinan mereka dapat pulang ke rumah dengan selamat. Tahun lalu, ribuan roket diluncurkan dari Jalur Gaza dalam serangan besar terhadap penduduk sipil Israel yang tidak bersalah. Orang hanya menunjukkan simpati atas pemberitaan beberapa organisasi media yang sekarang ini meliput secara besar-besaran kejadian yang terjadi di Gaza, yang sebenarnya, mengabaikan realitas kehidupan sehari-hari dan penderitaan ribuan warga Israel yang telah bertahun-tahun hingga kini, hidup di bawah ancaman serangan Hamas.

Di tahun-tahun lalu, pemerintah Israel mengambil keputusan untuk tidak membalas serangan harian ini, demi mencegah terjadinya eskalasi serta menghindari konfrontasi militer. Israel lebih memilih untuk mempergunakan segala upaya politik dan diplomatik demi menghindari penggunaan kekerasan, meski harus dibayar dengan kritik tajam dari dalam negeri terhadap pemerintah -akibat menahan diri untuk membalas serangan Hamas.

Inilah bagaimana terciptanya realita baru di Gaza. Hamas terbiasa dengan realita bahwa Hamas dapat melakukan segalanya : Hamas dapat mendikte tiap kejadian, Hamas dapat menyerang kapanpun, tanpa mendapatkan perlawanan dari Israel.

Kira-kira seminggu lalu, Hamas mengumumkan bahwa Hamas menolak gencatan senjata yang telah dicapai 6 bulan lalu, memulai serangan roket besar-besaran di seluruh bagian selatan Israel.

Kali ini, pemerintah Israel memutuskan untuk mengubah peraturan main, mengubah strategi dan mengakhiri serangan Hamas terhadap Israel. Pemerintah Israel mengambil keputusan untuk memenuhi kewajibannya terhadap warganegaranya dan melindungi kehidupan mereka. Kewajiban pemerintah ini adalah kewajiban mendasar, serta merupakan kewajiban moral bagi pemerintahan manapun di seluruh dunia terhadap warganya. Dalam hal ini, Israel tidak ada bedanya dengan negara manapun di seluruh dunia. Sejak minggu lalu, kata-kata yang sering terlontar di kalangan warga Israel semata-mata ungkapan,”Sudah Cukup!” Kini saatnya untuk membela diri sendiri. Tujuan Israel untuk operasi militer sekarang ini sangat tegas dan jelas : Mengakhiri Serangan Hamas Terhadap Israel.

Mereka yang menyalahkan Israel telah melakukan reaksi “berlebihan” cenderung mengabaikan sifat Hamas. Hamas adalah organisasi teror yang fundamentalis, religius dan radikal yang beroperasi di bawah pengaruh langsung Iran serta membawa misi Jihad yang salah satunya dan yang terutama adalah menghancurkan negara Israel.

Ideologi organisasi ini tidak dapat diabaikan begitu saja. Hamas tidak meminta apapun dari Israel. Tidak pula mengharapkan negosiasi dengan Israel, karena ideologi dasarnya adalah menolak hak orang Yahudi untuk memiliki negara sendiri. Karena itu, Hamas menolak keberadaan Israel tidak perduli di perbatasan manapun. Sebab itu pula maka setiap pembicaraan diplomatik dan politik dengan organisasi ini secara praktis adalah tidak mungkin. Bahkan pendekatan yang paling pragmatispun terhadang pertanyaan : Apa yang bisa menjadi dasar negosiasi dengan Hamas – dengan keinginannya menghancurkan negara Israel ?

Israel melaksanakan serangan militer hanya terhadap instalasi militer Hamas. Sementara Israel dengan segenap upaya menghindari korban sipil, Hamas dengan sengaja menyerang hanya penduduk sipil Israel.Terlebih, Hamas dengan sengaja meluncurkan roketnya dari perkampungan di Gaza yang padat dengan penduduk sipil, menyadari Israel sangat sensitif menyerang penduduk sipil. Ini bukan saja perbedaan taktis, ini merupakan perbedaan moral mendasar yang tidak bisa diabaikan.

Realita proses perdamaian antara Israel dan Palestina juga memiliki sisi yang lain. Hamas bukan satu-satunya perwakilan Palestina. Israel dan Otorita Palestina sedang melakukan negosiasi, dengan tujuan mencapai solusi perdamaian dan perjanjian perdamaian, berdasarkan saling memahami dan kompromi historis. Perdana Menteri Israel Olmert dan Presiden Otorita Palestina melakukan pertemuan tiap minggu, berupaya mencapai solusi pragmatis dan konstruktif atas semua perselisihan di antara kedua belah pihak.

Israel berharap akan tercapainya kesepakatan serta siap membayar mahal demi tercapainya kesepakatan tersebut. Kebanyakan orang Israel mendukung dibentuknya negara Palestina yang merdeka dan berdaulat hidup berdampingan dengan negara Israel.

Beda dengan Otorita Palestina yang berjuang untuk masa depan Palestina yang lebih baik, Hamas hanya menjanjikan rakyat Palestina peperangan, pertumpahan darah dan kesengsaraan yang tidak terarah.

Saatnya bagi Palestina untuk menentukan jalan yang akan mereka tempuh.

OPERASI IDF DI JALUR GAZA

(Click to enlarge)

(Click to enlarge)

Siapa yang bertanggungjawab atas krisis ini?

Sejak pengambil-alihan Gaza oleh Hamas dengan kekerasan di tahun 2007, Hamas telah menjadikan warga Israel sasaran serangan roket di dalam wilayah kedaulatan Israel sendiri, pelanggaran hukum internasional yang sangat mencolok. Serangan tiap hari, granat dan bom yang ditujukan pada penduduk sipil, dengan sekitar 90 granat dan bom mortar setiap harinya.

Enam bulan terakhir "keadaan tenang" telah dicapai antara Israel dan Hamas. Kesepakatan gencatan senjata yang dimediasi oleh Mesir dieksploitasi oleh Hamas, tidak hanya melalui teror terhadap warga Israel namun juga dengan menggalang kekuatan serta secara besar-besaran mempersenjatai diri dengan peralatan dan perlengkapan perang, dengan tujuan meningkatkan kapasitas mereka untuk teror dan memperluas jangkauan ancaman terhadap warga Israel. Hal ini termasuk penyelundupan dan pembuatan ribuan roket dan granat mortar dalam berbagai jenis dan diameter, termasuk antitank dan roket anti pesawat udara.

Baru-baru ini Hamas memutuskan untuk melanggar gencatan senjata, persisnya beberapa hari lalu, Hamas dan sekutunya menghujani pusat-pusat pemukiman penduduk sipil di bagian selatan Israel dengan ratusan roket dan granat mortar. Israel telah pada batas maksimal untuk bertahan dan tetap berusaha menahan diri, situasi memaksa aksi militer untuk menjaga warganegara Israel serta memberi mereka kehidupan yang normal.

Seperempat juta warganegara Israel telah diteror secara bertubi-tubi dari Jalur Gaza dengan ribuan misil yang diluncurkan selama 8 tahun terakhir. Tidak ada Negara manapun di dunia yang dapat membiarkan serangan gencar atas warganya.

Perdana Menteri Mesir telah meminta pertanggungjawaban atas situasi yang berlangsung ini kepada Hamas - Menteri Luar Negeri Mesir Ahmed Aboul Gheit dengan keras mengecam Hamas pada hari Senin. Pada konferensi pers siang hari yang ditayangkan televisi Mesir, ia menyatakan bahwa Mesir telah berkali-kali memberi peringatan atas situasi yang berlangsung dan bahwa siapapun yang tidak memperhatikan (Hamas) akan dinyatakan bertanggung jawab dan tidak menyalahkan pihak lain :

Simak : http://www.youtube.com/watch?v=5roptSbO3GQ

Apa tujuan operasi ini ?

Aksi militer ditujukan untuk melindungi penduduk Negara Israel, tujuannya semata-mata untuk menyerang semakin berkembangnya infrastruktur yang membuat teror yang memampukan Hamas beserta organisasi sekutunya meluncurkan misil dan granat mortar pada warga Israel serta membuat serangan teror dalam berbagai bentuk. Meskipun telah ada aksi militer - Hamas juga masih menghujamkan roket dan misil ke Israel. Lebih dari 50 roket dan misil ditembakkan pada tanggal 29 mengakibatkan 3 orang korban jiwa dan puluhan korban luka.

Seperti berulangkali telah Israel sampaikan pada Hamas - diam akan dijawab dengan diam, namun teror akan melahirkan sebuah respon.

Apa penyebab situasi kemanusiaan di Gaza sekarang ini?

Israel tidak menghendaki adanya krisis kemanusiaan.

Otorita Hamas di Jalur Gaza adalah satu-satunya penyebab penderitaan dan kesulitan pada penduduk di sana serta juga menghancurkan situasi mereka. Beberapa hari yang lalu, Hamas menghentikan bantuan kemanusiaan yang dibawa dari Mesir ke Gaza. Untuk perbandingan saja : dalam bulan-bulan pertama masa tenang, 17.000 truk memasuki Gaza dibandingkan 9.000 (hampir 2 kalinya) dalam jangka waktu yang hampir bersamaan sebelum gencatan senjata.

Meskipun ada aksi militer, Israel telah membuka perbatasan bagi masuknya bantuan kemanusiaan walaupun mengambil resiko besar karena perbatasan secara terus menerus dibom. Dalam 3 hari terakhir sejak aksi militer dimulai, lebih dari 120 truk yang membawa bantuan memasuki Gaza melalui berbagai perbatasan.

Israel juga mengijinkan evakuasi korban Palestina yang terluka serius dikirim ke rumah sakit di Israel melalui perbatasan-perbatasan.

Israel melakukan segenap upayanya hanya menargetkan bangunan-bangunan Hamas dan individu Hamas saja. Hal ini telah dikonfirmasikan melalui laporan yang diterbitkan PBB baru-baru ini dan juga melalui laporan berbagai kantor berita di luar Israel.

Reuters melaporkan bahwa 86% (300 dari 360) korban adalah polisi Hamas dan para pejabat Hamas. Kantor berita juga melaporkan bahwa para pejabat Hamas sendiri mengakui bahwa kamp beserta infrastruktur mereka telah hancur. Simak link laporan dari kantor berita berikut :

http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5g8-DEMtAE9q4i4ySQ0eV_qZefmRQD95B49600

http://uk.reuters.com/article/UKNews1/idUKTRE4BS10R20081229

http://www.agi.it/world/news/200812290953-cro-ren0007-art.html

Beda dengan Israel - Hamas melakukan segalanya untuk mendapatkan korban tewas sebanyak mungkin, utamanya dengan penembakkan ke pusat-pusat pemukiman penduduk sipil.

Dalam upaya membesar-besarkan korban sipil di pihak Palestina, Hamas tidak melarang korban luka meninggalkan Gaza untuk mendapatkan perawatan. BBC melaporkan :

http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7801881.stm

Korban di pihak Israel lebih sedikit dibandingkan dari pihak Palestina - Apakah reaksi Israel proporsional?

Jumlah korban Israel menunjukkan fakta bahwa sistem alarm pertahanan Israel dan tempat-tempat perlindungan telah mencegah korban kematian yang diharapkan oleh Hamas. Dengan serangan sebanyak 90 misil dan roket yang ditujukan secara khusus pada pusat-pusat pemukiman penduduk sipil, tidak diragukan lagi bahwa jika tanpa tempat-tempat perlindungan, jumlah korban dipastikan akan lebih tinggi.

Telah disampaikan oleh PBB dan kantor berita asing (lihat di atas, tentang situasi kemanusiaan) bahwa kebanyakan korban dari pihak Palestina ada para polisi dan pejabat Hamas. Israel hanya menargetkan Hamas dan mengupayakan segalanya untuk menghindari korban sipil, sementara Hamas benar-benar menargetkan penduduk sipil.

Bukankah ini merupakan tindakan yang proporsional bagi negara berdaulat manapun yang mengalami kota-kotanya dibom terus menerus selama bertahun-tahun, berupaya mengakhiri serangan dengan menghancurkan infrastruktur pusat penembakan ?

Akankah negara-negara lain di dunia, AS, Inggris atau Singapura dapat berdiam diri setelah selama 8 tahun kota-kotanya dihujani granat ? Adakah negara yang berdiam diri melihat warga sipilnya hidup di tempat-tempat perlindungan bom selama itu ?

Israel telah mengadopsi beberapa prinsip hukum mengenai konflik bersenjata, dalam pelatihan militernya, dalam perencanaan dan pelaksanaan operasionalnya. Seringkali operasi yang akan dilakukan dibatalkan karena resiko melukai penduduk sipil tidak proporsional dengan tujuan operasi militer.

Siapa Hamas ? Apakah Hamas terpilih menjadi penguasa oleh rakyat Palestina ?

Ini adalah deklarasi tujuan yang disampaikan oleh Hamas sendiri. Hamas benar-benar menolak solusi 2 negara yang dinegosiasikan antara Israel dan Presiden Palestina, Abbas. Serta menolak negosiasi apapun dengan Israel. Beberapa kutipan dari Piagam Hamas :

"Israel akan ada dan akan terus ada sampai Islam memusnahkannya, persis seperti ia menghapuskan yang lainnya sebelumnya."

"Gerakan Perlawanan Islam meyakini bahwa tanah Palestina adalah Tanah Wakaf yang diperuntukkan bagi generasi Muslim yang akan datang sampai pada Hari Penghakiman nanti. Tanah ini, atau bagiannya, tidak boleh disia-siakan: tanah ini, atau bagiannya, tidak boleh dilepaskan."

"Tidak ada solusi untuk masalah Palestina kecuali melalui Jihad. Inisiatif , proposal dan konferensi internasional semuanya membuang waktu dan upaya sia-sia."

Sumber : http://www.palestinecenter.org/cpap/documents/charter.html

Hamas telah melakukan segalanya untuk merusak harapan kedamaian di kawasan serta merusak pembicaraan perdamaian antara Israel dengan Otorita Palestina.

Di tahun 1994-96 bom bunuh diri Hamas mengalihkan upaya proses perdamaian Oslo.

Selama tahun-tahun berdarah pada intifada ke-2 (tahun 2000-2005), Hamas bertanggungjawab, bersama dengan Jihad Islam Palestina, atas sekitar 70% dari 150 bom bunuh diri yang menewaskan lebih dari 1000 orang warga Israel, kebanyakan adalah penduduk sipil.

Hamas secara demokratik dipilih oleh rakyat Palestina di tahun 2006 untuk pemerintahan (namun bukan untuk presidensial). Namun Hamas menggelar kudeta militer pada bulan Juni 2007 dan telah melakukan pembunuhan berdarah dingin atas sekitar 200 anggota Fatah Palestina, sementara di waktu lalu Otorita Palestina hanya menangkap para anggota Hamas untuk jangka waktu pendek. Sebagai reaksi dan sesuai dengan konstitusi Palestina, Presiden Abbas memberhentikan seluruh Menteri Hamas dari pemerintahan - dan sesuai dengan Undang-Undang Palestina, Hamas tidak lagi merupakan perwakilan rakyat Palestina. Hamas menguasai Gaza dengan senjata kekerasan dan masih tetap membunuh anggota Fatah.

Anggota Fatah melarikan diri ke Israel setelah serangan Hamas baru-baru ini di bulan Agustus:

http://www.jihadwatch.org/archives/022067.php

Hamas adalah organsisasi teror yang tidak memberikan apa-apa selain kebencian dan peperangan bagi rakyat Palestina

Ibu Hamil Tak Wajib Minum Susu

2009-01-11T19:20:00.003+07:00

Ibu Hamil Tak Wajib Minum Susu

Bila kebutuhan gizi sudah terpenuhi dari makanan sehari-hari, minum susu malah bisa mengakibatkan kelebihan berat badan.

“SUDAH minum susu? Jangan sampai lupa lo, ini demi janinmu.” Nasihat seperti ini rasanya tak asing lagi buat kita yang berbadan dua, seolah minum susu merupakan kewajiban. Hingga, mereka yang tak doyan susu pun akhirnya memaksakan diri meminumnya. Sampai-sampai ada lo ibu hamil yang khawatir akan perkembangan janinnya hanya gara-gara perut si ibu tak bisa menerima susu alias selalu mual-muntah setiap kali minum susu.

“Memang, ibu hamil perlu makanan tambahan. Si ibu kan bukan cuma memberi makan dirinya, tapi juga janinnya,” kata dr Victor Tambunan dari bagian Gizi FKUI-RSUP Cipto Mangunkusumo, Jakarta. Penambahan itu mencakup kalori, protein, kalsium, vitamin, dan mineral.

Untuk kalori, dibutuhkan sebanyak 300 kkal per hari. Kalori sangat penting untuk pembentukan energi tubuh. Sementara itu, kebutuhan protein sekitar 12 gr per hari dan berguna untuk pertumbuhan janin, plasenta, cairan amnion, jaringan uterus, hemoglobin, plasma protein, serta untuk cadangan maternal kala melahirkan dan laktasi. Suplai protein yang dianjurkan, sebagian besar hendaknya dari sumber hewani karena sumber ini menyediakan asam amino dalam kombinasi optimal.

Kalsium diperlukan untuk pembentukan tulang dan gigi janin, serta peningkatan metabolisme kalsium si ibu. Ibu hamil menahan sekitar 30 gr kalsium selama kehamilan. Sebagian besar ada di tulang yang dapat dengan mudah dimobilisasi untuk pertumbuhan janin pada kehamilan lanjut.

Akan halnya vitamin, yang diperlukan per harinya: 200 mikrogram RE vitamin A; 10 mikrogram vitamin D; 10 mg vitamin E; 65 mg vitamin K; 0,2 mg tiamin; 0,2 mg riboflavin; 0,1 mg niasin; 0,3 mikrogram vitamin B12; dan 150 mg asam folat. Sedangkan mineral yang dibutuhkan per harinya: 20 mg zat besi, 5 mg seng, 400 mg kalsium, 25 mikrogram yodium, 15 mikrogram selenium.

Cukup Dua Gelas Sehari
Nah, susu yang terbuat dari susu sapi dianggap merupakan sumber nutrien yang mendekati ideal, khususnya untuk memenuhi kebutuhan protein dan kalsium bagi ibu hamil dan menyusui. Selain itu, di dalam susu juga terkandung kalori dari gula susu (laktosa), vitamin dan mineral. “Jadi, bisa dibilang susu adalah makanan yang hampir sempurna, hingga bisa dijadikan alternatif untuk mencukupi kebutuhan tambahan makanan bagi ibu hamil,” kata Victor.

Namun, bukan berarti ibu hamil wajib minum susu, lo. Apalagi sampai mengandalkan susu, amat tak dianjurkan. Soalnya, susu juga punya kelemahan, yaitu kurang zat besi. Padahal, zat besi pun amat penting untuk ibu hamil. “Kekurangan zat besi akan membuat si ibu mengalami anemia dan mempengaruhi kecerdasan si janin.” Meski tak tertutup kemungkinan si janin sehat-sehat saja sekalipun ibunya mengalami anemia berat. Artinya, janin tak mengalami kekurangan zat besi sedikitpun. Sebab, adakalanya bayi ibarat parasit, mengisap seluruh persediaan zat si ibu hingga ibu mengalami kekurangan zat-zat tertentu tapi janinnya tak kekurangan. Namun begitu, tetap harus dipikirkan kebutuhan zat besi ini, yang bisa diperoleh dari makanan sumber lain seperti hati sapi, sayur bayam atau sayur-sayuran berdaun hijau.

Lagi pula, bila terlalu banyak minum susu membuat kita jadi tak berselera makan makanan lain. Ingat, kan, susu mengandung protein tinggi? Nah, protein lebih lama diserap oleh lambung dibanding karbohidrat atau vitamin dan mineral. Makanya, hanya dengan minum susu, kadang sudah bikin kenyang. Jadi, minum susu cukup 2 gelas sehari, pagi dan malam. Namun minumnya jangan berbarengan dengan saat makan makanan pokok, tapi harus dipisah. Misal, makan malam jam 19.00, maka susu diminum sebelum tidur sekitar jam 22.00. Begitu pula bila sarapan. Minimal, jaraknya 2-3 jam, boleh diminum sebelum atau sesudah makan.

Jika susu diminum berbarengan dengan makanan pokok, maka sayuran dan beras yang kita makan bisa mengganggu penyerapan kalsium dari susu. Padahal, salah satu yang dipentingkan dari susu adalah kalsiumnya. “Pada sayuran dan kulit ari beras ada serat yang namanya asam fitat. Asam fitat inilah yang menghambat penyerapan dari kalsium itu.” Selain itu, asam fitat juga menghambat penyerapan seng dan zat besi. “Jadi, mineral juga diganggu oleh asam fitat ini.” Adapun yang dimaksud asam fitat ialah asam anorganik yang ada di biji-bijian serta gandum. Asam fitat hanya berguna untuk pertumbuhan tanaman itu sendiri, tapi tidak untuk manusia.

Kelebihan Berat Badan
Dampak lain, bila kebutuhan gizi sudah terpenuhi hanya dari makanan yang kita konsumsi tapi kita tetap ingin minum susu, bisa mengalami kelebihan BB. Padahal, selama kehamilan juga perlu dijaga agar pertambahan BB tak melebihi aturan, yaitu antara 12-15 kg. “Bukankah BB yang meningkat juga berarti mengundang bahaya lain lagi?” ujar Victor. Si ibu bisa mengalami keracunan kehamilan, preeklampsia, maupun diabetes. Bahkan, tubuhnya pun bisa mengalami bengkak, entah di kaki maupun perut, selain juga mengakibatkan si ibu lekas lelah dan sulit menjaga keseimbangan badan.

Jadi, bila kebutuhan gizi si ibu memang sudah terpenuhi dari makanan yang dikonsumsi sehari-hari, ya, tak perlulah ditambah susu. Lain hal bila si ibu kekurangan gizi akibat morning sickness, misal, “tak mengapa kekurangannya itu diberikan dalam bentuk susu. Kita hitung, makanan pokok yang masuk ada berapa dan kebutuhan dia seberapa, lalu kita ambil selisihnya. Tentunya kebutuhan per individu ibu hamil tak sama, tergantung BB dan TB si ibu. Bila dia butuh 2000 kkal, misal, sedangkan makanan yang masuk hanya 1000 kkal dan yang 1000 kkal-nya lagi terbuang akibat muntah-muntah. Nah, kekurangannya ini bisa dipenuhi dengan susu.”

Namun jangan dibalik, lo Bu. Bukan susunya yang digunakan untuk mencapai kebutuhan gizi ibu hamil, melainkan makanan yang dikonsumsi sehari-hari. Susu hanya sekadar untuk mempermudah mencapai jumlah yang dibutuhkan. Jadi, makanan pokoklah yang harus ditambah. Untuk penambahan kalori, misal, bisa diperoleh dari bahan pokok seperti nasi, jagung, ubi, dan lainnya. Untuk protein, diperoleh dari sumber protein seperti daging, ikan, ayam, telur, tahu, tempe, dan sebagainya. Sedangkan vitamin dan mineral bisa didapat dari sayuran dan buah-buahan.

Dengan demikian, pola makan si ibu juga harus diubah: ia harus makan lebih banyak lagi. Persoalannya, tak semua ibu kuat makan banyak. Nah, bila si ibu makannya sangat sedikit, tentu ia bisa muntah jika dipaksa makan banyak. Padahal, kebutuhan tubuhnya meningkat, perlu tambahan 300 kkal setiap hari, belum lagi tambahan zat-zat lain. Otomatis, kalau makannya sedikit, tentu takkan bisa mengejar kekurangan tersebut. Hingga, sebagian ibu hamil lantas mengambil jalan pintas dengan menambahnya lewat susu. Jadi, karena kurang barulah ditambah dengan susu.

Jaga Kekurangan Makanan
Intinya, jangan menganggap kalau sudah minum susu berarti sudah sehat dan dijamin tak kekurangan apa pun. Ini pendapat yang salah karena makanan tetap harus lengkap dengan menu seimbang. Jadi, tak perlu dipaksakan harus minum susu bila ibu hamil benar-benar tak doyan susu. Asalkan si ibu bisa memenuhi kebutuhan gizinya dari makanan, tanpa minum susu pun tak masalah.

Yang penting, tegas Victor, ibu hamil jangan sampai kekurangan makanan. Soalnya, kekurangan makanan akan berdampak pada janin. Bukankah penyerapan ke janin tergantung si ibu? “Jadi, bila kebutuhan gizi si ibu kurang, ya, bayi juga bisa terkena BBLR atau berat badan lahir rendah, yang akan berdampak pada kualitas si bayi selanjutnya.”

Selain itu, bila kebutuhan ibunya tak terpenuhi, janin pun bisa kekurangan asam folat, yang berdampak pada neural cube defect yang mengakibatkan bayi cacat atau meninggal. “Walaupun kalau dilihat dari pola makan ibu-ibu di negara kita, sebenarnya kekurangan asam folat ini jarang terjadi karena ibu-ibu kita sering makan kacang-kacangan seperti tempe dan tahu,” tutur Victor.

Tak Perlu Susu Khusus Ibu Hamil
“Toh, kandungannya tak beda dengan susu full cream biasa asalkan jangan yang skim karena berarti lemaknya sudah dibuang, padahal lemak salah satu sumber energi pula,” tutur Victor.

Memang, akunya, ada beberapa susu khusus ibu hamil yang ditambahkan zat tertentu semisal asam folat yang berguna untuk pertumbuhan otak bayi atau serabut-serabut sarafnya. Namun, bila kita makan hati sapi dan kacang-kacangan, tak perlu lagi harus minum susu mengandung asam folat.

Terlebih, dokter kandungan pun akan memberikan resep tablet asam folat buat ibu hamil jika memang si ibu membutuhkannya. Namun bila kebutuhan asam folat dalam tubuhnya sudah terpenuhi dari makanannya, dokter takkan memberikan. Jadi, tak ada alasan untuk mengonsumsi susu yang mengandung asam folat ya Bu. Apalagi harganya biasanya tak murah kan?

Susu Kedelai
Dibanding susu sapi, susu kedelai memiliki zat besi lebih banyak. Namun kekurangannya, “susu kedelai mengandung asam fitat yang bisa menghambat penyerapan zat besi. Hingga, zat besi yang banyak itu jadi tak berguna karena tetap tak terserap dengan bagus,” jelas Victor.

Selain itu, susu kedelai berasal dari nabati dan kualitasnya tak sebagus susu hewani. “Protein hewani punya nilai biologi lebih tinggi karena terdiri asam amino esensial yang komplet, sedangkan protein nabati asam aminonya tak lengkap.”

Belum lagi susu nabati tak mengandung laktosa sehingga karbohidratnya sama dengan beras, yaitu berasal dari pati. Makanya, susu ini bagus buat orang yang tak tahan laktosa atau mengalami intoleransi laktosa.

Ini Kata Dokter.....

Mencegah Cancer

2008-08-08T23:59:00.000+07:00

PENYAKIT CANCER,
UPDATE DARi RUMAH SAKiT JOHN HOPKiNS

SETELAH BERTAHUN2 MENGATAKAN PADA KHALAYAK BAHWA KEMOTERAPI ADALAH CARA SATU2NYA UNTUK MENCOBA (KATA KUNCI: MENCOBA) DAN MENGHILANGKAN PENYAKIT CANCER, JOHN HOPKINS AKHIRNNYA MULAI MENGATAKAN: 'ADA CARA ALTERNATIF'

Update dari John Hopkins:

1. Tiap orang mempunyai sel kanker. Sel kanker ini tidak tampak dalam pemeriksaan standar sampai sel2 ini berkembang biak hingga berjuta jumlahnya..
2. Pada saat dokter memberitahu pasien bahwa 'tidak ada sel kanker lagi' setelah menjalani pengobatan, itu artinya pemeriksaan yang dilakukan sudah tidak dapat mendeteksi sel2 cancer karena sel2 tersebut sudah berada di bawah ukuran/jumlah yang dapat terdeteksi
3. Sel cancer tumbuh antara 6 sampai lebih dari 10 kali dalam jangka waktu hidup manusia.
4. Pada saat kekebalan tubuh seseorang tinggi, sel2 cancer akan dihancurkan dan dicegah sehingga tidak dapat bertambah banyak dan membentuk tumor.
5. Pada saat seseorang menderita cancer ini menunjukkan bahwa orang tersebut mengalami beberapa kekurangan nutrisi. Ini dapat terjadi karena faktor genetika, lingkungan, makanan dan cara hidup.
6. Untuk menanggulangi kekurangan nutrisi dan memperkuat sistem kekebalan tubuh dapat ditempuh dengan merubah diet (cara makan) dan menambahkan asupan suplemen.
7. Kemoterapi, meracuni sel cancer yang bertumbuh cepat, tapi pada saat yang sama juga menghancurkan pertumbuhan sel sehat dalam tulang sumsum, gastrointestinal tracts (saluran pencernaan) dll, dan dapat menyebabkan kerusakan pada organ2 lain, seperti hati, ginjal, jantung, paru2 dll.
8. Sedangkan radiasi, bersamaan dengan fungsinya yang menghancurkan sel cancer, juga menyebabkan luka bakar, meninggalkan bekas luka, dan merusak sel, tissues, dan organ yang sehat.
9. Perawatan dini dengan kemoterapi dan radiasi dapat mengurangi ukuran tumor. Namun penerapan kemoterapi dan radiasi yang berkepanjangan tidak akan menghasilkan pengurangan tumor lebih lanjut.
10. Pada saat tubuh menanggung beban racun yang berlebihan dari kemoterapi dan radiasi, sistem kekebalan tubuh akan terancam atau hancur, karena itulah seseorang akan mengalami berbagai macam infeksi dan komplikasi.
11. Kemoterapi dan radiasi dapat menyebabkan sel kanker bermutasi dan menjadi tahan dan sulit untuk dihancurkan. Operasi juga dapat menyebabkan sel cancer menyebar ke tempat2 lainnya.
12. Cara efektif untuk melawan cancer adalah dengan membuatnya kelaparan, yaitu dengan cara tidak memberikan makanan yg dibutuhkan dalam sel untuk dapat berkembang biak

SEL CANCER MEMAKAN:
o< /FONT> Gula. Dengan meniadakan gula dalam asupan makanan itu berarti menghilangkan makanan utama sel cancer. Pengganti gula seperti NutraSweet, Equal, Spoonful, dll dibuat dari Aspartame, dan ini berbahaya. Pengganti yang lebih natural yaitu madu Manuka atau molasses, tapi dalam jumlah yang sedikit. Garam meja mengandung bahan kimia tambahan untuk menjadikannya putih. Alternatif yang lebih baik yaitu Bragg's aminos atau garam laut.

o Susu menyebabkan tubuh menghasilkan mucus, terutama di dalam gastro-intestinal tract (saluran pencernaan). Mucus juga makanan sel kanker. Dengan meniadakan susu dan menggantikannya dengan susu kedelai (tanpa gula) sel-sel cancer akan kelaparan.
o Sel2 cancer berkembang dengan baik di lingkungan yang tinggi asam. Dietari yang berbasis daging sangat tinggi kadar asamnya. Oleh karena itu lebih baik mengkonsumsi ikan, sedikit ayam daripada sapi atau babi. Daging juga mengandung antibiotic, hormon tambahan dan parasit2 untuk peternakan. Kesemuanya ini sangat berbahaya, terutama untuk penderita cancer.
o Dietari yang 80% berbasis sayuran segar dan sarinya (jus), whole grain, kacang2an dan sedikit buah akan membantu menjadikan tubuh dalam situasi alkaline. 20% dari persentasi tadi dapat diambil dari makanan yang dimasak termasuk kecambah. Sari sayuran segar mengandung enzim2 aktif/hidup yang dapat diserap dengan mudah dan dapat mencapai titik selular dalam waktu 15 menit untuk memberi makan dan mempercepat pertumbuhan sel2 sehat. Guna memperoleh enzim2 aktif untuk membangun sel sehat, minumlah sari sayuran segar (hampir semua jenis sayuran, termasuk kecambah) dan makanlah sejumlah sayuran mentah 2-3 kali sehari. Enzim2 ini hancur pada temperature 40 derajat Celcius.

o Hindari kopi, teh dan coklat, karena mengandung kafein yang tinggi. Teh hijau lebih baik sebagai alternatifnya, dan mempunyai unsur2 yang memerangi cancer. Air, yang paling baik yaitu air yang sudah di saring (filtered) guna menghindari racun2 dan kandungan2 logam dalam air keran. Hindari air yang sudah melewati proses distilasi karena mengandung asam..
o Protein dari daging sulit untuk dicerna dan membutuhkan enzim pencerna yang cukup banyak. Kandungan daging yang tidak tercerna dan tertinggal di saluran pencernaan akhirnya akan membusuk dan menambah timbunan racun.
o Dinding sel2 kanker mempunyai selaput protein yang kuat. Dengan menghindari makanan mengandung daging, tubuh membutuhkan jauh lebih sedikit enzim untuk mencerna makanan, sehingga sebagian besar enzim dapat menyerang dinding protein pada sel2 cancer dan selanjutnya memungkinkan bagi sel2 tubuh untuk menghancurkan sel2 cancer.

o Beberapa suplemen menaikan system kekebalan tubuh (IP6, Floressence, Essiac, anti-oxidants, vitamins, mineral, EFAs dll) sehingga memungkinkan sel2 tubuh sehat untuk menghancurkan sel2 cancer. Suplemen lain seperti Vitamin E diketahui menyebabkan apoptosis, atau sel mati terprogram, yaitu metode natural dari tubuh untuk membuang sel2 yang rusak, yang tidak dikehendaki, atau tidak dibutuhkan.
o Cancer adalah penyakit yang melibatkan pikiran, tubuh dan jiwa. Jiwa yang proaktif dan positif akan membantu penderita cancer untuk sembuh. Kemarahan, tidak dapat memaafkan, dan kegetiran menjadikan tubuh dalam situasi yang tegang dan berkadar asam tinggi. Belajar untuk berjiwa lembut dan pemaaf. Belajar untuk bersantai dan menikmati hidup.
o Sel cancer tidak dapat berkembang dalam lingkungan yang tinggi oksigen. Berolahraga setiap hari dan menghirup nafas dalam2 dapat membantu asupan oksigen dalam tahap selular. Terapi oksigen juga salah satu cara yang digunakan untuk menghancurkan sel2 cancer.

Jangan menggunakan tempat plastic di microwave
1. Jangan memasukan botol air ke freezer
2. Jangan menggunakan 'plastic wrap' di microwave

Rumah Sakit John Hopkins baru-baru ini memasukkan berita ini di newsletters-nya. Informasi ini juga diedarkan di Walter Reed Army Medica lCenter.
Dioxin adalah jenis bahan kimia yang menyebabkan cancer, terutama cancer payudara. Dioxin juga berkadar racun tinggi bagi sel2 di tubuh kita.
Jangan membekukan botol plastik dengan air di dalamnya karena ini melepaskan kandungan dioxin yang terdapat dalam plastik.
Baru2 ini Dr.. Edward Fujimoto, Wellness Program Manager di Rumah Sakit Castle, hadir di satu program televisi untuk menjelaskan bahaya kesehatan ini. Beliau menjelaskan sebaiknya tidak memanaskan makanan di dalam microwave menggunakan tempat plastik.
Terlebih untuk makanan yang mengandung lemak. Beliau juga mengatakan bahwa kombinasi lemak, panas tinggi dan plastic melepaskan dioxin ke dalam makanan yang akhirnya akan masuk ke dalam sel2 tubuh. Beliau menghimbau untuk memanaskan makanan di microwave dengan Corning Ware, Pyrex atau keramik.
Produk kertas tidak begitu jelek namun kita tidak tau apa yang ada di kertas tersebut. Lebih aman menggunakan produk2 di atas. Dia mengingatkan kita bahwa beberapa waktu lalu restoran cepat saji beralih dari produk foam ke kertas. Hal ini juga disebabkan karena masalah dioxin.
Beliau juga mengungkapkan tentang plastic wrap seperti saran, juga berbahaya untuk digunakan menutup makanan yang akan di panaskan dalam microwave.. Panas yang tinggi dapat menyebabkan zat2 beracun meleleh dan menetes ke dalam makanan. Tutuplah makanan dengan paper towel (tissue dapur)

Kirimkanlah artikel ini ke semua orang penting di dalam hidup anda!

"Sesungguhnya orang yg paling baik diantara kamu adalah yang paling bermanfaat bagi lingkungannya. " ::Al-Hadist: :

.:Luruskan niat, Sempurnakan ikhtiar, Tingkatkan Tawakkal:.
.:Straight your plan, Complete your effort , Raise your Tawakkal:.

Prosedure sweeping windows bajakan

2008-07-02T15:49:00.001+07:00

Berikut ini adalah prosedur yang perlu diketahui jika terjadi sweeping
mengenai Windows Bajakan :
"Pihak POLRI TIDAK BERHAK Untuk mengambil komputer dari TKP kecuali
TERBUKTI TERLIBAT dalam tindakan kriminal (praduga Tak bersalah)". Misalnya
dipergunakan untuk membuat CD/DVD bajakan itu sendiri, menjual software
bajakan, mempubilkasikan secara umum ( bersifat komersial) seperti
isilagu/ringtone MP3, toko menjual barang ilegal ( hardware curian), credit
card fraud, dll.

Proses PEMBUKTIAN KETERLIBATAN seseorang dalam tindakan kriminal yang
menggunakan komputer membutuhkan waktu yang lama, termasuk melakukan
pengintaian. Jadi, apabila ada POLISI yang berani masuk ke dalam warnet dan
menyatakan harus menyita semua komputer yang ada berarti mereka adalah OKNUM
yang tidak bertanggungjawab. Semua ada proses/prosedurnya.

Mengenai pemakaian windows original, pernyataan di bawah ini diperoleh
langsung dari pihak Microsoft Indonesia dan juga melalui perwakilannya,
yaitu Magenta Sebagai tempat pendaftaran MSRA.

Pertama
Akan ada perwakilan dari pihak yang merasa berkepentingan ( misalnya
Microsoft ) yang lebih dikenal dengan sebutan SURVEYOR datang melakukan
SURVEY, BUKAN RAZIA/PENYITAAN !!!. Mereka wajib menunjukkan Surat Perintah
Kerja ( SPK ) yang berisikan detail apa saja yang harus mereka kerjakan.
User BERHAK melakukan konfirmasi dengan cara menelphone pihak microsoft
Indonesia atau Magenta tentang keberadaan surveyor di lapangan tersebut.

Kedua
Apabila surveyor mendapatkan penggunaan software bajakan, maka surveyor
tersebut BERHAK meminta surat pernyataan dari user yang WAJIB diisi data
sesuai dengan keadaan dilapangan oleh user.

Ketiga,
Pihak Microsoft/ MAgenta akan mengirim surat penawaran untuk menyelesaikan
tindakan pelanggaran oleh user. Setelah user mengkonfirmasi tindakan yang
telah diambil apakah memutuskan untuk menggunakan Windows original atau
beralih ke solusi freeware seperti LINUX, pihak Microsoft/Magenta akan
mengirimkan kembali seorang Surveyor memastikan kebenaran di lapangan.

Keempat,
Apabila user tidak merespon penawaran dan atau setelah surveyor mendatangi
kembali masih mendapatkan pelanggaran, maka pihak Microsoft/Magenta akan
mengirimkan surat peringatan.

Kelima,
Apabila user tidak merespone surat peringatan, maka pihak Microsoft/Magenta
akan memperkarakan secara hukum dan menyerahkannya ke pihak POLRI.
Selanjutnya seperti proses hukum yang berlaku, POLRI akan mengirimkan surat
panggilan pertama, kedua, ketiga dan apabila tidak direspon baru akan
dilakukan penyitaan dan penyegelan tempat usaha.

Catatan
Diluar proses/prosedur di atas, User BERHAK mempertahankan kepemilikannya
atas harta benda yang dibeli secara legal dan sebagai pembeli dapat
memposisikan dirinya sebagai KORBAN. Tidak bisa suatu merk memperkarakan
merek lain, misalnya Microsoft memeperkarakan Biling Explorer bajakan atau
Norton Anti Virus Bajakan ( Symantec ). Hal tersebut merupakan etika merek
dagang terdaftar ( Registered Trade Mark ) Internasional. Informasi ini
dapat diperoleh melalui website Microsoft atau apabila kita mencoba
mengaktifasi/ update windows bajakan.

Perencanaan Transmisi GSM (GSM Transmision Planning)

2008-06-22T15:17:00.002+07:00

Komunikasi merupakan suatu penyampaian informasi dari satu pihak pengirim menuju pihak lain sebagai penerima. Oleh karena itu komunikasi memegang peranan penting dalam melakukan hubungan dengan orang lain. Pada zaman sekarang ini, di tengah-tengah kemajuan ilmu dan teknologi maka diperlukan suatu cara penyampaian informasi yang lebih maju dan semakin baik. Jika tidak maka kita akan ketinggalan dengan bangsa-bangsa lain. Untuk itu pemanfaatan teknologi khususnya dalam bidang telekomunikasi sangatlah penting.
Perkembangan teknologi telekomunikasi sekarang ini sangatlah pesat. Berbagai macam kemajuan dalam bidang telekomunikasi meliputi dalam hal-hal infrastruktur maupun dalam pelayanan yang dapat disediakan kepada pelanggan. Sehingga bisa dilakukan pengiriman informasi dari tempat jauh hanya dengan menggunakan jaringan telekomunikasi.
Jaringan GSM pada telepon seluler memiliki berbagai aspek luas yang dapat dibahas. Salah satunya pada jaringan transmisi yang digunakannya. Untuk melakukan transmisi antara menara BTS maka digunakan sistem transmisi SDH dan PDH. Untuk melayani jaringan GSM yang semakin luas maka diperlukan pengaturan sistem transmisi yang baik. Dengan melihat kebutuhan dari daerah tersebut maka bisa ditentukan besar kapasitas yang dapat dialokasikan. Hal ini akan memengaruhi pemilihan antara layanan PDH dengan SDH. Sistem transmisi PDH dapat digunakan untuk kapasitas yang kecil sementara sistem transmisi SDH dapat melayani kapasitas yang lebih besar. Sehingga dalam hal ini perencanaan jaringan transmisi sangatlah penting.

PENGENALAN TRANSMISI
Dalam bidang telekomunikasi, transmisi adalah sebuah usaha untuk mengirimkan pesan elektris dengan memanfaatkan fenomena energi teradiasi yang dapat merambat melalui media fisis. Pesan ini dapat berupa urutan dari satuan-satuan data (data units), seperti binary digits, frames dan blocks. Dalam istilah komunikasi, sebuah frame adalah sebuah packet (blok informasi pada jaringan komputer) yang dikodekan untuk proses transmisi pada link tertentu. Bentuk visualisasinya tampak pada gambar berikut:

Transmisi bisa dibagi menjadi dua bagian, yaitu:
1. Pengiriman sinyal, pesan, atau bentuk apa saja dari informasi oleh pengirim kepada penerima di tempat yang lain.
2. Rambatan sinyal dengan berbagai cara seperti telegraf, telepon, radio, televisi, atau faksimili via medium apa saja, seperti kawat, kabel koaksial, gelombang microwave, kabel serat optik, atau frekuensi radio.
Dalam ilmu transmisi, medium yang digunakan untuk mengirimkan infomasi dari pengirim ke penerima sering disebut sebagai kanal (channel).

TRANSMISI DATA
Transmisi data adalah proses pemindahan informasi (bentuk apa saja) dari tempat yang satu ke tempat lainnya. Pada zaman dahulu, proses ini dilakukan secara manual dengan mengirmkan seorang kurir. Proses pengiriman data ini selanjutnya mengalami perkembangan seperti pengiriman informasi dengan asap yang dilakukan oleh suku Indian, sampai dengan menggunakan kawat tembaga seperti metode kode Morse.
Di dalam istilah komputer, transmisi data bisa diartikan sebagai pengiriman arus (stream) bits atau atau bytes dari suatu lokasi yang satu ke lokasi lainnya dengan menggunakan aplikasi teknologi seperti kawat tembaga, serat optik, laser, radio, cahaya inframerah bahkan sampai ke teknologi Bluetooth. Contoh sederhananya antara lain perpindahan data dari suatu media penyimpanan (storage device) ke media penyimpanan yang lainnya, atau pengaksesan website yang meliputi transfer data dari web server ke browser pengguna.
Konsep yang masih berhubungan dengan transmisi data adalah protocol data transmission. Protokol ini adalah kumpulan peraturan-peraturan standar mengenai representasi data, pensinyalan, autentifikasi, dan deteksi kesalahan yang dibutuhkan untuk mengirimkan informasi pada kanal telekomunikasi. Contoh dari protokol komunikasi yang diadaptasikan pada komunikasi suara ialah ketika sebuah sinyal informasi dari handphone dikirimkan kepada Base Transceiver Station (BTS). Protokol komunikasi pada jaringan digital mempunyai kriteria yang ditujukan untuk proses kelancaran pertukaran data pada kanal komunikasi yang tidak sempurna. Protokol komunikasi pada dasarnya mengikuti aturan-aturan tertentu sehingga sistem yang dilingkupinya bisa berjalan dengan baik. Protokol sekarang ini berbasis komunikasi paket (packet based communication).

SISTEM TRANSMISI
Sistem Transmisi adalah sebuah sistem yang mentransmisikan sinyal dari tempat yang satu ke tempat yang lainnya. Sistem Transmisi terdiri atas jalur yang mempunyai bandwidth besar, menyusun backbone kepada jaringan. Sistem ini melayani banyak sekali konsumen atau pelanggan yang mempunyai kebutuhan yang berbeda-beda. Oleh karena itu, sistem transmisi yang baik harus memiliki spesifikasi yang fleksibel, tahan lama(kuat), dan dapat diandalkan. Salah satu teknologi sistem transmisi yang sering digunakan pada internet maupun pada PSTN (Public Switched Telephone Network) adalah SDH (Synchronous Digital Hierarchy).
Sistem transmisi merupakan bagian penting di dalam upaya menyalurkan informasi jarak jauh. Trafik yang melewati sistem transmisi biasanya merupakan gabungan dari beberapa sumber, sehingga intensitas trafik yang harus diolah menjadi sangat besar. Pada awalnya, sistem transmisi yang digunakan berbasis teknologi analog yang sangat rawan terhadap interferensi. Kemunculan teknologi digital menawarkan banyak kelebihan dibandingkan teknologi analog, Seiring dengan pendigitalan di sisi sentral, maka penerapan teknologi digital pada sistem transmisi tidak dapat dihindarkan. Di sisi lain, informasi yang berasal dari sumber pun semakin memilki kecenderungan sudah dalam bentuk digital seperti misalnya informasi mutlimedia.

Transmisi Radio Frekuensi
Propagasi radio adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan sifat gelombang radio ketika mereka ditransmisikan. Dalam area vakum udara, semua geleombang elektro magnet (radio, sinar–X, cahaya tampak, dan lain-lain) mematuhi ”hukum kuadrat terbalik” (inverse square law) yang menyatakan bahawa kekuatan gelombang elektromagnet adalah sebanding dengan 1/(x2), dimana x adalah jarak dari sumbernya. Jika jarak yang ditempuh adalah dua kali lipat dari sebelumnya, maka kekuatan gelombang elektromagnet tersebut hanya tinggal sisa seperemmpatnya saja. Perambatan frekeuensi tinggi pada bumi tidak hanya dipengaruhi oleh hukum kuadrat terbalik tadi, tapi dengan faktor-faktor lainnya yang selama perjalanannya dari satu titik ke titik yang lain. Jalan yang ditempuh (path) ini bisa merupakan line of sight path atau over the horizon path yang memanfaatkan proses refraksi / pemantulan pada bagian daerah lapisan ionosfer.

Line of sight (LOS) bisa dianalogikan sebagai garis lurus antara pengamat dan objek yang diamati. Istilah LOS sering dipakai di dunia telekomunikasi, adalah garis lurus yang ditarik dari antena pengirim dengan antena penerima. Kemampuan ini sangat dibutuhkan untuk hubungan gelombang mikro (microwave) yang menawarkan lebar pita yang tinggi untuk mengirimkan sinyal. Operasi gelombang ini sudah mencapai jangkauan frekuensi gigahertz dimana path radio tahan terhadap peristiwa refleksi maupun refraksi dari medium yang dilaluinya. Sering kali istilah LOS ini disebut line-of-site.
Panjang jarak transmisi umumnya berada pada orde 40 mil atau 60 km. Jarak yang ditempuh ini sangat dipengaruhi oleh tinggi antena dan bentuk permukaan daratan yang dilaluinya. Line of sight sangat dibutuhkan untuk sistem transmisi optik, yang dibutuhkan untuk jarak dekat antara dua objek yang tinggi, dimana kabel fisik yang jika digunakan akan sangat tidak efisien.

Antena adalah peralatan elektronik yang didisain untuk mengirimkan maupun menerima sinyal radio (microwave). Antena digunakan untuk transmisi energi gelombang radio melalui medium alami (udara, bumi, air, dan lain-lain) untuk komunikasi dari titik yang satu ke titik yang lain. Dalam mentransmisikan sinyal data telekomunikasi, gelombang mikro digunakan sebagai gelombang pembawa (carrier). Sebuah sinyal yang dikirimkan ke sebuah telepon seluler dalam gedung dari antena base transceiver station (BTS) di dalam sebuah dareah perkotaan akan mengalami kombinasi serangkaian proses sebagai berikut :
a. Propagasi mengalami pelemahan sebesar jarak yang ditempuh pangkat 4 jika merambat pada atap-atap bangunan yang tidak seragam.
b. Terjadi difraksi pada jalanan.
c. Terjadi banyak refleksi multi-path selama merambat pada jalanan.
d. Terjadi difraksi pada jendela kaca, dan teratenuasi karena melewati tembok menuju dalam gedung.
e. Terjadi refleksi, difraksi, dan atenuasi akibat dinding, lantai, dan langit-langit dalam gedung.
Kombinasi dari efek-efek di atas menjadikan perambatan sinyal yang dikirimkan menjadi berkurang kualitasnya, bahkan menjadi rusak sama sekali atau tak menerima data sama sekali. Masalah-masalah ini bisa diminimalisasi dengan cara:
a. Menggunakan banyak base station. Sebuah telepon biasanya mendeteksi 6 buah base station pada saat yang bersamaan.
b. Menggunakan alat pendeteksi dan pengoreksi kesalahan pada hubungan radio.

Masalah transmisi dalam telekomunikasi tidak hanya terjadi antara telepon seluler dengan BTS, tetapi juga terjadi antara BTS yang satu dengan BTS yang lainnya. Oleh karena itu antena BTS juga harus dimodifikasi sedemikian rupa untuk mendapatkan hasil sinyal yang baik. Diversity reception adalah salah satu metode yang digunakan pada antena BTS untuk memperbaiki penerimaan sinyal yang ditransmisikan dari fenomena fading dan interferensi, dengan menerima dan memproses berbagai versi sinyal yang ditransmisikan, (namun sinyal tersebut memiliki informasi yang sama satu sama lainnya). Ada beberapa metode untuk melakukannya, antara lain:
1. Space diversity (SD):
Antena ini menerima berbagai versi sinyal yang ditransmisikan, yang telah melewati jalan rambatan yang berbeda. Pada transmisi sinyal BTS, metode SD ini dilakukan dengan menggunakan beberapa antena penerima dan/atau menggunakan beberapa antena pemancar.

Oleh karena itu, biasanya sebuah BTS menggunakan 3 macam antena, yaitu 1 buah untuk pengirim sinyal dan 2 buah untuk melakukan SD. BTS akan men-switch ke satu antena dari dua antena, penerima tergantung dari antena mana yang menerima sinyal yang labih kuat.
2. Polarisation diversity:
Antena ini menerima sinyal-sinyal yang mempunyai pola radiasi yang berbeda-beda namun memiliki data informasi yang sama.
3. Time diversity:
Antena ini menerima sinyal-sinyal dengan timing yang ditransmisikan dalam waktu yang berbeda-beda.
4. Frequency diversity (FD):
Antena ini menerima sinyal-sinyal yang menunggangi frekuensi gelombang pembawa yang berbeda-beda.

Setelah antena ini menerima berbagai macam versi sinyal, teknik diversity combing dilakukan sebelum pemrosesan sinyal informasinya lebih lanjut. Diversity combining adalah teknik yang diaplikasikan untuk mengombinasikan berbagai macam sinyal yang diterima antena diversity ke dalam sebuah sinyal informasi yang aslinya. Teknik ini ada empat macam, yaitu:
1. Selection combining
Dari beberapa sinyal yang diterima, sinyal yang terkuat akan dipilih.
2. Switched combining
Penerima akan mengalihkan ke sinyal yang lain ketika sinyal saat ini sedang menurun di bawah ambang batas yang diperlukan. Teknik ini agak kurang efisien jika dibandingkan dengan selection combining.
3. Equal gain combining
Semua sinyal yang diterima di tambahkan satu sama lainnya secara koheren.
4. Maximal-ratio combining
Sinyal-sinyal yang diterima diberikan bobot tertentu tergantung dari SNR-nya masing-masing, lalu dijumlahkan satu sama lainnya.

Transmisi Serat Optik
Kabel serat optik adalah salah satu prasana transmisi yang cukup populer untuk beberapa tahun terakhir ini, karena bisa mentransmisikan sinyal dengan lebar pita yang tak terhingga dan memiliki kemampuan yang lebih unik dibandingkan media transmisi terdahulu. Metode point-to-point sistem transmisi terdiri dari tiga elemen dasar, yaitu pemancar optik, kabel serat optik, dan penerima optik.

Dengan menggunakan data yang dikodekan menjadi pulsa-pulsa cahaya, serat fiber optik yang mempunyai penampang 1/2", fiber optik mampu mentransmisikan percakapan telepon sampai sebanyak 193.536 buah secara digital pada saat yang bersamaan. Lain halnya dengan kawat tembaga yang mempunyai penampang yang sama, namun hanya bisa mentransmisikan percakapan yang hanya berjumlah 25 jika secara analog.

Serat optik adalah tipe kanal yang sering dipakai pada komunikasi optik. Pemancar pada serat optik biasanya adalah LED (light-emitting diode) atau dioda laser. Cahaya inframerah lebih sering digunakan daripada cahaya tampak, karena serat optik dapat mengirimkan beberapa panjang gelombang cahaya inframerah dengan sedikit atenuasi dan dispersi. Dahulu pengkodean sinyal serat optik umumnya dilakukan dengan mengatur modulasi fasa dan frekuensinya. Namun, sekarang ini pengkodean sinyal serat optik dilakukan dengan cara mengatur modulasi intensitasnya.
Pengguna LED umumnya terbatas hanya untuk data-data di bawah 100 Megabit per detik. Untuk kebutuhan transfer data yang lebih cepat, biasanya digunakan laser. Sistem laser ini diaplikasi secara ”modulasi langsung”, yang mana cahaya keluaran diatur secara ”langsung” oleh arus yang dialirkan ke sistem tersebut.
Untuk memperpanjang jangkauan transmisi sinyal, jalur serat optik dahulu terdapat repeater, yang merupakan penerima dan pengirim back-to-back yang mengubah sinyal dari cahaya ke sinyal listrik dan diubah menjadi sinyal cahaya lagi, sehingga membuat jalur yang panjang menjadi beberapa jalur-jalur pendek serat optik. Namun, teknologi serat optik semakin berkembang sehingga menggantikan fungsi repeater tersebut dengan teknologi EDFA (erbium-doped fiber amplifier).
Dengan menggunakan panjang gelombang yang berbeda-beda, beberapa jalur komunikasi bisa dikirim secara optik, sering disebut dengan metode WDM (wavelength division multiplexing). Metode ini membutuhkan multiplekser panjang gelombang pada alat pengirimnya, dan membutuhkan demultiplekser panjang gelombang pada peralatan penerimanya. Alat yang bernama AWG (arrayed waveguide granting) sering digunakan untuk melakukan multipleks dan demultipleks pada WDM.

Skema multipeks dari AWG dapat dijelaskan secara sederhana sebagai berikut:
Cahaya datang pada (1) merambat pada ruang bebas (2) dan memasuki sebuah gulungan dari berbagai serat-serat optik (3). Serat-serat ini masing-masing memunyai panjang yang berbeda sehingga akan ada pergeseran fasa. Pada keluaran dari serat optik tersebut (3), cahaya kembali merambat dalam ruang bebas (4) dan berinterferensi pada masukkan serat-serat optik (5) yang masing-masing kanal serat optik menerima cahaya dengan panjang gelombang tertentu. Arah cahaya dari (1) ke (5) adalah proses demultipleks dan arah cahaya dari (5) ke (1) adalah proses multipleks.
Pemilihan antara transmisi serat optik dengan transmisi kawat elektrik (kawat tembaga) untuk suatu sistem dilakukan atas dasar kebutuhannya. Serat optik umumnya dipilih untuk sistem yang membutuhkan lebar pita yang lebih besar atau jarak yang lebih jauh. Keuntungan utama serat optik adalah kemampuannya untuk menimalisasi loss, memungkinkan untuk transfer sinyal jarak yang sangat jauh dengan bantuan amplifier maupun repeater, dan kemampuannya untuk membawa kapasitas data yang besar. Kemampuan mengangkut data dari satu kabel serat optik sebanding dengan kemampuan dari ribuan kabel elektrik. Keuntungan dari serat optik dalam proses mentransmisikan sinyal jarak jauh adalah tidak adanya fenomena cross-talk sebagaimana yang kadang terjadi pada transmisi kabel elektrik.
Untuk aplikasi jarak dekat dan lebar pita yang ditangani relatif kecil, transmisi elektrik lebih dipilih daripada transmisi serat optik. Ada beberapa kasus yang menyebabkan mengapa kabel elektrik lebih dipilih, yaitu:
1. Ketika tidak dibutuhkan sistem pengkabelan yang kompleks.
2. Bahan material yang murah.
3. Biaya alat untuk mengirim dan menerima sinyalnya murah.
4. Kemudahan untuk menyambungkan hubungan kabel (splicing).
5. Kemampuannya untuk membawa daya listrik maupun sinyal.
Dari keuntungan-keuntungan kabel elektrik di atas, maka serat optik tidak digunakan untuk keperluan transmisi jarak singkat (seperti pada aplikasi chip, motherboard). Namun, untuk beberapa kasus transmisi jarak pendek, kabel serat optik juga kadang dipakai. Contoh kasusnya adalah sebagai berikut:
1. Kebal terhadap interferansi elektromagnet (walau serat optik bisa rusak oleh radiasi sinar alfa dan beta).
2. Resistansi elektrik yang tinggi, membuatnya aman untuk digunakan dekat dengan peralatan bertegangan tinggi.
3. Bobot fisiknya yang ringan.
4. Tidak ada percikan api, sehingga sering dipakai pada lingkungan yang mengandung gas yang dapat terbakar atau meledak.
5. Tidak meradiasikan gelombang elektromagnet.
6. Ukuran kabel yang lebih kecil, penting pada jalur sirkuit yang sempit.

Sistem domestik antarkota yang berbasiskan serat optik telah banyak diimplementasikan secara luas. Sistem ini menggunakan transmisi digital dengan kecepatan mulai dari beberapa ratus Mbit/s sampai 2 Gbit/s. Dengan penggunaan mode serat tunggal sejak 1984, repeater dengan jarak spasi per 40 km atau lebih sudah mulai digunakan. Sehingga, dengan peningkatan teknologi yang cepat, perbedaan antara jaringan lokal, dalam kota, maupun antarkota menjadi tidak lagi bermasalah.

SATUAN KAPASITAS SALURAN TRANSMISI
1. Digital Signal 0 (DS0)
Digital Signal 0 (DS0) adalah kecepatan sinyal digital 64 kbit/s, yang ekivalen dengan kapasitas dari satu kanal frekuensi suara. Kecepatan DS0 membentuk pijakan pada hirarki transmisi multipleks digital untuk Eropa dan Amerika Utara, untuk sistem plesiochronous yang lama seperti sistem T-Carrier, dan untuk sistem synchronous yang modern seperti sistem SDH/SONET.
Kecepatan DS0 bisa menyokong dua puluh buah kanal 2,4 kbit/s, sepuluh buah kanal 4,8 kbit/s, lima buah kanal 9,67 kbits/s, satu buah kanal 56kbit/s atau satu buah kanal 64 kbit/s. Untuk panggilan telepon biasa, suara audio di-digitalisasi pada 8 kHz sample rate dengan menggunakan 8-bit pulse-code modulation (PCM) sehingga kecepatan transmisi datanya adalah 64 kbit/s. Beberapa DS0 lalu di-multipleks bersama pada sirkuit yang mempunyai kapasitas yang lebih tinggi. Dua puluh empat buah DS0 membentuk satu sinyal DS1. Ketika dibawa pada kawat tembaga, sistem ini dikenal menjadi T-carrier system, T1 (atau E1 untuk yang standar Eropa, dimana terdapat 32 buah 64 kbit/s kanal).

2. T-Carrier
Pada sistem telekomunikasi, T-carrier adalah sebuah system carrier yang dikembangkan oleh Bell Labs dan digunakan pada Amerika Utara dan Jepang. Satuan dasar dari sistem T-carrier adalah DS0, yang mempunyai kecepatan transmisi sebesar 64 kbit/s, dan sering digunakan untuk sirkuit satu suara.
Sebuah T1 mempunyai kecepatan line sebesar 1.544 Mbit/s. Awalnya, format T1 membawa sinyal suara 24 pulse-code modulated, time-division multiplexed yang masing-masing di kodekan pada arus 64 kbit/s, menyisakan 8 kbit/s untuk informasi frame yang memfasilitasi sinkronisasi dan proses demultipleks pada penerima. Kanal sirkuit T2 dan T3 membawa beberapa kanal T1 yang ter-multipleks, menghasilkan kecepatan transmisi mencapai 44.736 Mbit/s.

Sebuah penjelasan yang lebih umum mengenai bagaimana kecepatan 1.544 Mbit/s dihasilkan adalah sebagai berikut. Misalkan besar frekeuensi tertinggi yang dihasilkan pada proses komunikasi suara manusia adalah 4000 Hz, maka sampling rate digital yang dibutuhkan akan sebesar 8000 Hz (menurut teorema Nyquist) dan jumlah kanal suara yang disokong adalah 24 buah. Karena masing-masing T1 frame mengandung 1 byte data suara untuk masing-masing 24 kanal, sistem tersebut membutuhkan 8000 frame per detik untuk menyokong masing-masing 24 kanal. Karena masing-masing frame T1 adalah 193 bit panjangnya (24 kanal x 8 bit per kanal + 1 bit kontrol = 193 bit), 8000 frame per detik lalu dikalikan dengan 193 sehingga didapatkan kecepatan transfer sebesar 1.544 Mbit/s (8000 x 193 = 1544000).

3. E-Carrier
Sistem E-carrier awalnya merupakan hasil standarisasi CEPT (European Conference of Postal and Telecommunications Administrations), yang kemudian merevisi dan memperbaiki teknologi T-carrier milik Amerika. Sistem ini telah diadaptasi oleh ITU-T, Kecuali Amerika, Kanada, dan Jepang, sistem ini dipakai secara luas di seluruh dunia termasuk Indonesia.
Standar E-carrier merupakan bagian yang tak terpisahkan dari sistem Synchronous Digital Hierarchy (SDH) dimana sekumpulan sirkuit E1 dibundel ke dalam sirkuit E3 yang mempunyai kepasitas yang lebih tinggi, menghubungkan pelanggan ke pelanggan lain yang berbeda negara.
Pada prakteknya, hanya versi E1 (30 sirkuit) dan E3 (480 sirkuit) saja yang digunakan. Secara fisik, E1 ditransmisikan dengan 32 timeslot (mempunyai 32 kanal suara) dan E3 dengan 512 timeslot (mempunyai 512 kanal suara), dengan satu timeslot untuk framing (pembatas), dan satu timeslot lagi untuk pensinyalan call setup dan tear down. Tidak seperti layanan data internet, sistem E-carrier secara permanen mengalokasikan kapasitas suara pada keseluruhan durasinya. Ini menjamin tingkat kualitasnya tinggi karena transmisi sampai dengan delay singkat yang sama dengan membawa kapasitas data pada setiap waktu.
Sirkuit E1 sering digunakan pada kebanyakan exchange (pusat switching) telepon dan untuk menghubungkan jalur komunikasi antara perusahaan menengah dan besar. Jalur E3 digunakan untuk komunikasi antara exchange, operator, bahkan antarnegara sekalipun. Kecepatan transmisi dari E3 ini adalah 34.368 Mbit/s.
Sebuah jalur E1 beroperasi pada dua kawat yang terpisah, biasanya kabel koaksial. Sinyal yang diberikan kepadanya mempunyai tegangan sebesar 2.4 volt. Kecepatan data yang dikirimkan adalah sebesar 2.048 Mbit/s (full duplex, i.e. 2.048 Mbit/s downstream dan 2.048 Mbit/s upstream) yang dibagi menjadi 32 timeslot, masing masing timeslot dialokasikan sebesar 8 bit pada setiap gilirannya. Dengan begitu masing-masing timeslot mengirim dan menerima sampel 8 bit 8000 kali per detik (8 x 8000 x 32 = 2.048.000). Sistem ini ideal untuk telepon biasa dimana suara pengirim disampel ke dalam 8-bit angka pada kecepatan datanya dan direkonstruksi ulang pada sisi penerimanya.
Sistem E1 memiliki timeslot-timeslot yang mempunyai fungsi sendiri-sendiri. Timeslot 0 (TS0) dipakai untuk keperluan framing. Sehingga timeslot ini membantu untuk mencari awal dari suatu frame dan mencocokkan dengan kanal yang selanjutnya. Standar ini memungkinkan adanya proses full Cyclic Redundancy Check pada semua bit yang ditransmisikan pada setiap frame-nya, untuk mendeteksi apakah sirkuit ini kehilangan bit-nya (informasi-nya), tapi proses ini tidak selalu dilakukan setiap saat. Timeslot 16 (TS16) digunakan untuk proses pensinyalan sesuai dengan standar protokol komunikasi yang berlaku. Sistem yang lebih baru ada menggunakan CCS (Control Channel Signaling) seperti ISDN (Integrated Services Digital Network) atau Signalling System 7 (SS7) yang mengirim pesan singkat mengenai informasi tentang panggilan termasuk caller ID, tipe transmisi yang dibutuhkan, dan lain-lain.

4. Perbandingan Masing-masing Sistem.
Hirarki Amerika Utara dan Japan didasarkan pada sistem multipleks 24 kanal frekuensi suara dan selanjutnya adalah perkaliannya. Sedangkan untuk hirarki Eropa didasrkan pada sistem multipleks 32 kanal frekuensi dan selanjutnya adalah perkaliannya. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat tabel di bawah ini:

Desain DS digunakan pada hubungan hirarki Amerika Utara saja. Secara teknis, DS1 adalah data yang dibawa pada sirkuit T1, dan begitu juga antara DS3 dengan T3, sehingga istilah-istilah tersebut bisa dipakai secara bergantian. Untuk sistem yang dioperasikan untuk bidang militer biasanya menggunakan kecepatan 6 kali atau 8 kali kecepatan DS1. Sistem baru yang menggunakan keunggulan dari kecepatan data yang sangat cepat, menggunakan link komunikasi optik, yang sudah banyak diaplikasikan secara meluas serta masih terus dikembangkan. Kecepatan data tinggi sering diaplikasikan dengan menggunakan jaringan optik sinkron atau Synchronous Digital Hierarchy, SDH.

SISTEM TRANSMISI PDH
PDH (Plesiochronous Digital Hierarchy) adalah suatu teknologi transmisi yang digunakan pada sistem telekomunikasi untuk mentransmisikan data dalam jumlah besar antara nodal melalui peralatan seperti kabel fiber optik dan gelombang microwave, dimana clock yang digunakan hampir sama, dengan begitu sistem ini bekerja secara asinkron. Sistem ini distandarisasi pada tahun 1972 oleh CCITT, ketika itu berbagai kecepatan signal didasarkan pada kecepatan 64 Kbit/s. Salah satu penyebab kemunculan sistem ini karena berbagai jenis peralatan di dunia menggunakan hirarki yang berbeda-beda dalam melakukan transmisi sehingga menimbulkan masalah dalam melakukan hubungan internasional. Sebagai contohnya antara negara-negara yang menggunakan sistem 1,554 Mbit/s (USA dan Jepang) dengan yang menggunakan sistem 2,048 Mbit/s.
Dalam sistem plesiochronous, seluruh sinyal harus di-demultipleks untuk memperoleh kanal yang diinginkan. Lalu kanal yang tidak dinginkan harus di-multipleks kembali untuk dikirim lebih jauh pada jaringan sehingga mencapai tujuan yang dinginkan.

Untuk memperoleh kanal 64 kbit/s dari 140 Mbit/s sinyal PDH, maka sinyal perlu di-demultipleks sampai 2 Mbit/s sebelum lokasi dari kanal 64 kbit/s dapat diidentifikasi. PDH memerlukan langkah-langkah (140-34, 34-8, 8-2 demultipleks ; 2-8. 8-34, 34-140 multipleks) untuk mengeluarkan atau menambah data suara/data kanal.

Kecepatan dasar transfer data adalah 2,048 Mbit/s. Untuk transmisi suara, dipecah menjadi 30 x 64 kbit/s kanal ditambah 2 x 64 kbit/s kanal yang digunakan untuk sinyalisasi dan sinkronisasi. Kadang, seluruh sinyal dengan kecepatan 2 Mbit/s tersebut digunakan bukan untuk transmisi suara, melainkan untuk melakukan transmisi data.
Kecepatan data 2 Mbit/s tersebut dikontrol oleh suatu clock yang terdapat pada peralatan yang digunakan untuk membuat data. Di mana kecepatan ini diijinkan bervariasi (+/- 50 ppm) dari 2,048 Mbit/s. Hal ini menunjukkan bisa terjadi perbedaan pada kecepatan data 2 Mbit/s dengan yang lainnya.
Untuk memindahkan beberapa data sebesar 2 Mbit/s dari satu tempat ke tempat lain, data-data tersebut dikombinasikan atau di-multipleks dalam 4 grup. Hal ini dilakukan dengan mengambil 1 bit dari stream#1, dikuti dengan 1 bit dari stream#2, lalu #3, dan #4. Proses ini dinamakan proses interleaving. Multiplexer juga menambahkan bit-bit yang diperlukan agar data sebesar 2 Mbit/s tersebut bisa diterima pada multiplexer penerima. Bit-bit yang diperlukan ini dikenal dengan justification atau stuffing bit.
Karena masing-masing dari data 2 Mbit/s tersebut tidak perlu berjalan pada kecepatan yang sama, maka suatu kompensasi perlu dilakukan. Multiplexer yang melakukan transmisi tersebut dengan menggabungkan keempat data yang dianggap bekerja pada kecepatan maksimum. Hal ini menunjukkan kalau kadang-kadang (jika data 2 Mbit/s tidak ditransmisikan dengan kecepatan maksimum) multiplexer akan mencari bit berrikutnya yang belum tiba. Dalam kasus ini multiplexer memberi sinyal kepada multiplexer penerima kalau ada bit yang hilang. Bit yang hilang ini akan digantikan oleh dummy bit sebagai kompensasi. Sehingga hal ini memperbolehkan multiplexer penerima untuk merekonstruksi data dari masing-masing data 2 Mbit/s tersebut dengan benar pada kecepatan plesiochronous yang berbeda.
Hasil dari penggabungan ini adalah data yang berjalan dengan kecepatan 8,448 Mbit/s (sekitar 8 Mbit/s). Teknik yang sama digunakan untuk menggabungkan 4 data sebesar 8 Mbit/s, sehingga diperoleh 34 Mbit/s. 4 x 34 Mbit/s menghasilkan 140. 4 x 140 menghasilkan 565 Mbit/s. Kecepatan sebesar 565 Mbit/s ini biasanya digunakan untuk mentransmisikan data untuk tujuan jarak jauh. Namun, sistem PDH memilki beberapa keterbatasan yang antara lain adalah:
a. Ketidakmampuan untuk mengenali kanal-kanal secara individu pada sistem yang memiliki kecepatan tinggi.
b. Kapasitas yang tidak memadai untuk sistem jaringan
c. Tidak ada definisi yang terstandardisasi untuk PDH dengan kecepatan di atas 140 Mbit/s
d. Terdapat berbagai hirarki berebda yang digunakan di dunia. Suatu peralatan dengan antarmuka khusus diperlukan agar dapat berhubungan dengan peralatan yang berbeda.
Oleh karena itu, sistem PDH sekarang ini mulai digantikan dengan sistem yang lebih baik yaitu SDH (Synchronous Digital Hierarchy).

SISTEM TRANSMISI SDH
SDH adalah suatu standar yang digunakan dalam transmisi di dunia telekomunikasi, di mana sistem ini diperkenalkan oleh International Telecommunication Union (ITU) atau sebelumnya dikenal dengan nama The International Telegraph and Telephone Consultative Commitee (CCITT).
SDH pertama kali diperkenalkan kepada dunia telekomunikasi pada tahun 1992 dan sudah semakin dikembangkan sejak itu. Sistem ini telah dikembangkan pada berbagai level dari infrastruktur jaringan, termasuk akses jaringan dan jaringan untuk panggilan jarak jauh (Long-Distance Trunk). SDH biasanya digunakan pada :
a. Kabel fiber optik
b. Transmisi radio
c. Transmisi satelit
d. Antarmuka peralatan elektronik
SDH bekerja secara sinkron. Sistem ini memungkinkan untuk terjadinya multiplexing dan demultiplexing pada satu tingkat. Dengan format SDH, hannya kanal yang diperlukan pada titik tertentu yang didemultipleks. Sehingga mengeliminsi perlunya multiplexing secara berrulang kali. Dengan kata lain, SDH membuat suatu kanal dapat dengan mudah ditambah dan dibuang. Dengan sistem multiplexing satu tingkat ini dapat menghapuskan kerumitan penggunaan hardware selain itu mengurangi biaya peralatan sementara itu kualitas sinyal meningkat. Di bawah ini merupakan beberapa keuntungan dari penggunaan SDH, antara lain :
a. Kecepatan transmisi yang tinggi
Kecepatan transmisi sebesar 10 Gbit/s bisa dicapai dengan menggunakan sistem transmisi modern SDH. Dengan begitu, SDH bisa dianggap sebagai teknologi yang paling cocok untuk backbone, yang bisa dianalogikan sebagai jalan tol dalam teknologi telekomunikasi sekarang ini.
b. Fungsi add & drop yang telah disederhanakan
Dibandingkan dengan sistem PDH, ini lebih mudah untuk mengeluarkan dan memasukkan kanal berkecepatan rendah ke kanal berkecepatan tinggi pada SDH. Proses demultipleks dan remultipleks struktur plesiochronous tidak perlu dilakukan kembali, yang di mana rumit dan membutuhkan prosedur dalam waktu lama.
c. Pengadaan yang cepat dan sinkronisasi kapasitas jaringan
Dengan SDH, penyedia jaringan bisa dengan cepat menyediakan kebutuhan pelanggan. Sebagai contoh, suatu jalur yang disewa bisa dihubungkan dalam beberapa menit saja. Penyedia jaringan bisa menggunakan standar jaringan yang bisa dikontrol dan dimonitor dari lokasi sentral dengan sistem Telecommunication Network Management (TNM).
d. Kehandalan
Jaringan SDH modern mengikutsertakan berbagai auto-backup dan mekanisme perbaikan untuk mengantisipasi kegagalan sistem. Putusnya suatu jaringan tidak akan menyebabkan gangguan pada keseluruhan jaringan, yang bisa menyebabkan kegagalan finansial bagi penyedia jaringan.
e. Platform masa depan untuk jaringan baru
Sekarang ini, SDH adalah platform yang ideal untuk berbagai servis meliputi POTS, ISDN, dan mobile radio melalui komunikasi data (LAN, WAN, dll) dan SDH bisa menangani servis yang terbaru seperti video on demand dan video broadcasting lewat ATM yang telah banyak berdiri.
f. Interkoneksi
SDH memberi kemudahan untuk membangun gateways antara berbagai jenis penyedia jaringan dan sistem SONET. Antarmuka SDH telah distandarisasi, sehingga memungkinkan untuk mengombinasikan berbagai elemen jaringan dari berbagai manufaktur ke jaringan. Hal ini berakibat pada pengurangan biaya peralatan dibandingkan dengan PDH.
Secara umum SDH mendefinisikan Synchronous Transport Modules (STMs) untuk transmisi lewat fiber optik dengan hirarki transmisi yang telah ditetapkan.

Hirarki layer SDH
Jaringan SDH telah dibagi menjadi berbagai layer berkaitan dengang topologi dari jaringan itu sendiri. Layer terendah mereprensentasikan medium transmisi. Biasanya glass fiber atau jaringan radio atau jaringan satelit. Bagian regenerator adalah yang menghubungkan antar-regenerator. Sebagai bagian dari overhead yaitu RSOH (Regenerator Section Overhead) digunakan untuk memberi sinyal di dalam layer.
Sisa bagian dari overhead MSOH (Multiplex Section Overhead) biasanya digunakan untuk bagian multipleks. Bagian ini mengatur hubungan SDH dengan beberapa multiplexer. Pembawa seperti VC (Virtual Container) bisa digunakan sebagai payload di antara dua bagian akhir ini. Dua layer VC menggambarkan bagian dari proses pemetaan(mapping) Pemetaan adalah prosedur dimana kanal sinyal seperti sinyal SDH dan sinyal ATM digabungkan dalam STM. VC-4 mapping digunakan untuk 140 Mbit/s dan VC-12 mapping digunakan untuk 2 Mbit/s. Lapisan paling atas menggambarkan aplikasi dari SDH.

Gambar di atas adalah diagram skematik dari struktur cincin SDH dengan berbagai kanal. Penggabungan dari aplikasi berbeda adalah jenis data yang dikirim oleh SDH. Jaringan SDH harus bisa mentransmisikan layanan seperti ATM. Layanan ini membutuhkan penggunaan berbagai jenis elemen jaringan, yang akan dibahas berikut ini.
Jaringan SDH secara dasar dibangun dari empat elemen jaringan yang berbeda. Topologi yang dipakai tergantung kebutuhan penyedia jaringan. Diantaranya adalah :
a. Regenerator
Regenerator mempunyai tugas untuk mengatur kembali clock dan menguatkan sinyal data yang telah teratenuasi dan terdistorsi. Regenerator mengambil sinyal clock dari data yang diterima.

b. Terminal multiplexers
Terminal multiplexers digunakan untuk menggabungkan sinyal plesiochronous dan sinyal masukan sinkron menjadi sinyal STM-N yang berkecepatan tinggi.

c. ADM (Add/drop multiplexers)
Sinyal plesiochronous berkecepatan rendah bisa dikeluarkan dan dimasukkan ke dalam kecepatan SDH yng tinggi dengan ADM. Dengan fitur ini, memungkinkan pebuatan struktur cincin yang memunyai keunggulan untuk back-up otomatis dengan peralatan di cincin saat terjadi kegagalan.

d. DXC (Digital Cross Connect)
Peralatan ini memiliki fungsi paling luas. Bisa melakukan mapping kanal-kanal sinyal PDH begitu juga dengan switching berbagai container termasuk VC-4.

Fiber optik adalah perangkat yang banyak digunakan pada jaringan SDH. Keunggulan fiber optik adalah tahan interferensi dan bisa ditransmisikan dengan kecepatan tinggi. Kelemahannya adalah biaya yang mahal untuk pemasangan. Single-mode fiber optik untuk optical windows, untuk jenis satu dan dua adalah pilihan yang cocok untuk digunakan.
Langkah yang lebih jauh untuk mentransmisikan sinyal SDH adalah dengan jaringan radio atau jalur satelit. Semuanya itu cocok untuk membangun jaringan transmisi yang cepat atau sebagai dari jaringan mobile-radio atau di medan yang sulit. Kelemahannya adalah keterbatasan bandwidth (sampai STM-4) dan relatif lebih kompleks dalam menghubungkan jalur tersebut ke dalam sistem jaringan.

Dasar Sinyal SDH
Format sinyal SDH memungkinkan untuk membawa berbagai jenis pelayanan pada Virtual Container (VC) yang dimiliki karena fleksibilitas bandwidth yang dimilikinya. Dengan kemampuan ini memungkinkan untuk mentransmisikan layanan packet-switched berkecepatan tinggi, ATM, video, sinyal, dll. Akan tetapi SDH tetap mengizinkan transmisi pada level 2 Mbit/s, 34 Mbit/s, dan 140 Mbit/s, untuk mengakomodasi hirarki sinyal digital yang ada. Sebagai tambahan, SDH mendukung transportasi sinyal dengan hirarki 1,5 Mbit/s.
Berdasarkan perkembangan ANSI untuk standar dari Synchronous Optical Network (SONET), ITU-T mendefinisikan standar yang mengalamatkan hirarki transmisi antara 2048 kbit/s sampai 1554 kbit/s. Usaha itu dicetuskan pada tahun 1989 oleh ITU-T untuk standar mengenai SDH. Tabel 1 dan tabel 2 menggambarkan hirarki transmisi PDH dan SDH :

Sebuah frame sebesar 155.52 Mbit/s didefinisikan oleh rekomendasi G.707 ITU-T (yang berisi tentang antarmuka jaringan untuk SDH). Frame ini disebut sebagai synchronous transport module (STM). Frame pada tingkat (level) pertama dari SDH adalah STM-1. Gambar di bawah ini menunjukkan format dari frame tersebut. Frame tersebut disusun atas matriks byte 9 baris dan 270 kolom. Proses pengiriman datanya dilakukan secara baris-per baris, dimulai dari byte sebelah kiri atas dan berakhir pada byte sebelah kanan bawah. Tiap frame mewakili waktu selama 125 μs. Masing-masing byte dalam payload (muatan) merepresentasikan sebuah 64 kbits/kanal. Frame STM-1 dapat mngangkut sinyal PDH apa saja (selama totalnya kurang dari 140Mbit/s).

Sembilan byte pertama dari masing-masing sembilan baris disebut sebagai overhead. Pada bagian ini terdapat regeneration section overhead (RSOH), dan multiplex section overhead (MSOH) yang masing-masing mempunyai fungsi yang berbeda. Di bawah ini adalah fungsi dari SOH :

Dalam sistem SDH akan sering terdengar istilah virtual container (VC). VC terdapat di bagian payload pada skema diagram frame STM. Satu frame STM mampu menampung bermacam-macam VC. VC digunakan untuk menngangkut sinyal kanal yang berkecepatan lebih rendah. Agar data pada VC mudah dibedakan, maka di dalam VC ada yang disebut sebagai path overhead (POH), yang berfungsi sebagai tanda pengenal dan tujuan alamat yang akan dikirim dari data yang terdapat pada VC itu sendiri. Berikut ini adalah beberapa contoh dari VC dengan jenis yang berbeda-berbeda (tergantung isi muatannya), yaitu :

Pada teknologi transmisi modern SDH ini, kita masih bisa menangani transportasi untuk teknologi transmisi lama, yaitu PDH. Agar sinyal PDH bisa cocok dengan sistem SDH, maka dilakukan proses mapping. Di dalam VC, terdapat istilah container yang merupakan satuan paket dasar untuk menampung kanal-kanal data yang akan ditransmisikan. Pada setiap masing-masing sinyal PDH akan diberikan container. Ukuran dari container ini sendiri mempunyai kapasitas yang lebih besar dari data sinyal PDH itu sendiri. Maka, akan ada sisa bit kosong yang tak digunakan untuk menaruh data sinyal PDH pada container. Sisa bit ini digunakan untuk stuffing yang bertujuan untuk menyesuaikan timing yang tidak sama antara sistem PDH dengan sistem SDH. Dari sini, ketika beberapa container digabungkan (dengan POH-nya masing-masing) maka terbentuklah VC. Langkah selanjutnya dalam menuju pembentukan sinyal STM yang lengkap adalah penambahan pointer yang merunjuk ke POH pada masing-masing VC sehingga terciptalah administrative unit (AU) atau tributary unit (TU). Beberapa TU tadi bersama-sama membentuk tributary unit group (TUG), dan masing TUG bergambung membentuk sebuah VC dengan tingkat hirarki yang lebih tinggi dan lalu terbentuk menjadi AU. Satu atau lebih dari AU membentuk administrative uniti group (AUG). Akhirnya, AUG ditambah dengan SOH membentuk STM. Hal yang perlu diperhatikan adalah bahwa proses pembentukkan STM tertentu dari jenis VC yang berbeda kadang tidak seragam prosesnya agar lebih efisien. Berikut ini adalah skema dari pembentukkan STM:

Selama tiga tahun terakhir ini, sudah banyak terjadi perkembangan teknologi SDH dalam industri telekomunikasi. Banyak sekali peningkatan permintaan dari berbagai belahan dunia akan kubutuhan transfer data yang cepat dalam mengembangkan infrastruktur telekomunikasi generasi mendatangnya. SDH adalah merupakan jembatan besar dalam revolusi teknologi telekomunikasi dan setidaknya dalam satu dekade mendatang, sistem ini diharapkan sudah merepresentasikan masa depan dari sistem telekomunikasi yang semakin memudahkan dan dapat diandalkan untuk siapa saja.

PERANCANAAN TRANSMISI

sistem perencanaan yang digunakan untuk membuat desain jaringan transmisi radio. Secara umum, jaringan transmisi disediakan untuk mengakomodasi bisnis seluler GSM yang mempunyai tujuan sebagai berikut:
1. Memperoleh pelanggan baru
2. Memperluas jaringan pelayanan
3. Memperbaiki kualitas sinyal di suatu daerah yang masih lemah
Pekerjaan yang dilakukan dalam perancangan jaringan GSM dibagi menjadi beberapa bagian yang akan melakukan tugasnya masing-masing. Secara singkat dijelaskan pekerjaan desain diawali oleh bagian marketing yang mensurvei keadaan di daerah yang menjadi target pasar kemudian diteruskan ke bagian perencanaan radio (RNP) kemudian diteruskan bagian perencanaan transmisi (TSSP) dan terakhir ke bagian perencanaan pembangunan (CME). Untuk lebih jelasnya bisa dilihat pada penjelasan di bawah ini :

Bagian Marketing
Bagian ini mengusulkan daerah yang berpotensi secara ekonomi untuk dibangun area BTS. Perencanaan ini bertujuan untuk mendapatkan pelanggan-pelanggan baru yang sebelumnya belum terjangkau oleh lingkup area sinyal GSM.
Adanya saingan-saingan dari operator GSM lainnya juga merupakan faktor yang harus diperhatikan. Peningkatkan kualitas pelayanan merupakan salah satu metode untuk dapat bersaing memperebutkan pelanggan agar tidak direbut atau beralih ke operator lain. Penyelenggaraan telekomunikasi adalah jasa berbasis teknologi. Siapa yang mampu memanfaatkan keunggulan teknologi secara optimal dan pas dengan periode puncak teknologi tersebut, dia bisa menguasai pasar sekaligus berjaya di persaingan memperebutkan pelanggan.
Kegiatan yang dilakukan oleh bagian marketing antara lain melakukan pengambilan data-data statistik di suatu daerah. Parameter yang bisa dijadikan ukuran adalah seperti
a. Tingkat konsumsi di suatu daerah
Semakin tinggi tingkat konsumsi penduduk di suatu daerah maka menun-jukkan kalau daerah tersebut berpotensi untuk tempat pengembangan pasar telepon seluler. Karena penduduknya tergolong mampu dan suka dengan perkembangan baru. Hal ini yang sekiranya dapat dianalis dari faktor ini.
b. Kepadatan penduduk
Populasi penduduk yang rapat menunjukkan kalau daerah tersebut sangatlah berkembang atau termasuk propinsi yang maju daerahnya. Sehingga penduduknya berpotensi untuk menerima pemakaian telepon seluler dalam jumlah besar.
c. Tingkat pendidikan
Semakin tinggi tingkat pendidikan penduduk suatu daerah maka kemungkinan dari pasar penggunaan telepon seluler akan semakin luas pula. Karena mereka akan lebih menghargai teknologi dan menganggap penggunaan telepon selular adalah penting di masa ini.
d. Tingkat pemakaian telepon
Hal ini bisa dilihat dari penggunaan telepon lokal maupun dari telepon selular. Jika secara statistik terlihat semakin meninggi maka perlu segera dilakukan peningkatan pada kapasitas jaringan supaya tidak terjadi kepadatan lalu lintas jaringan. Oleh karena itu maka operator telepon bisa segera melakukan pengembangan di daerah tersebut.
e. Jumlah penggunaan kendaraan bermotor
Hal ini bisa menjadi salah satu faktor meskipun bukan pilihan yang utama. Karena bisa menunjukkan daya beli dari masyarakat di daerah tersebut. Semakin tinggi penggunaan kendaraan bermotor di daerah tersebut maka daerah tesebut berpotensi sebagai pasar telepon selular. Selain itu masalah harga dari sebuah produk yang cukup mahal bisa memengaruhi daya beli masyarakat juga. Untuk itu operator perlu pintar-pintar dalam memilih membuat produk mereka yang bisa terjangkau oleh publik. Contohnya paket hemat yang ditawarkan oleh salah satu produk Indosat yang bernama StarOne, di mana masyarakat bisa melakukan panggilan dengan biaya Rp. 999/jam. Tentunya tarif yang murah ini diharapkan bisa menarik minat konsumen baru, sehingga akan memperolah keuntungan yang lebih besar.

Selanjutnya bagian pemasaran akan melakukan proyeksi untuk perkembangan dari jaringan tersebut untuk beberapa bulan bahkan tahun-tahun berikutnya. Sehingga bisa menetahui sampai dimana perkembangannya di masa mendatang.
Bagian Marketing kemudian akan meneruskan laporan ini kepada bagian Radio Network Planning (RNP) untuk mendesain jaringan GSM yang sekiranya cocok atau dibutuhkan di daerah tersebut.

Bagian Radio Network Planning (RNP)
Bagian ini menangani pengolahan data kandidat area coverage yang diusulkan oleh bagian marketing. Proses desain awal ini disebut sebagai Initial Network Design (IND). IND ini akan mendapatkan data koordinat dari wilayah yang akan dibangun (disebut juga sebagai kandidiat nominal). Data kandidat nominal ini masih berupa data yang belum pasti. Oleh karena itu, perlu adanya pengambilan data di lapangan untuk menghasilkan data koordinat yang benar. Pembagian daerah yang akan dijangkau ini berdasarkan propinsi kemudian dibagi lagi menjadi beberapa daerah yang lebih kecil lagi. Data lokasi calon BTS yang akan dibangun sering disebut sebagai site list. Nama Site list ini biasanya diambil dari nama kelurahan dari wilayah tersebut. Berikut ini adalah contoh dari site list jaringan BTS:

Daftar koordinat dari daftar site list di atas masih sketsa kasar yang disebut sebagai IND (Initial Network Design) atau situs kandidat. Data koordinat ini masih tentatif, artinya masih ada kemungkinan untuk berubah dalam prakateknya nanti. Hal ini disebabkan adanya beberapa parameter dari area tersebut yang secara spesifik belum ditentukan, misalnya apakah daerah yang akan dibangun BTS bisa dipakai atau tidak. Oleh karena itu, bagian RNP akan melakukan survei langsung ke lapangan untuk mendapatkan koordinat yang sebenarnya.
Setiap wilayah yang akan dijadikan sasaran pemasangan BTS pasti memiliki karakteristik-karakteristik yang berbeda-beda. Semakin luas wilayah yang ingin dicakup maka bentuk fisik, konfigurasi, ukuran, maupun daya listrik yang akan mendukungnya pun harus juga harus diperhitungkan. Sebagai contoh adalah pemilihan jumlah TRX (transmitter/receiver) atau lebih tepatnya konfigurasi TRX yang harus dipasang pada Coverage Antenna. Coverage Antenna ini sangat berpengaruh kepada kualitas sinyal yang akan diterima oleh telepon genggam (mobile station) para konsumennya. Contohnya konfigurasi jenis 3/3/3 lebih cocok dipasang untuk daerah yang padat penduduknya, sedangkan untuk daerah yang lebih sedikit penduduknya lebih sering menggunakan konfigurasi jenis 2/2/2. Penentuan jumlah TRX dan tingkat kekuatan sinyal yang dibutuhkan BTS dalam mencakup areanya ditentukan oleh parameter seperti GOS, Erlang, jangkauan wilayah, dan lain-lain.

Pada praktiknya jaringan BTS yang digunakan bisa digambarkan seperti di bawah ini :

Berdasarkan gambar tersebut bisa dilihat kalau satu BTS memiliki 3 antena yang menjangkau 3 daerah. Masing-masing dari antena tersebut berjarak 120 derajat satu sama lain. Pada daerah perkotaan, di mana banyak terdapat telepon seluler yang beroperasi maka dibutuhkan sel-sel yang lebih banyak. Sebagai contoh BTS dengan konfigurasi 3/3/3 menunjukkan beberapa hal yaitu :
a. Bahwa BTS tersebut memunyai 9 TRX
b. BTS tersebut mampu melayani sekitar 63 telepon seluler. Jumlahnya ini diperoleh dari perhiitungan 7 trafik kanal dikalikan dengan jumlah TRX yang ada. Nilai angka 7 didapat dari data di mana satu TRX memiliki 8 timeslot untuk hubungan ke telepon seluler. Di mana time slot 0 digunakan untuk kontrol sehingga sisa 7 time slot lainnya digunakan untuk trafik kanal.
Selain itu antena juga perlu diatur ketinggiannya agar mencapai jangkauan yang baik Bagian RNP juga bertanggung jawab untuk memberikan data ketinggian antena yang direncanakan.

Ketinggian antena ini juga didasari atas kepentingan perencanaan seberapa luas jangkuaan area jaringan (network area coverage) dengan bentuk geografis lingkungannya.

Bagian Transmission System and Support Planinng (TSSP)
Bagian TSSP ini banyak berkutat dalam bidang perencanaan jalur transmisi antar BTS, BSC, dan DCS. Data yang telah dihasilkan oleh bagian RNP, selanjutanya akan diolah lebih detail lagi untuk mendapatkan data perencanaan jaringan telekomunikasi yang lebih spesifik. Bagian TSSP adalah bagian yang memunyai keahlian khusus dalam merancang jalur-jalur transmisi yang akan diimplementasikan di lapangan, tepatnya di atas daftar situs-situs yang telah dirilis oleh bagian RNP.
Secara garis besar, tahap-tahap yang dilakukan oleh bagian TSSP meliputi hal-hal sebagai berikut:
a. Coordinate Mapping
b. Menentukan LOS (Line of Sight)
c. Menentukan kapasitas kanal
d. Penentuan tipe dari peralatan
e. Penentuan pembagian kanal frekuensi
Data yang telah dihasilkan oleh bagian RNP tidak hanya diolah oleh bagain TSSP, tetapi juga diolah oleh bagian lain. Bagian tersebut adalah bagian CME atau civil mechanical electrical yang akan dibahas secara singkat berikutnya..

Bagian CME (Civil Mechanical Electrical)
Bagian ini yang langsung turun ke lapangan untuk melakukan pembangunan BTS atau BSC di suatu daerah yang menjadi target. CME akan bekerjasama dengan bagian TSSP untuk memperoleh data-data yang diperlukan dalam melakukan pembangunan. Seperti yang bisa dilihat dari kepanjangannya, maka bisa diketahui bahwa tugas bagian CME lebih kepada penyediaan sarana fisik dari BTS tersebut. Seluruh hal ini dilakukan setelah perencanaan dari sistem jaringan oleh bagian-bagian sebelumnya selesai dilakukan. Tugas-tugas yang dilakukan oleh bagian ini antara lain seperti pembuatan menara, pengadaan listrik, dll. Masalah yang kadang dihadapi adalah letak BTS yang akan dibangun berada pada wilayah yang sulit untuk dibangun. Sehingga kadang suatu daerah yang telah direncanakan dengan baik oleh bagian RNP maupun TSSP perlu direlokasi kembali daerahnya.

PERENCANAAN JARINGAN TRANSMISI
Pada bagian ini, akan dipaparkan lebih lanjut mengenai tahapan bagian TSSP dalam mendesain atau merancang jaringan telekomunikasi pada bidang transmisi sinyal. Secara detilnya, bagian TSSP ini menyiapkan infrastruktur untuk mengakomodasi permintaan sambungan telekomunikasi dari suatu daerah ke daerah lainnya (yang lokasi-lokasinya telah diberikan oleh bagian RNP sebelumnya), dengan cara merencanakan segala kebutuhan yang akan diterapkan di lapangan (site). Beberapa tahapan atau langkah yang dilakukan oleh bagian TTSP ini akan dijabarkan secara keseluruhan sebagai berikut:

1 Coordinate Mapping
Proses ini dilakukan dengan cara memetakan data koordinat wilayah BTS (kandidat nominal) yang diperoleh dari bagian Radio Network Planning (RNP). Data tersebut masih berbentuk data angka-angka koordinat berupa garis lintang dan garis bujur. Kemudian menggunakan bantuan program komputer Map Info, kita ini dapat menguraikan data angka-angka koordinat tersebut menjadi bentuk visual lokasi area secara simulasi.

Dari data map info di atas maka akan tampak BTS yang masuk daerah jangkauan BSC tertentu. Agar BTS kandidat baru tersebut dapat terhubung dengan jaringan telekomunikasi setempat, maka BTS baru tersebut harus tersambung dengan BTS atau BSC yang lainnya. Dalam merancang suatu sistem transmisisi BTS, maka bagian TSSP menentukan tiga calon BTS lainnya sebagai far-end-nya (tujuannya). Dengan menggunakan bantuan perangkat lunak Map Info, jarak antara calon BTS dengan BTS yang dituju akan dapat diperoleh dengan mudah meskipun masih belum akurat datanya.

2 Menentukan LOS (Line of Sight)
LOS (Line of Sight) sering diibaratkan sebagai jarak pandang antara mata dengan objek yang dilihatnya. Dalam sistem komunikasi, LOS adalah jarak yang memungkinkan terjadinya sistem komunikasi antara antena pengirim maupun antena penerima. Dalam memperhitungkan apakah bisa terjalin hubungan antara BTS sesuai dengan kriteria LOS, maka digunakanlah program komputer yang bernama PATH LOS. Program ini membutuhkan data-data seperti koordinat letak BTS, kontur ketinggian area, serta ketinggian antena yang dipakai BTS-BTS tersebut. Program ini akan secara otomatis menentukan apakah hubungan (link) yang direncanakan sebelumnya bisa terhubung secara LOS atau tidak. Dari sini, bagian TSSP dapat memilih mana alternatif link yang lebih cocok dari ketiga alternatif link BTS yang telah direncanakan oleh bagian RNP sebelumnya.

Dengan pengecekan data alternatif BTS-BTS secara satu per satu dengan program ini, maka didapatkanlah hasil data seperti di atas. Dalam menentukan alternatif yang akan dipilih, kita perlu menetapkan tujuan awal dari BTS/BSC yang akan kita hubungkan. Setelah itu baru kita memperhatikan faktor-faktor lain yang diantaranya adalah LOS.
Berdasarkan data di atas, kita bisa mengetahui jalur-jalur alternatif BTS mana saja yang bisa terhubung secara LOS atau tidak. Situs BTS alternatif yang bisa terhubung secara LOS ditandakan dengan tulisan yang berwarna hitam. Contohnya pada situs baru Ambal, BTS yang akan dibangun disini mempunyai tiga kandidat hubungan BTS lain yang bisa dibangun jaringan telekomunikasinya, yaitu situs BTS Bambang Kebumen, BTS Petanahan, dan BTS Kutowinangun. Untuk alternatif situs BTS yang tidak terhubung secara LOS ditandakan dengan tulisan yang berwarna biru pada bagan di atas. Secara otomatis, situs BTS yang tidak bisa terhubung secara LOS akan digugurkan dari status alternatif kandidatnya. Contohnya pada situs calon BTS yang bernama Mergosari hanya mempunyai dua buah calon kandidat hubungan BTS yang masih memungkinkan, yaitu situs BTS Prembun dan situs BTS Kutowinangun, sedangkan calon alternatif ketiga yaitu situs Cimangu digugurkan karena tidak bisa terhubung secara LOS. Pada data kedua, yaitu calon situs BTS Mirit, terdapat tulisan yang berwarna merah pada kandidat alternatifnya yang bernama Ambal. Warna merah hanya sekedar menginformasikan bahwa kandidat situs BTS alternatif tersebut merupakan situs BTS yang masih baru.
Namun, dengan penggunan program LOS ini, data yang dihasilkan atau diperoleh masih berupa data di atas kertas yang belum pasti keakuratannya. Oleh karena itu, selanjutkan dilakukan survei kelapangan untuk proses validasi. Proses validasi ini akan menegaskan letak koordinat sebenarnya dari rencana BTS yang akan dibangun. Proses ini kadang agak sulit, karena harus memastikan apakah letak area yang akan yang dibangun BTS tersebut bermasalah atau tidak. Masalah yang muncul biasanya masalah perizinan tanah, sehingga memerlukan negosiasi lebih lanjut kepada pemerintah setempat maupun warga sekitar. Pengecekan kembali kandidat situs-situs BTS yang bisa terhubung secara LOS juga dilakukan. Semua data kandidat BTS yang akan dihubungkan sesuai LOS, diujikan kembali satu per satu, termasuk data kandidat BTS yang tidak bisa terhubung secara LOS yang diperoleh dari program PATH LOS. Setelah validasi di lapangan selesai dites atau diujikan satu per satu, maka diharapkan data yang digunakan untuk membangun sistem jaringan transmisi BTS yang baru tersebut adalah akurat.Penentuan dari alternatif yang diambil selain melihat faktor LOS adalah melihat jumlah hop yang terhubung ke BTS. Semakin sedikit jumlah hop yang dilewati oleh saluran transmisi maka semakin baik.

Yang perlu dibedakan adalah antara jarak dengan rute. Jarak yang dekat belum tentu baik. Contohnya adalah, untuk jarak antar BTS adalah 5 km tetapi melewati 7 hop dengan jarak antar BTS adalah 7 km tetapi melewati 4 hop, maka akan lebih baik mengambil pilihan kedua yaitu jarak 7 km dengan melewati hanya 4 hop. Hal ini dikarenakan rute hopping yang dilalui lebih sedikit, sehingga saat jaringan transmisi tersebut mengalami gangguan maka tidak hanya ada tiga hopp yang putus. Sehingga memperkecil gangguan agar tidak menjadi lebih luas. Selain itu hal ini berpengaruh pada keefisienan kerja dari BTS. Kapasitas saluran dalam hal ini perlu menjadi pertimbangan pula (hal ini akan dibahas pada bagian selanjutnya).
Lalu untuk mencapai LOS yang baik maka antena pemancar perlu diusahakan agar terarah kepada situs yang akan ditembak. Jangan sampai arah dari arah tujuan dari antena yang menembak terhalang oleh sesuatu seperti pohon, gunung, dan lain-lain. Karena hal ini akan berpengaruh pada transmisi karena terjadi fading. Sementara itu jenis fading dapat dibedakan menjadi dua yaitu Logonormal fading dan Rayleigh fading. Logonormal fading terjadi karena adanya penghalang antara BTS dengan telepon selular. Sementara Rayleigh fading terjadi karena adanya berbagai lintasan propagasi akibat pantulan-pantulan yang terjadi di sekitar telepon selular. Kalaupun harus melewati daerah-daerah penghalang maka perlu dilakukan perhitungan yang baik terhadap transmisi, berapa besar kehilangan yang terjadi. Apakah masih bisa ditolerir. Kalau tidak dimungkinkan maka perlu pengalihan dari arah antena.

3 Menentukan kapasitas kanal
Langkah selanjutnya dari proses perencanaan sistem transmisi adalah penentuan kapasitas kanal (channel capacity planning). Kapasitas suatu kanal bisa dibuat berdasarkan besarnya kebutuhan pada suatu daerah yang dijangkau oleh suatu BTS. Dan besarnya tidak sama satu sama lain. Penentuan kapasitas kanal berpengaruh pada penentuan alternatif dari tempat BTS/BSC. Kapasitas kanal yang besar akan memudahkan dalam pengiriman data. Semakin besar kapasitas kanal maka bisa diibaratkan sebagai jalan tol yang lebar. Semakin lebar jalan tol yang akan dibangun maka semakin mahal pula biaya yang yang harus dikeluarkan untuk membangunnya, dan sebaliknya. Sehingga, perencanaan kapasistas kanal ini harus mendapatkan perhatian ekstra karena menyangkut alokasi biaya yang tidak murah. Mengenai cara penentuan kapasitas kanal ini, dapat dilihat contoh pada gambar susunan hirarki dari tiap BTS yang tersusun dalam suatu jaringan transmisi, sebagai berikut :

Hubungan antar BTS yang terletak pada hirarki paling bawah (pada sistem topologi seperti yang ditampilkan di atas) membutuhkan saluran transnmisi yang mempunyai kapasistas yang lebih kecil dibandingkan dengan hubungan antar BTS yang mempunyai tingkat hirarki yang lebih tinggi. Keadaan ini dapat dianalogikan seperti saluran air. Saluran air yang paling dekat dengan pusat sumber air pasti memilki diameter saluran air yang lebih besar dibandingkan dengan saluran air pada tingkat yang paling ujung. Pada gambar di atas adalah, garis penghubung antar BTS yang mempunyai warna biru adalah representasi dari jaringan transmisi yang mempuinyai kapasitas pengiriman data sebesar 1 E1 (satuan kapasitas yang setara dengan 2 Mbps). Tetapi yang digunakan dalam gambar di atas adalah sebesar 4 E1. Hal ini dilakukan untuk cadangan seandainya dibutuhkan kapasitas yang lebih besar di kemudian hari. Sehingga proses upgrading di kemudian hari tidak akan terlalu sulit karena jaringan telah disiapkan dalam kapasitas yang cukup besar.
Garis berwarna hijau menunjukkan saluran transmisi PDH 16 E1. Dan garis berwarna merah adalah saluran transmisi SDH STM-1. Untuk menjelaskan gambar di atas diawali dari gambar lingkaran yang terletak di urutan hirarki paling bawah. Lingkaran ini menunjukkan BTS. Kemudian BTS ini melakukan transmisi ke BTS lain yang memiliki saluran transmisi yang lebih besar atau sama besar. Kemudian beberapa BTS tersebut melakukan transmisi ke BSC yang digambarkan dengan bentuk persegi panjang. Transmisi ke BSC dilakukan lewat kanal yang memiliki kapsitas besar karena BSC mengontrol beberapa BTS di sekitarnya.
Gambar topologi saluran transmisi di atas menggambarkan seberapa lebar bandwidth yang digunakan untuk menghubungkan antar BTS yang dihasilkan. Data yang tadi diperoleh dari bagian RNP telah memberikan informasi mengenai data konfigurasi TRX pada bentuk BTS yang dipakai. Untuk daerah yang penduduknya tidak terlalu besar biasanya BTS menggunakan konfigurasi 2/2/2.
Kapasitas saluran yang digunakan untuk menyambungkan BTS dalam jaringan telekomunikasi setempat, sering digunakan saluran transmisi yang mempunyai bandwidth sebesar 2 Mbps. Akan tetapi nilai ini bervariasi tergantung kebutuhan di daerah tersebut. Pada sistem Indosat yang bekerjasama dengan vendor Nokia untuk implementsai BTS di daerah Jawa Tengah, besar kapasitas saluran adalah 1 E1 walaupun dengan menggunakan konfigurasi TRX yang berbeda-beda.

4 Penentuan spesifikasi dari peralatan
Peralatan yang digunakan memiliki beberapa spesifikasi yang bisa dillihat pada bagan di bawah ini. Adapun peralatan yang dimasksudkan di sini adalah spesifikasi dari perangkan transmisi microwave yang digunakan. Penentuan spesifikasi tergantung pada tujuan yang ingin dicapai. Sehingga jadinya bisa terdapat perbedaan antara jenis peralatan di suatu daerah dengan daerah lainnya. Yang banyak berubah adalah frekuensi bandwidth dengan diameter dari antena. Sementara besar kapasitas saluran dan proteksi yang digunakan pada peralatan adalah tetap seperti yang terlihat pada bagan.

Berdasarkan konfigurasi di atas maka bisa dilihat spesifikasi dari peralatan yang digunakan. Untuk daerah Ambal, berdasarkan bagan di atas maka bisa diketahui peralatan yang digunakan memiliki spesifikasi :

”7GHz; 1+1HSB; 1.2m; 16x2”

Beberapa parameter yang menentukan spesifikasi dari peralatan yang digunakan adalah sebagai berikut :

A. Frekuensi dari gelombang yang dipancarkan
Nilai 7 GHz merupakan rentang frekuensi kerja yang bisa digunakan dalam pentransmisian data. Frekuensi kerja adalah batas-batas mana frekuensi yang bisa digunakan oleh perangkat microwave untuk bisa mengirimkan datanya pada kanal-kanal frekuensi tertentu. Semakin besar frekuensi kerja yang dimiliki oleh suatu perangkat, maka pilihan kanal frekuensi yang dimilikinya akan semakin banyak. Sehingga, proses perubahan frekuensi pun semakin mudah apabila terjadi interferensi dari gelombang lain yang tak diinginkan.
Setiap frekuensi kerja dari perangkat PDH atau SDH memilki beberapa kanal-kanal frekuensi yang tersedia. Kanal-kanal ini berfungsi sebagai jalur informasi yang akan diisi oleh sinyal-sinyal berisi panggilan telepon yang dikirim dari pelanggan. Sehingga kanal-kanal tersebut perlu diatur lebar frekuensinya satu sama lain agar tidak terjadi interferensi. Jika terjadi interferensi maka bisa mengganggu jalannya pengiriman sinyal.
Kendala yang dihadapi oleh TSSP antara lain adalah masalah lokasi daerah yang kadang tidak sesuai dengan apa yang sudah direncanakan sebelumnya. Contohnya adalah kesulitan dalam mengatur frekuensi gelombang agar jangan sampai terjadi interferensi dengan gelombang dari operator atau pengguna lain. Kadang suatu frekuensi gelombang yang telah ditetapkan sebelumnya dan dicek di lapangan tidak mengalami masalah tetapi pada kenyataannya bisa terjadi gangguan. Sering juga terjadi interferensi dari saluran transmisi oleh operator GSM lain yang kadang tidak terprediksikan sebelumnya. Untuk itu TSSP perlu melakukan pengaturan ulang frekuensi sehingga diperoleh frekuensi yang aman.

B. Proteksi dari peralatan
Dalam satu sistem BTS, terdapat tiga buah bagian utama untuk melakukan proses pengriman maupun proses penangkapan sinyal, yaitu IDU (indoor units), ODU (outdoor units), dan antena. Bentuk skemanya adalah sebagai berikut :

Seperti yang dilihat pada gambar di atas, antena microwave bekerja untuk melakukan komunikasi antara BTS satu dengan BTS yang lain atau antara BTS dengan BSC. Selain itu bisa juga antara sesama MSC. Pada antena microwave terdapat suatu perangkat ODU (outdoor units) yang berfungsi sebagai waveguide yang berguna untuk mentransmisikan sinyal data dari IDU(indoor Units). Sinyal data yang ditransmisikan dari atau menuju IDU merupakan gelombang listrik. Waveguide itu sendiri merupakan suatu saluran yang bisa mentransmisikan sinyal dengan baik.
Pada ODU sendiri terdapat sistem proteksi yang digunakan untuk peralatan seperti HSB(Hot Standby) dan FD(Frequency Diversity) + SD(Space Diversity). Hal ini berguna untuk mengantisipasi terjadinya kerusakan pada perangkat radio, sehingga tetap bisa terjalin proses pengiriman maupun penerimaan data. Contohnya sistem proteksi FD melakukan perlindungan terhadap jalur frekeunsi radio yang digunakan, sementara sistem SD melakukan proteksi dari sisi perangkat radio yang digunakan. Pada sistem transmisi di Perusahaan Indosat, proteksi yang biasa digunakan sudah termasuk untuk frekuensi dan peralatan (FD + SD).
Sementara itu Antena GSM berfungsi untuk melakukan komunikasi dengan telepon selular. Kemudian antena GSM akan mengalirkan data tersebut menuju BTS. Yang dimaksud dengan BTS dalam hal ini adalah tempat penerima sinyal yang dikirimkan oleh antena GSM. Tempat dari BTS itu sendiri terdapat dalam suatu ruangan di bawah menara BTS.
Sementara DDF(Digital Distribution Frame) bekerja sebagai pembagi kanal sesuai dengan yang diperlukan oleh antena Microwave dan jaringan antena GSM. Perangkat IDU sendiri bekerja sebagai multiplexer untuk menggabungkan beberapa kanal E1. Contohnya dibutuhkan suatu kanal dengan kapasitas sebesar 16 E1 untuk transmisi microwave, maka DDF akan menyediakan suatu kanal yang memiliki kapasitas sebesar 16 E1 tersebut. Dari DDF akan terdapat 16 jalur sebesar 1 E1 menuju ke perangkat IDU. Sehingga pada IDU maka akan bisa dihasilkan saluran dengan kapasitas sebesar 16 E1 dalam satu jalur saja. Untuk hubungan antara DDF dengan perangkat antena GSM tidak jauh berbeda dengan hubungan antara DDF dengan antena microwave. Hanya saja tidak digunakan ODU dan IDU pada jalur hubungan antara antena GSM dengan DDF. Antena GSM akan mengirimkan informasi ke telepon selular sesuai yang dibutuhkan. Jika yang dibutuhkan sebesar 1 E1 maka DDF akan mengirimkan jalur kanal dengan kapasitas 1 E1.
Pada antena microwave, informasi dikirimkan dalam bentuk paket-paket data. Dan biasanya memiliki frekuensi tinggi sampai mencapai skala gigahertz. Sementara pada antena GSM yang dikirim memiliki frekuensi lebih rendah daripada antena microwave, yaitu sampai skala megahertz saja.
Informasi ”1+1 HSB” menunjukkan proteksi pada perangkat radio transmitter sinyal. Proteksi jenis ini menandakan adanya satu sistem jaringan cadangan yang melindungi perangkat radio. Pengoperasian dari peralatan cadangan ini bekerja dengan sistem HSB (Hot Standby). ”1+1 HSB” menandakan bahwa radio yang beroperasi pada satu waktu berjumlah satu buah, dan radio yang manjadi cadangan (standby) berjumlah satu buah. Artinya, ketika pada suatu saat radio yang sedang beroperasi tiba-tiba mengalami kerusakan, maka perangkat PDH atau SDH akan secara otomatis mengganti (switch) ke radio satunya yang merupakan cadangannya. Oleh karena itu, walaupun terjadi gangguan teknis, sambunan telekomunikasi tetap akan bisa berlangsung secara normal.
Semakin besar proteksi yang diberikan maka sistem akan menjadi lebih aman. Dimana untuk ”1+1”, maka akan ada 1 perangkat radio yang bekerja dan 1 perangkat radio yang menjadi cadangannya. Jika terjadi kerusakan pada sistem radio utama maka perangkat radio cadangan akan segera beroperasi menggantikan tugas dari perangkat radio utama yang mengalami gangguan tersebut. Sehingga sistem jaringan radio akan tetap dapat bekerja. Lalu untuk ”1+0”, perangkat radio tersebut tidak memiliki cadangan sebagai proteksi jika perangkat radio utama rusak, sehingga rawan terjadi putusnya jaringan komunikasi. Penggunaan sistem proteksi ini sekali lagi tergantung pada kebutuhan sistem. Tidak selamanya perangkat tersebut dibutuhkan proteksi yang banyak.

C. Kemampuan jangkauan antena

Sementara itu angka sebesar 1,2 m menunjukkan diameter antena PDH atau SDH. Semakin besar nilainya maka jangkauan dari radio akan bertambah jauh pula. Hal ini terjadi karena daya yang diberikan antena lebih besar. Langkah penting lainnya adalah masalah penentuan jenis antena yang digunakan agar bisa mengakomodasi pengriman sinyal baik untuk jarak dekat maupun jarak jauh. Penentuan jenis antena ini juga melibatkan parameter spesifikasi yang dibutuhkan agar bisa menyokong jalur transmisi sesuai dengan wilayah yang dilaluinya serta parameter biaya yang dibutuhkannya. Penentuan jenis antena ini diharapkan dapat memperkecil biaya yang diperlukan.
Selain itu faktor kemudahan akses untuk merawat peralatan BTS perlu diperhitungkan pula. Jika terdapat di daerah yang sulit maka penanganannya akan lebih sulit. Sehingga perlu diupayakan untuk membangun BTS yang letaknya cukup strategis, aman, serta jangkauannya luas.

D. Kapasitas antena
Lalu nilai 16x2 menunjukkan besaran 16 E1 (16 x 2 Mbit/s) yang berkaitan dengan besar kapasitas maksimum yang dapat direalisasikan oleh antena tersebut. Sekilas, tampak bahwa penggunaan kapasitas sebesar ini terlalu besar untuk suatu perangkat PDH. Hal ini memang sengaja dilakukan untuk melakukan proses upgrading di masa mendatang.
Perangkat PDH atau SDH yang akan dibangun biasanya mempunyai kapasitas yang besar melampui kebutuhan pada saat ini. Jika suatu saat akan dibangun jaringan transmisi lain yang melewati pernagkat tadi, maka kita tidak perlu susah payah untuk melakukan setting ulang jaringan PDH atau SDH yang sudah ada ebelumnya, karena kelebihan kapasitas di awal tadi bisa menyokong jalur transmisi yang baru.

Setelah selesai dilakukan pembangunan sistem jaringan, maka langkah selanjutnya yang perlu dilakukan adalah melakukan perawatan dan pemantauan terhadap sistem. Beberapa hal yang bisa menjadi faktor yang perlu diperhatikan adalah sejauh mana sistem jaringan bisa mendukung kebutuhan dari daerah tersebut. Hal ini berkaitan dengan kemampuan dari sistem jaringan, apakah sudah mencukupi atau belum dengan cara membandingkan antara hasil perencanaan dengan kenyataan di lapangan. Hal ini perlu dilakukan secara berkala agar sistem jaringan tetap bisa bertahan dan terus berkembang dengan baik. Selain itu, penting juga dilakukan perencanaan upgrading jaringan yang matang untuk mengantisipasi kebutuhan-kebutuhan di masa mendatang yang kadang tidak terprediksi sebelumnya.
Poin-poin di atas adalah beberapa pertimbangan yang diperlukan dalam merancang suatu jaringan transmisi di suatu daerah. Antara aspek yang satu dengan lainnya terdapat suatu keterkaitan yang tidak dapat dipisahkan, sehingga semuanya perlu disusun dengan baik. Yang pasti dalam merencanakan jaringan, perlu berorientasi jangka panjang dan memperhatikan masalah-masalah yang mungkin akan timbul. Karena teknologi telekomunikasi terus berkembang pesat dan konsumen terus bertambah dari hari ke hari. Sehingga kita harus menyiapkan diri utntuk membangun jaringan transmisi yang cerdas dan efisien. Sehingga penanganannya terhadap masalah dalam sistem jaringan akan bisa dengan mudah diatasi.

Penutup

1. Jaringan telekomunikasi membutuhkan adanya system transmisi sebagai media pembawa sinyal informasi.
2. Sitem transmisi dapat menggunakan berbagai macam medium untuk menghantarkan sinyal informasinya, contohnya: kawat, kabel koaksial, gelombang radio dan kabel serat optik.
3. Sistem transmisi yang menggunakan antenna gelombang radio bisa menerapkan metoda diversity untuk memperbaiki kualitas informasi yang dikirimkan. Metoda yang sering diterapkan pada BTS adalah space diversity dan frequency diversity.
4. Sistem transmisi yang menggunakan kabel serat optik akan lebih tahan terhadap gangguan sinyal sinyal yang dikirimkan untuk jarak jauh serta kapasitas sinyal yang dikirimkan juga lebih besar. Namun harganya relatif lebih mahal.
5. Terdapat beberapa macam standar kapasitas saluran informasi yang diterapkan secara internasional, antara lain: Digital Signal (DS), T-carrier, E-carrier, dan STM.
6. Beabrapa macam sinyal dapat digabung menjadi satu saluran dengan cara multiplek, sedangkan satu saluran dapat dipecah menjadi beberapa macam sinyal dengan cara demulitiplek. Prosesnya disebut interleaving.
7. Jenis teknologi system transmisi yang masih diterapkan sekarang adalah PDH dan SDH.
8. Sistem PDH belum memiliki clock yang sinkron antar perangkat yang satu dengan yang lainnya. Oleh karena itu, perlu selalu dilakukan proses add & drop total pada setiap perangkatnya.
9. Sistem SDH sudah memiliki clock yang sinkron antar perangkat yang satu dengan yang lainnya. Oleh karena itu, tidak perlu selalu dilakukan proses add/drop total pada setiap perangkatnya, tetapi hanya add/drop pada sebagian sinyal yang dibutuhkan saja. Selain itu, SDH mempunyai kapasitas saluran informasi yang lebih besar (karena berbasis STM) dibandingkan PDH.
10. Teknologi GSM menggunakan sistem baik PDH maupun SDH, tergantung kebutuhannya.
11. Sistem telepon seluler GSM membagi suatu wilayah menjadi beberapa sel-sel kecil agar kapasitas informasinya lebih tinggi, penggunaan daya listrik yang lebih efisien, dan jangkauan wilayah yang lebih baik.
12. Struktur jaringan GSM terbagi menjadi tiga buah yaitu Mobile Station, Base Station Subsystem, dan Network Subsystem.
13. Dalam mendesain struktur jaringan GSM, beberapa divisi dari PT. Indosat yang saling bekerjasama adalah bagian marketing, bagian RNP, bagian CME, dan bagian TSSP.
14. Bagian marketing mengusulkan daerah yang berpotensi secara ekonomi untuk dibangun area BTS.
15. Bagian Radio Network Planning (RNP) menangani pengolahan data kandidat area coverage yang diusulkan oleh bagian marketing.
16. Bagian CME menangani langsung proses pembangunan BTS atau BSC di suatu daerah yang menjadi target.
17. Bagian TSSP ini menyiapkan infrastruktur untuk mengakomodasi permintaan sambungan telekomunikasi dari suatu daerah ke daerah lainnya (yang lokasi-lokasinya telah diberikan oleh bagian RNP sebelumnya), dengan cara merencanakan segala kebutuhan yang akan diterapkan di lapangan (site).
18. Langkah-langkah yang ditempuh bagian TSSP dalam mendesain system transmisi adalah:
• Coordinate Mapping yang bertujuan untuk menentukkan jalur-jalur transmisi data.
• Penentuan LOS (Line of Sight) yang bertujuan untuk memastikan apakah jalur transmisi yang akan diterapkan bsa terhubung dengan baik.
• Penentuan kapasitas kanal (channel capacity planning) yang bertujuan untuk mengefisiensikan penggunaan kanal baik pada saat ini maupun pada penggunaan pada saat yang akan datang (misalnya rencana untuk melakukan upgrade jaringan).
• Penetuan spesifikasi peralatan yang meliputi:
1. Penetuan frekuensi kerja dari gelombang antena yang dipancarkan.
2. Proteksi dari peralatan.
3. Kemampuan jangkauan antena.
4. Kapasitas antena.

Menikah

2008-06-11T23:24:00.003+07:00

Menikah!!!!!!
Bagi sebagian orang adalah sesuatu yang menakutkan, bagiku juga. Apalagi saat mendekati hari H, semakin ragu saja dan malah semakin gak yakin. Satu pertanyaan dalam otakku adalah mampu tidak aku membahagiakannya? Mampu tidak aku menerima segala kekurangan dan kelebihannya? Mampu tidak aku tetap setia padanya dengan begitu banyak godaan dan wanita cantik di dunia ini? Kedua kakakku dulu saat mau menikah juga gitu, malah kakak pertama mau membatalkan. Kalau aku terus terang aja pusing buanget, tapi berusaha gak mikirin aja.

Tapi bagi sebagian orang juga adalah saat yang membahagiakan, saat yang sangat ditunggu-tunggu. Ada rasa deg2 ser gitu kali yaaaa.....

Akhirnya aku menikah juga, ini lhooo photonya,

Lega juga aku, akhirnya menikah juga di umur 28 tahun, dah tua looooch. Saat ini hari-hariku aku habiskan banyak berdua saja dengan istriku, ternyata indah sekali menikah, banyak enaknya bila dibanding enggak enaknya. Banyak sekali hal2 yang aku takutkan dulu ternyata gak ada sama sekali, memang sering kali kita takut dengan bayangan kita sendiri dalam arti takut hal2 yang belum terjadi dan takut dengan angan-angan kita. Semoga aja yang belum menikah segera menikah dech, banyak enaknya kok, klo gak enak berarti kamu salah pilih istri.... he heeee

Istriku

2008-06-03T18:36:00.001+07:00

Ini istriku

PERENCANAAN SYNTHESIZER FREQUENCY HOPPING (SFH)

2008-06-03T13:08:00.002+07:00

Ketika kebutuhan akan alat komunikasi yang tidak dibatasi tempat mulai dibutuhkan hingga saat ini, pada saat itulah para insinyur telekomunikasi membuat standardisasi yang kemudian kita kenal dengan nama Global System for Mobile Communications (GSM). Sistem komunikasi bergerak dari Eropa ini juga digunakan di Asia dan Afrika. Tentunya kita mengetahui bahwa pertumbuhan pelanggan menjadi sangat pesat dan hal ini memicu munculnya operator–operator baru.
Banyaknya operator-operator tersebut akan menimbulkan persaingan pasar sehingga berkaitan erat dengan kapasitas jaringan dan kualitas pelayanan. Kedua unsur tersebut sangat bergantung pada penggunaan spektrum radio yang digunakan secara efisien. Penggunaan spektrum radio itu memakai teknik transmisi yang dikenal dalam sistem GSM yaitu Frequency Division Multiple Access (FDMA) dan Time Division Multiple Access (TDMA). Bandwidth yang tersedia dipisahkan ke dalam frekuensi (FDMA), sedangkan waktu (time horizon) dibagi ke dalam 8 time slot. Tiap-tiap time slot digunakan untuk memegang panggilan atau call dari satu pelanggan (TDMA). Bandwith yang tersedia terbatas untuk tiap operator jaringan. Hal inilah yang memungkinkan sejumlah pelanggan bergerak akan menggunakan frekuensi yang sama atau frekuensi yang berdekatan sehingga menghasilkan co-channel interference dan adjacent channel interference. Level interferensi tersebut tergantung pada konfigurasi jaringan, jumlah transceiver, lokasi, transmission power dan konfigurasi antena. Hal-hal tersebut juga bergantung pada posisi dari mobile user dalam jaringan.
Agar penggunaan spektrum radio dapat menjadi efisien, maka ada metode pengalokasian frekuensi pada transceiver sehingga dapat meminimalkan interferensi. Akan tetapi, metode itu kurang efektif karena terbatas ketika teraplikasi pada jaringan yang penuh yang disebabkan alokasi frekuensi yang disediakan bersifat statis. Ketika dua mobile subscriber secara serempak dialokasikan interferensi frekuensinya, sisa interferensi selama komunikasi dari kedua mobile subscriber tersebut tetap aktif, selama frekuensi-frekuensi dimana terdapat adanya jaringan telekomunikasi tidak berubah. Oleh karena itu, frekuensi yang ada jangan dibuat tetap atau statis tetapi bergerak terus secara berkelanjutan baik itu di base station dalam satu sel maupun antar sel-sel lainnya, teknik ini dikenal sebagai frequency hopping. Frequency hopping adalah fitur dalam GSM yang dimaksudkan untuk menyelesaikan masalah tersebut melalui frequence diversity dan interference diversity. Kedua usaha tersebut dapat memperbaiki signal to noise ratio (SNR) dalam link sehingga berlanjut ke dalam peningkatan kualitas voice dan pencegahan call drop pada GSM
Tersedianya spektrum frekuensi adalah sumber yang terbatas dalam sistem telekomunikasi. Pada jaringan GSM, frekuensi re-use telah menjadi alat dasar untuk mengoptimasikan pengaturan spektrum. Namun metode itu terkadang tidak cukup begitu saja untuk jaringan yang penuh (congested). Metode frekuensi re-use mempunyai alokasi frekuensi yang bersifat statis atau tetap sehingga masih terdapatnya sisa interferensi antar pengguna. Bila tidak dirancang dengan baik dapat menimbulkan interferensi yang merupakan masalah utama dalam sistem seluler. Interferensi yang terjadi dalam hal ini yaitu penggunaan frekuensi yang sama disebut interferensi co-channel. Frequency hopping merupakan metode yang dapat memperluas ketersediaan kapasitas jaringan bergerak, atau untuk memperbaiki kualitas pelayanan melalui interference diversity dan frequence diversity.

Sistem Global System for Mobile communication (GSM)
Sejak 1980, sistem telepon seluler analog tumbuh sangat cepat di Eropa tidak hanya di Skandinavia dan Inggris tetapi juga di Prancis dan Jerman. Tiap negara mengembangkan sistemnya masing-masing sehingga tidak kompatibel satu sama lain baik pada perangkat maupun sistemnya. Situasi itu tidak menguntungkan karena tidak hanya perangkat yang beroperasi terbatas tetapi juga menjadikan pasar dari perangkat tersebut menjadi sangat terbatas.
Pada tahun 1982, Conferensi Europeenne des Postes et Telecominications (CEPT) membentuk kelompok studi yang dinamakan Groupe Spécial Mobile (GSM) untuk mempelajari dan mengembangkan sistem komunikasi publik di Eropa. Sistem tersebut harus memenuhi kriteria :
- Memiliki kualitas suara yang baik.
- Biaya pelayanan dan perangkat murah.
- Mendukung untuk roaming internasional.
- Mampu untuk mendukung terminal bergerak.
- Mendukung untuk dilakukannya pengembangan pelayanan dan fasilitas.
- Efisien dalam pemakaian spektrum frekuensi.
- Kompatibel dengan ISDN.
Sistem GSM menggunakan prinsip penggunaan kembali frekuensi (frekuensi reuse), hal ini dapat membuat efisien pemakaian spektrum frekuensi. Pada tahun 1989, pertanggung jawaban GSM diberikan kepada European Telecomunication Standard Institute ( ETSI ), dan pada tahun 1990 fase 1 dari GSM dipublikasikan. Layanan komersial dimulai pada pertengahan 1991, dan pada tahun 1993 terdapat 36 jaringan GSM di 22 negara. Meskipun distandarisasi di Eropa, GSM tidak hanya digunakan di Eropa. Lebih dari 200 jaringan GSM (termasuk DCS1800 dan PCS1900) dioperasikan di 110 negara di seluruh dunia.

SISTEM JARINGAN GSM
Jaringan GSM terbagi menjadi 3 sistem utama. Tiap sistem terdiri dari sejumlah unit fungsional dari jaringan komunikasi bergerak. Tiga sistem tersebut adalah :
1. Switching system (SS)
2. Base station system (BSS)
3. Operation Support System (OSS)

AUC : Authentication Center
BSC : Base Station Controller
BTS : Base Transceiver Station
EIR : Equipment Identity Register
MS : Mobile Station
HLR : Home Location Register
MSC : Mobile Service Switching Center
OSS : Operation Support System
VLR : Visitor Location Register
MXE : Message Centre
MSN : Mobile Service Node
GIWU : GSM Interworking Unit
TCSM : Trancoder and Submultiplexer

Switching System
Switching Sistem bertanggung jawab terhadap kinerja proses panggilan dan fungsi subscriber yang berhubungan. Itu termasuk unit-unit fungsional sebagai berikut :

1. Mobile Switching Center (MSC)
MSC berperan sebagai switching node dari PSTN dan ISDN, dan menyediakan semua fungsi yang dibutuhkan untuk melayani pelanggan seperti registrasi, authentication, locating updating, handovers, dan call routing subscriber. MSC menyediakan koneksi ke Public Fixed Network (PSTN atau ISDN). Pada MSC terdapat Home Location Register (HLR) dan Visitor Location Register (VLR) yang berfungsi menyediakan call routing dan kemampuan roaming dari GSM.

2. Home Location Register (HLR)
HLR adalah jaringan database tersentral yang menyimpan dan mengatur semua mobile subscription yang dimiliki operator tertentu. HLR bekerja sebagai penyimpanan permanent untuk informasi subscription seseorang sampai subscription itu dicancel. Informasi yang disimpan meliputi :
- Subscriber identity.
- Subscriber supplementary services.
- Subscriber location information.
- Subscriber authentication information.
HLR dapat diimplementasikan pada jaringan node yang sama sebagai MSC atau sebagai database yang berdiri sendiri. Jika kapasitas HLR penuh, maka HLRs dapat ditambahkan.

3. Visitor Location Register (VLR)
VLR mengandung informasi tentang semua mobile subscriber yang terletak dalam service area MSC. Oleh karena itu ada satu VLR untuk setiap MSC dalam jaringan. VLR menyimpan sementara informasi subscription sehingga MSC dapat melayani semua pengguna. Ketika berpindah kedalam service area MSC, VLR menghubungkan informasi permintaan ke MSC tentang pengguna dari HLR si pengguna. HLR mengirim copyan informasi ke VLR dan memperbaharui/mengupdate lokasi informasinya sendiri. Ketika pengguna melakukan panggilan,VLR sudah mempunyai informasi yang diminta untuk call-setup.

4. Authentication Center (AUC)
AUC berfungsi untuk mengautentifikasi pengguna-pengguna menggunakan sebuah jaringan. Dalam hal ini AUC digunakan untuk melindungi operator-operator jaringan dari pencurian. AUC adalah database yang terhubung ke HLR yang menyediakan parameter-parameter authentication dan ciphering keys untuk menjamin keamanan jaringan.

5. Equipment Identity Register (EIR)
EIR adalah database yang mengandung informasi resmi dari handset (handphone) di jaringan. EIR membantu untuk menghalangi panggilan dari pencurian, tidak adanya perizinan, atau defective MSs.

Base Station System

Base Station System terdiri dari unit-unit:
1. Base Transceiver Station ( BTS )
2. Base Station Controller ( BSC )

Fungsi utama BSS adalah melakukan koneksi antara MS dan NSS melalui media radio interface. BSS juga mengendalikan sistem interface radio seluler dan link transmisi antara elemen-elemen di sub sistem BSS. Komponen-komponen yang berlainan supplier dapat saling berkomunikasi melalui bus interface.

1. Base Transceiver Station (BTS)
Pada base transceiver terdapat radio transceiver yang menentukan cell dan menangani radion link protocol dengan mobile station. Pada urban area yang luas sangat mungkin terdapat banyak BTS. Persyaratan BTS adalah reliability, minimum cost dan kuat. BTS berfungsi untuk:

a. Timing Broadcast Control Channel (BCCH) dan Common Control Channel (CCCH).
b. Meneruskan data measurement MS dan BTS ke BSC.
c. Mengawasi sinkronisasi antara MS dan BTS.
d. Mendeteksi Random Access Channel (RACH) dari MS.
e. Mengendalikan Rate Adaption.
f. Mengendalikan channel coding dan decoding pada sisi radio.
g. Mengendalikan interleaving dan deinterleaving pada sisi radio.
h. Mengendalikan encryption dan decryption pada sisi radio.
i. Melakukan kinerja frequency hopping.
j. Mengendalikan modulasi Gaussian Minimum Shift Keying (GMSK) pada sisi radio.
k. Mengendalikan Transmitter (Tx) RF seperti signal combining.
l. Mengendalikan Receiving (Rx) RF seperti signal filtering,amplying, dan multi coupling.
m. Merupakan Interface BSC atau MS.

2. Base Station Controller (BSC)
BSC menangani radio resource untuk satu atau lebih BTS. BSC menangani radio channel set up, frequency hopping, dan hand overs. BSC menghubungkan mobile phone dengan Mobile Service Switching Center (MSC) dan mengkonversikan 13 Kbps standar channel yang biasa digunakan pada Public Switched Telephone Network (PSTN) atau ISDN.

Operation Support System (OSS)
OSS digunakan untuk memantau dan memonitor jaringan GSM seperti alarm yang ada, performansi statistic, konfigurasi jaringan. Hal ini bertujuan untuk mempercepat proses optimalisasi dan penanggulangan gangguan.

Transcoder and Submultiplexer (TCSM)
TCSM mempunyai fungsi umum sebagai berikut:
a. Merupakan bagian (pre-processor) dari BSC.
b. Normalnya ditempatkan berdekatan (co-located) dengan MSC.
c. Digunakan untuk converting bitrate dari 64 Kbps menjadi 16 Kbps atau sebaliknya.
d. Mendeteksi Speech Activity
e. Merupakan interface dari BSC dengan MSC.

Mobile Station
Mobile Station (MS) terdiri dari perangkat bergerak (terminal) dan sebuah smart card yang disebut Subscriber Identity Module (SIM). SIM menyediakan personal mobility sehingga pemakai tidak terikat dengan penggunaan satu terminal saja. Dengan memasukkan SIM ke dalam terminal GSM (Handphone), pemakai dapat menerima panggilan, melakukan panggilan, dan memperoleh layanan yang lain seperti SMS, MMS serta GPRS.
Setiap terminal GSM memiliki sebuah kode unik dari International Mobile Equipment Identity (IMEI). SIM mengandung International Mobile Subscriber Identity (IMSI) yang berguna untuk mengidentifikasi pengguna kepada sistem, kunci rahasia untuk autentifikasi, dan informasi yang lain.

Interface di Jaringan Sistem GSM
Untuk menjamin keaslian data dan sinyal informasi sampai ke tujuan secara benar, diperlukan antarmuka untuk menjamin komunikasi antar bagian dalam GSM dan juga dengan sistem di luar GSM. Interface yang ada pada system GSM antara lain :
a. Um Interface
Terletak antara MS dengan BTS dan disebut juga dengan radio interface.
b. A-bis Interface
Terletak antara BTS dengan BSC. Digunakan untuk pengontrolan radio dan alokasi frekuensi radio pada BTS.
c. A Interface
Terletak antara BSC dengan MSC. Digunakan untuk membawa informasi mengenai manajemen BSS, penanganan panggilan, dan manajemen mobilitas.
d. B Interface
Terletak antara MSC dengan VLR. Digunakan untuk mengakses database pelanggan yang sedang roaming di daerahnya jika data ini diperlukan MSC.
e. C Interface
Terletak antara MSC dengan HLR. Digunakan untuk mencari informasi routing selama pembangunan dan penyambungan hubungan.
f. D Interface
Terletak antara VLR dengan HLR. Digunakan untuk mentransfer data pelanggan mobile dari database asal ke database VLR.
g. E Interface
Terletak antara MSC dengan MSC lainnya.
h. F Interface
Terletak antara MSC dengan EIR. Digunakan untuk memeriksa status MS.
i. G Interface
Terletak antara HLR dengan AUC. Digunakan untuk memeriksa database agar diperoleh parameter otentifikasi pelanggan mobile.

Spektrum Frekuensi
International Telecommunication Union (ITU) yang mengelola alokasi spektrum radio internasional mengalokasikan frekuensi GSM900 yaitu, 890 – 915 MHz untuk frekuensi uplink (mobile station ke base station) dan frekuensi 935 – 960 MHz untuk frekuensi downlink (base station ke mobile station) untuk jaringan bergerak di Eropa.
Daerah frekuensi GSM ini mempunyai 124 Absolute Radio Frequency Channel (ARFCN) dengan lebar bandwidth per kanalnya sebesar 200 kHz dan mempunyai 8 TDMA timeslot.

GSM Logical Channel
Digunakan untuk keperluan komunikasi tertentu yang berupa time slot fisik TDMA dan dibagi menjadi dua bagian, yaitu Logical Traffic Channel (TCH) yang membawa informasi speech data (percakapan), dan Control Channel (CCH) yang membawa signalling data (data pensinyalan bagi mobile unit maupun BTS).

A. Traffic Channel (TCH)
Merupakan kombinasi dari sinyal suara dan data yang terdapat dalam sebuah kanal komunikasi. Setiap percakapan yang akan terjadi pada saat mobile melakukan call set-up, akan ditempatkan pada time slot TCH. Ada 3 macam TCH, yaitu :
1. TCH/F (Full rate TCH), menduduki 1 time slot fisik TDMA dan memungkinkan untuk mentransfer hingga 13 Kbit/s data pelanggan.
2. TCH/H (Half rate TCH), memungkinkan untuk mentransfer ½ kecepatan kanal dengan 6,5 bit/s data pelanggan.
3. TCH/8 (Eight rate TCH), menyediakan rate transmisi data terbatas. Hanya digunakan pada SDCCH sebagai exchange dari call set-up atau short message service.

B. Control Channel (CCH)
Bertujuan menyampaikan data-data yang diperlukan oleh jaringan dan radio, serta bermaksud untuk memastikan semua trafik yang masuk dapat diatasi dengan baik menurut tugasnya masing-masing. CCH terbagi atas 3 kelas :
1. Broadcast Channel (BCH) :
- Broadcast Control Channel (BCCH), menyediakan sistem informasi bagi mobile station seperti identitas daerah lokasi dan lokasi kanal. BCCH terjadi pada saat downlink.
- Frequency Correction Channel (FCCH), digunakan untuk mengkoreksi frekuensi dari mobile station. Terjadi pada saat downlink.
- Syncronization Channel (SCH), membawa informasi mengenai nomor frame TDMA dan Base Station Identity Code (BSIC) dari BTS. Terjadi pada saat downlink.
2. Common Control Channels (CCCH) :
- Paging Channel (PCH), untuk memberi kabar kepada mobile station dan terjadi hanya saat downlink.
- Random Access Channel (RACH), digunakan oleh mobile station untuk meminta lokasi dari SDCCH sebagai respon dari pagging atau pemberitahuan identitas dari mobile station. Terjadi hanya pada saat downlink.
3. Dedicated Control Channel (DCCH) :
- Stand Alone Dedicated Control Channel (SDCCH), untuk sistem pensinyalan baik itu pada saat call set-up ataupun pemberitahuan pada arah uplink dan downlink.
- Slow Associated Control Channel (SACCH), merupakan kanal kontrol yang bekerja sama dengan TCH atau SDCCH serta terjadi saat uplink dan downlink. Pada kanal ini juga dapat mengirimkan measurement reports dari MS ke BTS.
- Fast Associated Control Channel (FACCH), selama proses panggilan berlangsung, maka akan terjadi proses pensinyalan yang sangat berat dimana MS berpindah-pindah dari satu sel ke sel yang lain. Pada saat itulah FACCH berperan sehingga proses handover dapat berlangsung dengan sempurna. Terjadi saat uplink dan downlink.

3. Teknik Frequency Hopping
Frequency hopping adalah teknik dimana frekuensi yang digunakan oleh sepasang base station dan mobile station diubah pada interval waktu yang teratur. Setiap burst termasuk physical channel akan ditransmisikan pada frekuensi carrier yang berbeda dalam tiap frame TDMA. Dan tiap frame TDMA akan ditransmisikan pada frekuensi yang berbeda. Hopping rate sama dengan frame rate, yaitu 217 frame/s. Gambar di bawah adalah ilustrasi frequency hopping bekerja dalam suatu Base Station dengan 4 buah ARFCN. Disini Base Station dapat menggunakan 4 frekuensi yang berbeda.

ARFCN
TS = 2
45 0 1 2
3 4 5 6 7 0 1 2 3 4 5 6 7

34
0 1 2
3 4 5 6 7

27 0 1 2 3 4 5 6 7

18 0 1 2 3 4 5 6 7 0 1 2 3 4 5 6 7

t
Gambar 3.1 Frequency hopping dalam suatu BS dengan 4 buah ARFCN

Namun ada Logical channel yang tidak dihopkan yaitu Broadcast dan Common Control Channel (yaitu BCCH, FCH, SCH, PCH, AGCH). Dalam sistem GSM, antara transceiver (TRX) dengan mobile unit dapat memancarkan dan menerima frekuensi pada frekuensi yang berbeda-beda. Sebuah base station mengandung satu atau lebih sel dan setiap sel mengandung satu atau lebih transceiver. Time slot pertama pada TRX pertama dari sebuah sel, digunakan sebagai Broadcast Control Channel (BCCH). Sisa time slot lainnya pada TRX pertama dan time slot pada TRX lainnya digunakan sebagai Traffic Channel (TCH).
Di dalam sebuah sel juga dialokasikan suatu set frekuensi yang disebut Mobile Allocation (MA). MA mengandung jumlah frekuensi yang sama dengan jumlah TRX. Tiap TRX menggunakan hanya satu frekuensi untuk downlinknya (transmisi ke mobile unit). Frekuensi hopping digunakan untuk melunakkan fading dan interference melalui pendekatan interference diversity dan frequency diversity. Algoritma hopping ada dua macam yaitu random dan siklis. Frekuensi hopping untuk uplink sama dengan frekuensi hopping downlink (ditambah 45 MHz).

Efek Frekuensi Hopping Dalam Interferensi
Dalam non frekuensi hopping sistem GSM, sebuah mobile station (MS) akan mengalami interferensi dari MS-MS yang sama dalam sel-sel co-channel untuk durasi sebuah panggilan. Level interferensi akan menjadi tinggi jika semua MS disituasikan pada ujung sel mereka masing-masing, dan akan menjadi rendah jika MS disituasikan dekat dengan BTS mereka. Ini berarti dalam situasi dimana sebuah MS mengalami level interferensi yang tinggi, MS tetap akan terus mengalami interferensi secara kontinu untuk durasi sebuah panggilan.
Dalam sistem frekuensi hopping, pola hopping (yaitu urutan transmisi frekuensi) berbeda di sel co-channel dan MS akan mengalami interferensi dari MS yang lain tetapi berbeda pada tiap burst. Secara efektif ini akan merandomkan interferensi dan tiap MS akan mengalami level interferensi yang sama rata. Situasi ini lebih baik daripada kasus non frekuensi hopping dimana sangat memungkinkan bagi beberapa MS mengalami level interferensi yang sangat tinggi sedangkan MS yang lain levelnya sangat rendah.

Efek Frekuensi Hopping Dalam Multipath Fading
Propagasi kanal radio bergerak memberi variasi amplitudo yang besar ke dalam sinyal diterima sebagai sejumlah propagation path yang berbeda, yaitu sebagai hasil penjumlahan pada antena penerima. Posisi sinyal redam sangat bergantung pada lingkungan, contoh posisi gedung-gedung, kendaraaan, dan pengoperasian frekuensi. Pada kecepatan bergerak yang tinggi, rate dari sinyal fading menjadi tinggi dan lebarnya akan menjadi rendah. Hasil burst error akan diperbaiki oleh interleaving dan channel coding. Pada kecepatan yang lebih rendah, MS akan menghabiskan periode waktu lebih lama dalam sinyal fading dan keefektifan interleaving maupun channel coding menjadi berkurang.
Frekuensi hopping dapat digunakan untuk menjamin bahwa sebuah MS tidak menghabiskan periode waktu yang lama dalam sinyal fading. Dengan jaminan itu, frekuensi berubah antara dua frekuensi hop berturut-turut di luar bandwidth koheren dari sebuah channel MS mungkin tidak melompat langsung dari satu fade ke dalam fade lainnya. Maka frekuensi hopping digunakan untuk melunakkan efek fast fading pada kecepatan MS yang rendah.

Frekuensi Diversity
Frekuensi hopping merata-ratakan efek sinyal fading dengan beberapa frekuensi. Halangan seperti gedung menyebabkan efek fading karena sinar yang direfleksikan berbeda fasa dengan sinyal utamanya. Tiap frekuensi mendapatkan efek yang berbeda akibat fading. Cara mengatasi hal tersebut adalah menambahkan bit-bit informasi untuk koreksi error ke data. Kemudian data dikodekan dan dipecah-pecah ke dalam paket-paket,masing-masing dikirim sebagai burst sebanyak 2 kali pada A interface (untuk redundansi). Dengan frekuensi hopping ini dikirimkan pada frekuensi yang berbeda. Hal ini memungkinkan data dapat direkonstruksi kembali dengan baik, walaupun terjadi error karena fading. Hal inilah yang dapat memperbaiki performansi transmisi.

Parameter Frekuensi Hopping
1. Mobile Allocation (MA)
MA merupakan sekumpulan daftar frekuensi tertentu yang digunakan dalam hopping sequence. Sekelompok MS ditentukan oleh sebuah MA. Sebuah Traffic Channel (TCH) ditetapkan dalam satu time slot tertentu, sebuah Mobile Allocation Index Offset, dan sebuah Hopping Sequence Number.

2. Mobile Allocation Index (MAI)
Adalah index pertukaran yang diperoleh dari algoritma Frekuensi Hopping yang menunjukkan frekuensi aktif hopping dari daftar Mobile Allocation. MAI dikalkulasi oleh BTS dan MS, menggunakan HSN, MAIO, dan frame number (FN) yang ada.

3. Mobile Allocation Index Offset (MAIO)
MAIO adalah suatu frekuensi offset dalam MA dan berfungsi untuk menunjukkan pada frekuensi mana dalam MA frekuensi hopping dimulai. MAIO digunakan untuk menjamin bahwa tiap TCH menggunakan frekuensi berbeda selama proses hopping. Sebuah TCH baru diberikan suatu offset yang mana selama ini tidak digunakan dalam sebuah time slot.

4. Hopping Group
Sekumpulan time slot (RTSL) yang menggunakan MA dan HSN yang sama dalam suatu sel.

5. Hopping Sequence Number (HSN)
HSN berfungsi untuk menentukan bagaimana sistem pseudorandom akan mulai hopping. Tiap TCH yang berpindah ke frekuensi baru dalam MA, berdasarkan nomor HSN nya. HSN memberikan nomor algoritma untuk mengkalkulasi frekuensi yang akan digunakan untuk mentransmisikan TCH berikutnya dalam MA. Algoritma yang ada sampai dengan 63 algoritma HSN yang berbeda satu sama lainnya, semuanya adalah dalam bentuk pseudorandom. Tetapi walaupun demikian, MA tetap merupakan suatu konstanta sehingga dapat mencegah collision. Sebuah HSN sama dengan nol berarti menggunakan jenis frekuensi hopping siklis, jika tidak bernilai nol maka jenis frekuensi hopping random.

6. MAIO Offset
Adalah parameter optional yang digunakan ketika sel pada site yang sama membagi satu daftar MA. MAIO offset akan memberikan setiap sel nilai offset. Oleh karena itu sel tidak akan menggunakan frekuensi yang sama secara bersamaan. Nilai offset MAIO pada setiap sel harus diberikan oleh user.

7. MAIO Step
Parameter optional untuk meningkatkan kualitas pembagian daftar MA yang diperoleh dengan MAIO Offset. Juga merupakan parameter khusus yang digunakan dalam MAIO yang dialokasikan ke TRX. Ketika parameter optional tersebut digunakan bersama dengan MAIO Offset, parameter tersebut akan memberikan ijin ke daftar MA sehingga isinya juga berisi adjacent channel, parameter tersebut tidak akan digunakan secara bersamaan pada satu site. Sejalan dengan MAIO Offset nilai MAIO Step harus diberikan ke setiap sel oleh user.

Pola Hopping
Pada spesifikasi GSM ada dua tipe pola hopping yang dapat digunakan yaitu Cyclic hopping dan Random hopping. Berikut adalah gambar perbedaan antara Cyclic dan Random.

Frekuensi
F3

F2

F1
t (waktu)
Cyclic Random

Gambar 3.2 Frekuensi Hopping dapat diterapkan pada BSS dengan 2 pola

Pada Cyclic hopping, frekuensi yang digunakan untuk meloncat dengan urutan naik dari satu tempat ke tempat lain dan kemudian terjadi pengulangan secara kontinu. Satu hopping cycle akan berisi satu untuk tiap frekuensi. Dilihat dari performa link, Cyclic hopping akan memberikan frequency diversity dan juga merupakan pilihan terbaik karena memberikan penyebaran maksimum sinyal karena semua frekuensi hanya diikutkan sekali ke dalam hopping setiap cycle.
Sedangkan pada Random hopping, frekuensi berubah menurut pseudorandom sequence. Dilihat dari interference diversity, Random hopping lebih baik daripada Cyclic. Karena frekuensi berubah secara random maka penginterferensi juga akan berubah setiap saat dan hasilnya kualitas dari sinyal yang diterima akan bergantung pada rata-rata tingkat interferensi dari 8 burst berurutan yang diantaranya disisipkan data. Perata-rataan ini diaplikasikan ke semua frekuensi yang digunakan untuk hopping sehingga semua user pada set frekuensi tertentu (contohnya satu site yang menginterferensi), akan memperoleh kualitas sinyal yang baik apabila sinyal penginterferensi mengecil. Random hopping lebih cocok untuk daerah urban (lingkungan interferensi tinggi) dan Cyclic hopping pada daerah rural (maksimum despreading gain terbaik).

Metode Hopping
Frekuensi Hopping pada BSS dapat diimplementasikan menggunakan teknik Baseband hopping (BB-FH) dan RF Hopping/SFH (RF-FH). Berikut adalah penjelasan mengenai kedua metode tersebut .
1. Baseband Hopping (BB-FH)
Pada mode BB-FH, semua transceiver beroperasi pada frekuensi yang tetap. Frekuensi Hopping dihasilkan dengan menswitch burst data baseband secara terus menerus di antara bagian radio TRX baik uplink maupun downlink. Switching dilakukan frame per frame menurut FH sequence. Dengan BB-FH jumlah frekuensi hop terbatas pada jumlah TRX yang diinstal pada sel.

RTSL 0 1 2 3 4 5 6 7
B

TRX-1 f1

TRX-2 f2

TRX-3 f3

TRX-4 f4

Gambar 3.3 Metode Baseband hopping pada BSS

Gambar 3.3 menjelaskan BB-FH dengan 4 TRX, time slot 0 pada TRX-1,2,3 hop pada f2, f3, dan f4. Sedangkan time slot 1 sampai 7 dari semua TRX, hopping pada f1 ,f2, f3, f4. BCCH timeslot pada TRX-1 tidak boleh dihopping, jadi harus dihindari dari hopping sequence.

2. Synthesizer Frequency Hopping (RF Hopping)
Dengan RF hopping semua transceiver terkecuali BCCH TRX, diset untuk merubah frekuensinya frame per frame sesuai hopping sequence. Jumlah loncatan frekuensi yang melalui channel radio tidak terbatas oleh hardware yang digunakan, namun jumlahnya terbatas sampai 63 (jumlah maksimum frekuensi dalam Mobile Allocation (MA) list. Oleh karena itu hopping sequence dapat mengikutsertakan lebih banyak frekuensi pada TRX dalam suatu sel.

B
TRX-1 BCCH TRX

f1,f2,f3,fn

TRX-2

Gambar 3.4 Metode RF hopping dengan 2 TRX.

Dalam RF hopping, frekuensi dari TRX dirubah atau dihopping dalam tiap-tiap TRX itu sendiri. Pada implementasinya, satu TRX di dalam sel diatur menjadi frekuensi tetap (BCCH) dan hanya TRX yang tersisa yang digunakan untuk hopping, sehingga konfigurasi minimum untuk sel RF hopping adalah 2 TRX.

Perbedaan BB Dan RF Frekuensi Hopping

F1(BCCH TS doesn’t hop)
F2
BB - FH F3
MS tidak melihat adanya perubahan

RF - FH BCCH TRX doesn’t hop
F1,F2,F3

Gambar 3.5 Implementasi Frekuensi Hopping pada BSS
Gambar 3.5 menjelaskan perbedaan metode BB dengan RF Hopping pada BSS, namun ketika di MS tidak terlihat adanya perbedaan antara keduanya. Tabel 3.1 menjelaskan perbedaan antara BB FH dengan RF FH.

Baseband Hopping Synthesizer Hopping
- Jumlah frekuensi hopping tergantung jumlah TRX - Jumlah frekuensi hopping tidak terbatas jumlah TRX,tetapi maksimum berjumlah 63
- Dapat menggunakan filter combiner (low combiner losses) - BCCH carrier tidak hop, tidak dapat menggunakan filter combiner
- Digunakan pada daerah sub urban - Digunakan pada daerah urban dan dense urban
- Semua TRX hopping frekuensi kecuali BCCH time slotnya. - Konfigurasi jumlah TRX minimal 2 buah, BCCH TRX(1 TRX tidak hopping frekuensi)

PERENCANAAN SFH

Lisensi Frekuensi
Synthesizer Frequency Hopping (SFH) sangat tergantung lisensi frekuensi yang diperoleh dari pemerintah, contohnya yang digunakan oleh PT.X melibatkan frekuensi yang merupakan sumber daya alam terbatas, dalam arti penggunaannya harus memiliki izin terlebih dahulu dari pemerintah. Frekuensi yang diberikan kepada PT.X misalkan 890 MHz-900 MHz untuk uplink (MS ke BTS), dan 935 MHz-945 MHz untuk downlink (BTS ke MS).
Frekuensi-frekuensi itulah yang digunakan untuk hopping serta untuk BCCH dan MA. Pembagian frekuensi-frekuensi tersebut disebutkan dalam Absolute Radio Frequency Channel (ARFCN) tertentu yang dapat dikonversikan ke bentuk frekuensi (MHz).

Konversi ARFCN
ARFCN merupakan kanal frekuensi yang dituliskan dalam bentuk indeks angka (1,2,3,4,......,124). Indeks angka-angka tersebut menunjukkan satu frekuensi tertentu, dimana untuk mengetahui frekuensi berapakah yang ditunjuk indeks itu maka dilakukan konversi ke frekuensi (MHz).
Karene lebar per kanal adalah 0,2 MHz, maka frekuensi yang dipakai yaitu 890 MHz, 890,2 MHz, 890,4 MHz, dan seterusnya. Bila ARFCN bernilai N =1 maka dikonversikan ke frekuensi menjadi 890 MHz. Tabel di bawah menjelaskan konversi sebagai berikut :

Tabel 4.1

No ARFCN Frekuensi (MHz)
1. 1 890,2
2. 2 890,4
3. 5 891
4. 20 894
5. 49 899,8

Berdasarkan tabel di atas, berarti rumus yang dipakai untuk mengkonversikan ARFCN tersebut adalah :
890 + 0,2 N ..............................................

Sebelum melakukan perencanaan frekuensi dalam SFH, adanya suatu pedoman atau aturan diperlukan agar dapat melakukan proses perencanaan dengan baik. Tidak semua aturan ini baku tetapi memang dibutuhkan untuk kerapihan dalam melakukan perencanaan.

1. Alokasi Kelompok Kanal
Pemakaian kanal MA dan BCCH dibagi dalam indeks-indeks tertentu yang terpisah.Untuk MA menggunakan ARFCN 1 sampai dengan 30 sedangkan BCCH memakai ARFCN 32 sampai dengan 49.

MA (Hopping) BCCH (Non hopping)

1 30 32 49
Gambar 4.1 Pembagian kanal MA dan BCCH PT.X

2. Strategi Pengelompokan BCCH
Agar lebih mudah dalam proses perencanaan BCCH, maka terlebih dahulu dibuat tabulasi atau pengelompokan BCCH seperti terlihat pada tabel 4.4. Setelah itu baru dibuat perencanaannya di atas kertas untuk menentukan pemakaian frekuensi pada site-site.

Tabel 4.4 Tabulasi BCCH
Site A B C D E
Sektor 1 32 33 34 35 36
Sektor 2 37 38 39 40 41
Sektor 3 42 43 44 45 46

3. Strategi MA
a. Single MA List (MAL ID = 30)
MA yang digunakan adalah MAL ID = 30, artinya setiap sektor menggunakan MAL ID yang sama yaitu indeks 1 sampai dengan 30. Tetapi dalam satu sektor tiap TRXnya menggunakan frekuensi MA yang berbeda-beda.
b. Flexible MAIO Management
Manajemen MAIO ini mencegah terjadinya co channel maupun adjacent channel interference. Tiap TRX dalam satu sektor menggunakan titik awal yang berbeda dalam hopping frekuensi. Misalnya TRX-2 menggunakan MAIO = 0, TRX-3 menggunakan MAIO = 2, dan TRX-4 menggunakan MAIO = 4 .
c. MAIO Step
Dapat dilihat pada penjelasan manajemen MAIO bahwa selisih MAIOnya adalah 2, ini menjelaskan bahwa MAIO step adalah sama dengan 2. Walaupun MAIO step tidak harus mengikuti aturannya, namun hal tersebut diperlukan untuk merapihkan perencanaannya. Untuk MAIO konversinya dijelaskan pada tabel 4.3 sebagai berikut :

Tabel 4.3 Konversi MAIO
MAIO 0 2 4 6
ARFCN 1 3 5 7
Frekuensi (MHz) 890,2 890,6 891 891,4

4. Strategi HSN
HSN hanya menentukan urutan hopping TCH dalam satu site sehingga tidak berkaitan dengan adjacent channel interference antar site lainnya, tetapi harus menggunakan MAIO yang berbeda. Algoritma yang dipakai adalah dari 1 sampai 63.

5. Base Station Identity Code (BSIC)
BSIC merupakan kode identitas yang dimiliki oleh tiap-tiap BTS yaitu terdiri dari Network Colour Code (NCC) dan Base Colour Code (BCC). Kode-kode itu diperlukan terutama pada saat terjadi handover suatu mobile station dari layanan BTS ke BTS lainnya.
Ketika MS handover dari BTS ke BTS lainnya dalam BCCH yang sama, BSIC membuat MS tetap berada pada layanan handover yang dituju.

Perencanaan BCCH
Perencanaan BCCH merupakan hal yang perlu diperhatikan karena frekuensi BCCH tidak boleh dihopping dan bersifat tetap (fixed). BCCH harus diatur pengalokasiannya agar tidak terjadi interferensi. ARFCN BCCH yang tersedia adalah 32 sampai 49.

32 OUTDOOR COVERAGE 46 47 INDOOR COVERAGE 49
Gambar 4.2 Pembagian Kanal Outdoor dan Indoor BCCH

Adanya suatu site yang terletak di dataran tinggi tertentu membuat coverage atau cakupan frekuensi meluas hingga menginterferensi beberapa site lainnya. Site yang berada di dataran tinggi ini mempunyai kanal frekuensi yang tidak boleh digunakan oleh site lain yang berada dalam cakupannya, inilah yang dinamakan forbidden channel.

Berdasarkan tabulasi BCCH yang sudah ditentukan dan dengan melihat letak site-site, maka menentukan frekuensi-frekuensi BCCH berapa saja yang digunakan pada site. terdapat BCCH reuse frekuensi dengan pola pengulangan sama dengan 3.

Perencanaan HSN
HSN diusahakan berbeda antara satu site dengan site lainnya dimaksudkan untuk membuat hopping berbeda satu dengan lainnya dalam suatu interval waktu sehingga mencegah tumbukan. Dalam satu site diperbolehkan memiliki HSN yang sama karena MAIOnya berbeda sehingga hopping tetap akan berbeda. Tabel di bawah menunjukkan penetapan HSN di site area X.

Tabel 4.5
Nama Site HSN
A 45
B 13
D 29
G 57
N 53
BB 41
LL 17
UI 49

Tabel 4.5 di atas memperlihatkan bahwa HSN pada setiap site berbeda dan setiap sektor dalam satu site memakai HSN yang sama. HSN tersebut menentukan jumlah hopping TCH selanjutnya dalam selang waktu t berikutnya.

Perencanaan MAIO TCH
Suatu frekuensi yang dialokasikan di setiap transceiver atau TRX per sektornya, direncanakan dengan mengikuti pengelompokkan sebagai berikut.

Tabel 4.6 Pengelompokkan MAIO
SITE A B C D E
Sektor 1 1,3,5 19,21,23 2,4,6 20,22,24 3,5,7
Sektor 2 7,9,11 25,27,29 8,10,12 26,28,30 9,11,13
Sektor 3 13,15,17 1,3,5 14,16,18 2,4,6 15,17,19

Perencanaan BSIC
Setiap site yang memiliki BCCH sama, diberikan kode identitas (BSIC) yang berbeda untuk proses handoff. BSIC terdiri dari NCC dan BCC, dimana NCC menunjukkan kode area jaringan dan BCC adalah kode untuk membedakan site dengan BCCH yang sama. Pada site area Malang ini diberikan NCC yang sama dan BCC untuk BCCH sama diberikan berbeda. Data perencanaan BCCH, HSN,MAIO, dan BSIC dapat dilihat di tabel di bawah ini.

Tabel 4.7 Data perencanaan parameter SFH
Nama Site BCCH HSN MAIO NCC BCC
Blitar1 32 1 1,3,5 7 2
Blitar2 37 1 7,9,11 7 2
Blitar3 42 1 13,15,17 7 2
Maron1 35 5 20 7 2
Maron2 40 5 26,28,30 7 2
Maron3 45 5 2,4,6 7 2
Langkapan1 34 17 2,4 7 1
Langkapan2 39 17 8,10,12 7 1
Langkapan3 44 17 14 7 1
Pasar Rebo1 36 9 3,5 7 0
Pasar Rebo2 41 9 9,11 7 0
Pasar Rebo3 46 9 15 7 0
Brawijaya1 33 13 19,21 7 0
Brawijaya2 38 13 25,27 7 0
Brawijaya3 43 13 1,3,5 7 0
Pasar Minggu1 25 1 7 0
Pasar Minggu2 37 25 7,9 7 0
Pasar Minggu3 42 25 13 7 0
Stie_Blitar1 34 21 2,4,6 7 2
Stie_Blitar2 39 21 8,10 7 2
Stie_Blitar3 44 21 14,16 7 2
Citandui1 33 29 19,21 7 1
Citandui2 38 29 25,27,29 7 1
Citandui3 43 29 1,3,5 7 1
Raya_tidar1 36 61 3,5,7 7 1
Raya_tidar2 41 61 9,11 7 1
Raya_tidar3 46 61 15,17,19 7 1
Ikip_Jakarta1 35 41 20 7 0
Ikip_Jakarta2 40 41 26,28,30 7 0
Ikip_Jakarta3 45 41 2 7 0
Dieng_Srengat1 34 57 2,4 7 0
Dieng_Srengat2 39 57 8,10 7 0
Dieng_Srengat3 44 57 14,16 7 0
Regent1 36 37 3,5 7 2
Regent2 41 37 9,11 7 2
Regent3 46 37 15 7 2
_Santika_jkt 48 45 4 7 0
Gita_fm1 33 53 19,21 7 2
Gita_fm2 38 53 25,27 7 2
Gita_fm3 43 53 1 7 2

Setelah melakukan perencanaan SFH, dilakukan analisa perencanaan tersebut agar hasil dari perencanaan menjadi lebih baik dan selanjutnya dapat mempermudah optimalisasi jaringan. Analisa perencanaan dapat dilakukan dengan berbagai cara seperti pemutaran sektorisasi, melihat interferensi co channel dan adjacent channel dengan Map Info, mengurangi power suatu site, ataupun dengan mengubah ketinggian antena dan melihatnya dengan Asset, TCP atau NetAct.
Setelah melakukan perencanaan dalam menentukan frekuensi BCCH pada setiap site dan sektornya, dilakukan pemeriksaan frekuensi dengan menggunakan program dari MapInfo atau MCOM. MCOM dapat membantu perencanaan frekuensi agar meminimalkan interferensi. Di MCOM dapat dilihat frekuensi-frekuensi mana saja yang merupakan co channel dan adjacent interference dengan memasukan data frekuensi berapa yang dikehendaki untuk diperiksa.
Dari perencanaan BCCH yang sudah diberikan sebelumnya, kita dapat melihat hasil perencanaan tersebut dari simulasi yang dikalkulasikan oleh sofware Asset sehingga dapat diketahui apakah perencanaan yang sudah dilakukan sudah baik atau belum.

Perbaikan Dengan Perubahan Frekuensi
Dengan bantuan Asset dapat dilihat site-site mana saja yang mengalami interferensi yang buruk. Kemudian setelah mengetahui site-site tersebut, frekuensi pada salah satu site itu dirubah dengan frekuensi lainnya yang belum digunakan di dekat daerah site tersebut.

Perbaikan Dengan Perubahan Tilt Antena
Untuk mengurangi terjadinya interferensi terutama disebabkan kanal yang sama, kita juga dapat mengubah tilt atau kemiringan antena agar coverage site yang menggunakan frekuensi yang sama tidak saling berinterferensi.Down tilt ditambah besarnya sehingga coverage sitenya mengecil. Tilt antena site yang dirubah adalah site-site yang berada di dalam perkotaan yaitu daerah dimana sekitarnya banyak terletak site-site lainnya.

Perbaikan Dengan Perubahan Daya Antena
Cara lain untuk mengurangi interferensi adalah dengan mengurangi daya antena pada salah satu site yang berinterferensi agar cakupan coverage mengecil. Besar daya antena site tersebut dilakukan penurunan daya sehingga menjadi lebih kecil. Maka dapat kita lihat di Asset bahwa hasil perencanaan setelah perbaikan, menghasilkan hasil yang lebih baik dari sebelumnya. Yaitu warna merah dan oranye yang merupakan daerah terinterferensi yang sangat buruk, menjadi hilang.

DCS 1800 (Digital Cellular System 1800 )

2008-06-03T09:24:00.005+07:00

Sistem komunikasi bergerak yang berlaku di suatu negara disesuaikan dengan keadaan geografisnya, sehingga masing-masing negara mempunyai sistem komunikasi sendiri-sendiri. Di Amerika dengan D-AMPS, CDMA dan PCS 1900, Eropa dengan DCS 1800 dan DECT, Jepang dengan PHS dan negara-negara di Asia dengan D-AMPS dan DCS 1800. Semua sistem mempunyai kelebihan yang disesuaikan dengan perkembangan negara yang bersangkutan. Di negara kita sendiri sedang mempertimbangkan kemungkinan aplikasi bagi sistem PCS (Personal Communication Service) tersebut

Implementasi PCS harus memperhitungkan faktor-faktor diantaranya:
1. Sistem harus memenuhi kebutuhan pasar untuk dimutakhirkan sehingga mampu beradaptasi dengan teknologi masa depan.
2. Sistem harus mempunyai basis teknologi yang sudah mapan.
3. Diproduksi oleh lebih dari satu vendor.
4. Dapat berkompetisi dari sisi kualitas maupun harga.
5. Mempunyai kapasitas tinggi untuk konsumsi daerah urban.
Pemerintah Indonesia sedang mempertimbangkan sistem PCS yang akan secara resmi digelar di Indonesia. Diantaranya yang sedang menjalani tahap uji coba atau pilot project adalah DCS 1800 dan PHS.
Dalam artikel ini yang akan dibahas adalah sistem DCS 1800 atau GSM 1800 yang meliputi pengenalan DCS 1800, Traffic Management, Signalling dan Transmission.

DCS 1800
Digital Cellular System 1800 atau DCS 1800 adalah standar sistem turunan dari standar GSM yang dikembangkan oleh ETSI (European Telecommunication Standard Institute).
GSM merekomendasikan DCS 1800 untuk kebutuhan Digital Personal Communication System dan mengusulkan pita frekuensi 1800 MHz, yang mempunyai kapasitas trafik tiga kali lebih besar daripada jaringan selular lainnya karena kanal trafik yang tersedia lebih banyak. Diameter sel mulai dari 200 meter sampai 8 km yang diimplementasikan untuk jaringan PCS memungkinkan pengaturan daya jangkau menurut kebutuhan intensitas trafik. Daya transmisi yang rendah diperlukan untuk jangkauan pendek dan kondisi propagasi di ban 1800 MHz menunjang penggunaan spektrum frekuensi yang effisien karena potensi reusability yang tinggi dari frekuensi transmisi.
Jaringan DCS 1800 dikembangkan dengan menggunakan jaringan komunikasi bergerak yang intelejen untuk menunjang tingkat keandalan dan ketersediaan yang tinggi. Selain itu sistem ini memungkinkan standar mobile baru dikombinasikan dengan yang sudah ada. Dengan basis GSM ini, DCS 1800 merupakan sistem yang cukup mature yang tidak hanya mengoptimalisasi kekuatan awal untuk pengembangan dimasa depan, tetapi memudahkan feature-feature GSM dapat segera dipergunakan.

Karakteristik utama DCS 1800 adalah sebagai berikut :

Parameter Nilai
Frekuensi 1780 - 1880 MHz
Metoda akses TDMA
Spasi f carrier 200 KHz
Metoda modulasi GMSK
Kecepatan transmisi 270,83 knps
Daya keluaran transmisi 100 - 250 mW
Pengkodean suara 22,8 kbps RELP
Juml kanal f pembawa 8 time slot
Radius sel 0,2 - 8 Km

Evolusi DCS 1800 dari GSM
• 1982 CEPT menginisialisasi sistem baru bernama GSM
• 1985 CEPT membuat keputusan jadwal waktu dan action plan
• 1986 CEPT telah melakukan tes delapan eksperimen sistem di Paris
• 1987 Memorandum of Understanding (MoU), mengalokasikan frekuensi :
- 890-915 uplink (dari MS ke Base Station)
- 935-960 downlink (dari Base Station ke MS)
• 1988 ETSI dibuat meliputi anggota administrasi, industri dan pemakaian secara group.
• 1989 rekomendasi terakhir dan spesifikasi.
• 1991 pertama kali diresmikannya istilah GSM
• 1992 operator Australia yang pertama kali sebagai operator non Eropa yang menandatangani GSM pada MoU.
• 1992 alokasi frekuensi baru
- 1710-1785 uplink
- 1805-1880 downlink

Traffic management
Sistem DCS 1800 menyimpan Database pelanggannya pada SIM (Subscriber Identity Module). Informasi yang ada pada SIM adalah penanganan keamanan informasi, identitas pelanggan, informasi keberadaan pelanggan pada jaringan, access right, jaringan yang disukai dan yang tidak disukai.
Data yang bersifat permanen akan disimpan pada HLR (Home Location Register), data yang temporary disimpan di VLR (Visitor Location Register) yang menyatu dengan MSC.

Location update
Pada proses ini MS (Mobile Station) selalu mengirim informasi kepada jaringan. Pada jaringan keberadaan MS di monitor melalui VLR dari SIM card, jika MS menempati lokasi yang berbeda, maka akan melakukan location update baru lagi.

Call set up
1. Call set up di GSM jaringan PSTN originated call, dengan mengakses nomor Mobile Subscriber International ISDN Number (MSISDN)
MSISDN = CC + NDC + SN
CC = Country Code
NDC = National Destination Code
SN = Subscriber Number
2. Call set up di jaringan GSM, panggilan melalui PSTN melalui jaringan GSM, dimana MSC terhubung dengan PSTN untuk mengetahui Gateaway MSC (GMSC). Kemudian GMSC menganalisa MSISDN yang telah diterima. Database pelanggan GSM hanya diberikan oleh HLR, GMSC meminta HLR untuk beberapa routing informasi untuk mengetahui kemana rute panggilan.
Database pada HLR berisi :
IMSI = MCC + MNC + MSIN
IMSI = International Mobile Subscriber Identity
MCC = Mobile Country Code (3 digits)
MSIN = Mobile Subscriber Identity Number (10 digits)
MNC = Mobile Network Code (2 digits)
Proses yang terjadi :
• HLR menerima alamat subscriber dari VLR dari databasenya.
• HLR mengirim permintaan routing informasi message ke target MSC/VLR.
• Target MSC/VLR untuk menempatkan MSRN (Mobile Subscriber Roaming Number) untuk panggilan.
• MSRN = CC + NDC + SN
• Format MSRN sama dengan MSISDN.
• MSRN juga mempunyai cukup informasi untuk memungkinkan GMSC melewatkan panggilan ke target MSC.
• Target MSC memajukan MSRN ke MSC.
• HLR mmajukannya ke originating MSC.
• Originating MSC menganalisa MSRN.
• Tipe nomor telepon memungkinkan format panggilan menjadi tertuju ke MSC.

Network subsystem
• Berisi : MSC, VLR dan HLR
• Berfungsi : sebagai kontrol panggilan, mobility management, signalling (terhadap BSS, jaringan lain, ke elemen NSS lain), menangani data subscriber dan menempatkan subscriber untuk mobile terminated calls.

Location areas
• Location area adalah daerah MSC/VLR yang terbagi dalam daerah kecil.
• Pelanggan bisa berpindah pada tempat ini tanpa harus melakukan location update.
• Maksimum ukuran LA dapat menjadi satu daerah MSC dan minimum adalah satu sel.
• Panggilan dilakukan dalam semua sel LA dimana pelanggan saat itu.
• LAI = MCC + MNC + LAC
• LAI = Location Area Identity
• LAC = Location Area Code
• MCC = Mobile Country Code
• MNC = Mobile Network Code
Base station subsystem
• Terdiri dari Base Station Controller (BSC), Base Transceiver Station (BTS), Transcoder (TC).
• Fungsi :
• Radio Path Control, kontrol BTS dan TC, sinkronisasi dengan MSC.
• Air dan A interface signalling, connection antara MS-NSS.
• Manajemen mobility dan speech transcoding.
• Mengumpulkan data statistik.

Mobile originated call
Pemakai MS men-dial nomor, terjadi proses:
• MSC menerima dengan menganalisa data pelanggan yang dipanggil untuk memastikan MSC akan mengautorisasi atau membatalkan pemekaian jaringan, mengaktifkan permintaan layanan dan rute panggilan.
• Jika telah men-dial nomor MSISDN MS lain pada jaringan yang sama, HLR akan mendapatkan MSRN (prosedur yang sama dengan PSTN originating call).
• Jika ke nomor PSTN melalui GMSC.

Tipe location update
• Power on, maka diketahui IMSI dan Location Registration.
• Generic, dilakukan setiap waktu MS berubah Location area.
• Periodic, dilakukan setelah preset timer berakhir, sejak transaksi terakhir dengan jaringan. Penghitungan waktu bebas oleh operator jaringan.

Handovers
1. Handover terjadi saat kapasitas sel mendekati maksimum, MS akan dipindah pada sel tetangga dengan traffic yang lebih rendah.
2. Handover terjadi juga karena kualitas sinyal dan kekuatan pancar, dimana MS tidak dapat lagi menggunakan frekuensi tersebut, maka MS akan pindah ke sel baru. BSc mengontrol pemindahan sel menjadi handover.
Tipe-tipe handover
1. Handover cell :
Intra cell –Intra BSC handover
Inter cell – Intra BSC handover
Inter cell – Inter BSC handover
2. Handover MSC :
Inter MSC handover
Intra MSC handover

Charging
Charging dikenakan untuk pengadministrasian instalasi, administrasi pelayanan dan pemakaian jaringan. Untuk charging pengumpulan data dilakukan MSC (Charging Records). Untuk transfer charging data dilakukan oleh MSC (Billing Centre).

Network Management Subsystem (NMS/2000)
Fungsi dari NMS :
• Manajemen kesalahan, dimana satu poin untuk menyusun semua kesalahan dan mengumpulkan laporan alarm dari elemen jaringan.
• Manajemen konfigurasi, untuk manajemen konfigurasi jaringan radio dan menjaga ketepatan data dalam status elemen jaringan.
• Manajemen performansi, untuk mengumpulkan data pengukuran dari elemen jaringan dan menghasilkan performansi dari data mentah.
Security
• Autentikasi, dimana masing-masing pelanggan mempunyai kunci identitas Ki, tersimpan dalan AC (Authentication Centre) dan SIM Card.
• Ciphering, dimana pembicaraan akan melalui proses enkripsi dan dilewatkan pada udara dari pembicaraan yang sudah di enkripsi.
• IMEI (International Mobile Equipment Identity) Checking, dilakukan dengan memastikan ME dengan memeriksa kepastian data apakah sebagai pelanggan melalui operator sehingga mencegah adanya telepon yang tidak cocok, melalui Identity EIR (Equipment Identity Register) oleh HLR.
• User Confidentiality (merahasiakan user), dimana dengan IMSI identitas subscriber akan dirahasiakan, jika sukses pada location update, maka MS teralokasi dengan TMSI (Temporary Mobile Subscriber Identity), sehingga dalam bertransaksi dalam jaringan GSM/DCS dengan TMSI. Juga ditambahkan dengan kode PIN (Personal Identification Number) pada SIM card, dimana bisa melakukan hubungan jika memasukkan PIN.

TELESERVICES
Speech (Telephony), Emergency calls, Short Message Service (Mobile terminated), Short message Service (Mobile originated), Short message service (Cell broadcast), Group 3 facsimile transmission (dengan alternate speech) dan Automatic group 3 facsimile transmission.

SIGNALLING
Signalling adalah proses yang harus di lakukan dalam melakukan komunikasi, untuk membangun hubungan dan juga untuk memutuskan hubungan.
Dalam signalling pada sistem DCS 1800 ini dilakukan oleh protokol SS7. Pada jaringan DCS 1800 SS7 adalah menghubungkan antara MSC, BSC, HLR dan PSTN.
SS7 berisi bagian-bagian yang mempunyai tugas yang berbeda-beda. Isi dari SS7 adalah sebagai berikut :
1. MTP (Message Transfer Part), bertanggungjawab dalam mentransfer message dari satu elemen jaringan ke elemen lain dalam jaringan yang sama. MTP terdiri dari 3 layer.
2. elemen yang lain dalam jaringan yang sama, dimana MTP terdiri dari 3 layer.
3. TUP (User Part of the message brought by MTP), dimana berperan untuk mencocokkan dengan penyusunan, pengawasan dan pembubaran koneksi panggilan. TUP berisi dua varian, yaitu NUP dan ISUP.
4. SCCP (Signalling Connection and Control Part), fungsi utamanya adalah menyediakan virtual koneksi dan signalling tanpa penghubung.
5. BSSAP (Base Station Subsystem Application Part) adalah layer protokol yang bertanggungjawab untuk hubungan spesifikasi GSM antara MSC
dan BSC, dan MSC dan MS.
6. MAP (Mobile Application Part) adalah protokol khusus GSM untuk aplikasi yang tidak berhubungan dengan panggilan antar elemen NSS (Network Subsystem Summary).
7. TCAP (Transaction Capabilitas and Application Part) merupakan layer protokol yang bertanggung jawab untuk menyediakan pelayanan untuk MAP dengan menangani transaksi message MAP antara elemen multipel.

Signalling adalah mentransfer informasi antara subscriber interface points dan jaringan juga antara elemen yang berbeda dalam jaringan untuk membantu membentuk hubungan.
Informasi signalling adalah pertukaran sebagai kumpulan standar message yang mana sudah dikembangkan dan distandarisassi dalam sistem SS7 sekarang. Jaringan GSM memerlukan signalling yang berhuibungan dengan
panggilan yang dimungkinkan dengan SS7. SS7 digunakan pada jaringan PSTN tidaklah cukup untuk mengisi persyaratan pada jaringan GSM, dengan demikian protokol khusus GSM telah terbangun.

Basis pada SS7 adalah MTP, dimana ia bertanggung jawab untuk mentransfer message signalling dari satu elemen ke elemen yang lain dengan jaringan signalling yang sama. TUP/ISUP adalah bagian user dari MTP yang menangani kontrol call. SCCP diperlukan untuk virtual koneksi dan signalling tanpa koneksi. BSSAP digunakan untuk signalling antara MSC-BSC dan MSC-MS. MAP diperlukanuntuk signalling antara elemen NSS.

TRANSMISION
DCS 1800 mempunyai frekuensi
Kerja : uplink 1710 – 1785 MHz
Downlink 1805 – 1880 MHz

Mempunyai pasangan frekuensi 1710-1805 MHz; 1710,2-1805,2 MHz; …;1785-1880 MHz. Jadi menggunakan Duplex frekuensi 95 MHz, dengan 374 carrier. Menggunakan metoda akses TDMA dengan 8 time slot.
Pada proses transmisi ada dua tipe kanal yang digunakan, yaitu physical channels dan logical channels. Physical channels terdiri dari 8 time slots pada TDMA frame, dimana nomor pada physical channels adalah selalu 8 tiap frekuensi carrier.
Untuk proses call set-up, MS akan meminta nomor kanal yang akan digunakan selama call set-up. Proses permintaan kanal selama call set-up :
• Kanal mengirimkan informasi untuk MS tuning pada frekuensi tertentu.
• Kanal akan mengirimkan informasi sinkronisasi.
• Kanal memberi informasi tentang jaringan untuk membantu MS mengetahui frekuensi pada sel yang akan digunakan di sekitar sel.
• Kanal mengirim permintaan MS untuk menginisialisasi call set-up.
• Kanal akan meng-set up suatu panggilan.
• Kanal akan mengirim informasi handover.
• Kanal menempatkan pembicaraan.
• Kanal melakukan terus kontrol.

Permasalahan yang akan terjadi adalah tidak adanya kanal untuk pembicaraan. Solusi adalah dengan terus memberikan lebih dari satu tipe informasi pada kanal dengan sharing.

Pada Logical Channels dibagi menjadi dua tipe, yaitu Common Channels dan Dedicated Channels. Common Channel terbagi menjadi Broadcast channel dan Common Control Channels.

Broadcast Channels berisi :
• Frequency Correction Channel (FCCH) berupa gelombang sinus murni, berfungsi untuk MS mencari kanal untuk switch on dan hanya untuk downlink.
• Sybchronisation Channel (SCH), setelah mengunci penggunaan frekuensi, MS akan sinkronisasi dengan SCH, dimana SCH berisi BSIC untuk BTS dan nomor TDMA frame (digunakan untuk enkripsi).
• Broadcast Contro Channel (BCCH) yang memberikan informasi tentang BTS mengenai pemakaian frekuensi, frekuensi hopping sequence, kombinasi kanal, paging groups dan informasi sekitar sel.
Common Control Channels berisi :
• Paging Channel (PCH) untuk dowwnlink kanal dan penggunaan BTS untuk memangil MS.
• Random Access Channel (RACH) untuk uplink kanal, untuki permintaan MS pada dedicated control channel, selain itu untuk MS originated calls.
• Access Grant Channel (AGCH) untuk downlink kanal dan BTS memberikan dedicated control channel.

Sedangkan Dedicated Channels terbagi menjadi Dedicated Control Channels dan Traffic Channels.

Dedicated Control Channels berisi :
• Stand Alone dedicated Control Channel (SDCCH) berupa bi-directional kanal, untuk pemakaian prosedure call set up dan autentikasi, TCH memberikan persetujuan penggunaan SDCCH.
• Slow Assiciated Control Channel (SACCH) bersama dengan SDCCH dan TCH, melakukan kontrol power MS, timing alignment dan measurement reports.
• Fast Associated Control Channel (FACCH) bersama dengan TCH melakukan kontrol komunikasi, handover.
Traffif Channels berisi :
• Traffic Channel, Full Rate (TCH/F) berupa bi0directional kanal, untuk trnasmisi data dengan kecepatan 13 kbit/s.
• Traffic Channel, Half Rate (TCH/H) berupa bi-directional kanal, untuk transmisi data dengan kecepatan 6-7 kbit/s dan standarisasi pengkodean pembicaraan yang belum selesai.
• Enchaunch Full Rate (TCH/AFR)

Berbagai tipe burst pada proses transmisi diudara :
1. Frequency Correction Burst, penggunaan pengiriman FCCH kanal.
2. Synchronisation Burst, untuk mengirim sinkronisasi.
3. Access Burst, digunakan untuk mengirim informasi RACH, dimana RACH berisi pesan pertama dari MS ke BTS dan membantu coverage BTS untuk mengukur jarak MS dari BTS dan mengirimkan informasinya.
4. Normal Burst, pemakaian untuk mengirim informasi logocal channels.

Pada transmisi juga akan melalui media udara, maka dilakukan solusi dengan cara Viterbi Equalisation dan Channel Coding. Selain itu jika terhalang bukit pada proses transmisi (shadowing) dilakukan solusi dengan Adaptive Power Control.
Tipe-tipe konfigurasi BTS yang digunakan ada 3, yaitu Omnidirectional BTS, 3 sectirised BTS dan 2 sectorised BTS. Koneksi antara BSC dan BTS ada beberapa tipe, yaitu Point to Point Connection, Multi drop Chain dan Multi droop loop.

Permasalahan logistik yang ada pada Physical Channel, berupa :
1. Banyak fungsi yang memungkinkan MS untuk melakukan percakapan.
2. Masing-masing fungsi memerlukan logical channel yang terpisah, karena isi data yang berbeda.
3. Mempunyai Control channels (set up call) dan Traffic Channels (speech/data).
4. Pada sel kecil, dengan hanya satu frekuensi carier terjadi masalah, dimana ada 11 logical control channels yang menjadi lokasi map tanpa physical channels. Ada delapan physical channels yang tersedia, ini memungkinkan untuk memberikan physical channel yang terpisah untuk masing-masing logical channels.
5. Solusi lokasi map hanya satu atau dua physical channels untuk fungsi kontrol, yang lain untuk cadangan. Artinya control channels harus sharing ke sesama physical resources.

Waktu Mengalahkan Hidupmu

2008-06-03T08:17:00.002+07:00

Pada suatu tempat, hiduplah seorang anak. Dia hidup dalam keluarga yang bahagia, dengan orang tua dan sanak keluarganya. Tetapi, dia selalu mengangap itu sesuatu yang wajar saja. Dia terus bermain, menggangu adik dan kakaknya, membuat masalah bagi orang lain adalah kesukaannya. Ketika ia menyadari kesalahannya dan mau minta maaf,dia selalu berkata, "Tidak apa-apa, besok kan bisa." Ketika agak besar, sekolah sangat menyenangkan baginya. Dia belajar, mendapat teman, dan sangat bahagia. Tetapi, dia anggap itu wajar-wajar aja.

Semua begitu saja dijalaninya sehingga dia anggap semua sudah
sewajarnya. Suatu hari, dia berkelahi dengan teman baiknya. Walaupun dia tahu itu salah, tapi tidak pernah mengambil inisiatif untuk minta maaf dan berbaikan dengan teman baiknya. Alasannya, "Tidak apa-apa, besok kan bisa."
Ketika dia agak besar, teman baiknya tadi bukanlah temannya lagi.
Walaupun dia masih sering melihat temannya itu, tapi mereka tidak pernah saling tegur. Tapi itu bukanlah masalah, karena dia masih punya banyak teman baik yang lain. Dia dan teman-temannya melakukan segala sesuatu bersama-sama, main, kerjakan PR, dan jalan-jalan. Ya, mereka semua teman-temannya yang paling baik.

Setelah lulus, kerja membuatnya sibuk. Dia ketemu seorang cewek yang sangat cantik dan baik. Cewek ini kemudian menjadi pacarnya. Dia begitu sibuk dengan kerjanya, karena dia ingin dipromosikan ke posisi paling tinggi dalam waktu yang sesingkat mungkin.

Tentu, dia rindu untuk bertemu teman-temannya. Tapi dia tidak pernah lagi menghubungi mereka, bahkan lewat telepon. Dia selalu berkata, "Ah, aku capek, besok saja aku hubungin mereka." Ini tidak terlalu mengganggu Dia karena dia punya teman-teman sekerja selalu mau diajak keluar.Jadi, waktu pun berlalu, dia lupa sama sekali untuk menelepon teman-temannya.

Setelah dia menikah dan punya anak, dia bekerja lebih keras agar dalam membahagiakan keluarganya. Dia tidak pernah lagi membeli bunga untuk istrinya, atau pun mengingat hari ulang tahun istrinya dan juga hari pernikahan mereka. Itu tidak masalah baginya, karena istrinya selalu mengerti dia, dan tidak pernah menyalahkannya.

Tentu, kadang-kadang dia merasa bersalah dan sangat ingin punya
kesempatan untuk mengatakan pada istrinya "Aku cinta kamu", tapi dia tidak pernah melakukannya. Alasannya, "Tidak apa-apa, saya pasti besok akan mengatakannya. " Dia tidak pernah sempat datang ke pesta ulang tahun anak-anaknya, tapi dia tidak tahu ini akan perpengaruh pada anak-anaknya. Anak-anak mulai menjauhinya, dan tidak pernah benar-benar menghabiskan waktu mereka dengan ayahnya.

Suatu hari, kemalangan datang ketika istrinya tewas dalam kecelakaan, istrinya ditabrak lari. Ketika kejadian itu terjadi, dia sedang ada rapat. Dia tidak sadar bahwa itu kecelakaan yang fatal, dia baru datang saat istrinya akan dijemput maut. Sebelum sempat berkata "Aku cintakamu", istrinya telah meninggal dunia. Laki-laki itu remuk hatinya dan mencoba menghibur diri melalui anak-anaknya setelah kematian istrinya. Tapi, dia baru sadar bahwa anak anaknya tidak pernah mau berkomunikasi dengannya. Segera, anak-anaknya dewasa dan membangun keluarganya masing-masing. Tidak ada yang peduli dengan orang tua ini, yang di masa lalunya tidak pernah meluangkan waktunya untuk mereka.

Saat mulai renta, Dia pindah ke rumah jompo yang terbaik, yang
menyediakan pelayanan sangat baik. Dia menggunakan uang yang semula disimpannya untuk perayaan ulang tahun pernikahan ke 50, 60, dan 70. Semula uang itu akan dipakainya untuk pergi ke Hawaii , New Zealand ,dan negara-negara lain bersama istrinya, tapi kini dipakainya untuk membayar biaya tinggal di rumah Jompo tersebut. Sejak itu sampai dia meninggal, hanya ada orang-orang tua dan suster yang merawatnya.Dia kini merasa sangat kesepian, perasaan yang Tidak pernah dia rasakan sebelumnya.

Saat dia mau meninggal, dia memanggil seorang suster dan berkata
kepadanya, "Ah, andai saja aku menyadari ini dari dulu...." Kemudian
perlahan ia menghembuskan napas terakhir, Dia meninggal dunia dengan airmata dipipinya.

============ ========= ========= =========

Apa yang saya ingin coba katakan pada anda, waktu itu nggak pernah berhenti. Anda terus maju dan maju, sebelum benar-benar menyadari, anda ternyata telah maju terlalu jauh.

Jika kamu pernah bertengkar, segera berbaikanlah!

Jika kamu merasa ingin mendengar suara teman kamu, jangan ragu-ragu untuk meneleponnya segera.

Terakhir, tapi ini yang paling penting, jika kamu merasa kamu ingin
bilang sama seseorang bahwa kamu sayang dan cinta dia, jangan tunggu sampai terlambat. Jika kamu terus pikir bahwa kamu lain hari baru akan memberitahu dia, hari ini tidak pernah akan datang.

Jika kamu selalu pikir bahwa besok akan datang, maka "besok" akan pergi begitu cepatnya hingga kamu baru sadar bahwa waktu telah meninggalkanmu.

Mengenal GSM

2008-05-30T18:20:00.004+07:00

Komunikasi bergerak (mobile communication) mulai dirasakan perlu sejak orang semakin sibuk pergi ke sana kemari dan memerlukan alat telekomunikasi yang siap dipakai sewaktu-waktu di mana saja ia berada. Kebutuhan ini ternyata tidak dibiarkan begitu saja oleh para engineer telekomunikasi. Mereka telah memikirkan standardisasi untuk komunikasi bergerak ini, salah satunya adalah GSM (Global System for Mobile communications)
Alokasi spektrum frekuensi untuk GSM awalnya dilakukan pada tahun 1979. Spektrum ini terdiri atas dua buah sub-band masing-masing sebesar 25MHz, antara 890MHz - 915MHz dan 935MHz - 960MHz. Sebuah sub-band dialokasikan untuk frekuensi uplink dan sub-band yang lain sebagai frekuensi downlink.
Karena konsekuensi logis dari kenaikan redaman atas kenaikan frekuensi, biasanya sub-band terendah dipakai untuk uplink, agar daya yang ditransmisikan oleh MS (mobile system atau lebih dikenal handphone) ke BTS (Base Transmitter Station yaitu seperti sentral telepon di PSTN/POTS, namun memiliki fungsi lebih) tidak perlu besar. Kalau digunakan sub-band yang satu lagi, mungkin anda perlu melakukan recharge batere handphone berulang kali untuk mendapatkan kualitas sama dengan saat ini.
Kemudian kedua sub-band tersebut dibagi lagi menjadi kanal-kanal, sebuah kanal pada satu sub-band memiliki pasangan dengan sebuah kanal pada sub-band yang lain. Tiap sub-band dibagi menjadi 124 kanal, yang kemudian masing-masing diberi nomor yang dikenal sebagai ARFCN (Absolute Radio Frequency Channel Number). Jadi sebuah MS yang dialokasikan pada sebuah ARFCN akan beroperasi pada satu frekuensi untuk mengirim dan satu frekuensi untuk menerima sinyal.

Untuk GSM, jarak antar pasangan dengan ARFCN sama selalu 45MHz, dan bandwidth tiap kanal sebesar 200kHz. Kanal pada tiap awal sub-band digunakan sebagai guard band. Silakan anda hitung, maka spektrum GSM akan menghasilkan 124 ARFCN, masing-masing diberi nomor 1 sampai 124. Kanal sebanyak 124 inilah yang nantinya dibagi-bagi buat operator-operator GSM yang ada di suatu negara.

Untuk mengantisipai perkembangan jaringan di masa mendatang, telah dilokasikan tambahan 10MHz frekuensi pada masing-masing awal sub-band. Ini dikenal sebagai EGSM (Extended GSM). Jadi spektrum EGSM ini 880MHz - 915MHz buat uplink dan 925MHz - 960MHz buat downlink. Hal tersebut memberi tambahan 50 ARFCN menjadi 174. Tambahan ARFCN ini diberi nomor 975 - 1023.

DCS 1800
Seiring dengan evolusi GSM, diputuskan untuk menerapkan teknologi ini pada PCN (Personal Communication Networks). Hal ini membutuhkan perubahan pada interafce udara untuk memodifikasi frekuensi operasinya. Frekuensi modifikasinya antara 1710MHz - 1785MHz untuk uplink dan 1805MHz - 1880MHz untuk downlink. Teknik ini menyediakan 374 ARFCN dengan pemisahan frekuensi sebesar 95MHz antara uplink dan downlink.
Teknik PCN ini dikembangkan di Eropa, khususnya di Inggris. Di Inggris (Raya) ARFCN ini telah dibagi-bagi antara keempat operator jaringan yang ada di sana. Dua di antaranya, Orange dan One to One, beroperasi pada daerah GSM 1800, sementara dua yang lainnya, Vodafone dan Cellnet, telah dialokasikan kanal GSM 1800 pada puncak jaringan GSM 900 mereka. ARFCN ini diberi nomor 512 - 885. Porsi pada puncak band digunakan oleh DECTs (Digital Enhanced Cordless Telephony).
PCS 1900
PCS 1900 merupakan adaptasi GSM yang lain ke dalam band 1900MHz. Teknik ini digunakan di Amerika Serikat di mana FCC (Federal Communication Commission) telah membaginya menjadi 300 ARFCN dan mengumumkan lisensi pada berbagai macam operator untuk mengimplementasikan jaringan GSM. Pemisahan frekuensinya sebesar 80MHz, dan pembagian frekuensinya adalah 1850MHz - 1910MHz untuk uplink dan 1930MHz - 1990MHz untuk downlink.

Teknik Modulasi dan Bandwidth
Teknik modulasi yang digunakan pada GSM adalah GMSK (Gaussian Minimum Shift Keying). Teknik ini bekerja dengan melewatkan data yang akan dimodulasikan melalui Filter Gaussian. Filter ini menghilangkan sinyal-sinyal harmonik dari gelombang pulsa data dan menghasilkan bentuk yang lebih bulat pada ujung-ujungnya. Jika hasil ini diaplikasikan pada modulator fasa, hasil yang didapat adalah bentuk envelope yang termodifikasi (ada sinyal pembawa). Bandwidth envelope ini lebih sempit dibandingkan dengan data yang tidak dilewatkan pada filter gaussian.
Bandwidth yang dialokasikan untuk tiap frekuensi pembawa pada GSM adalah sebesar 200kHz. Pada kenyataannya, bandwidth sinyal tersebut lebih besar dari 200kHz, bahkan setelah dilakukan pemfilteran gaussian pun hal itu tetap terjadi. Akibatnya sinyal akan memasuki kanal-kanal di sebelahnya. Jika pada satu sel (akan dijelaskan kemudian) terdapat BTS dengan frekuensi pembawa yang sama atau bersebelahan kanal, maka akan terjadi interferensi akibat overlapping tersebut. Begitu juga jika sel-sel yang bersebelahan memiliki frekuensi pembawa sama atau berdekatan. Alasan inilah yang menyebabkan mengapa dalam satu sel atau antara sel-sel yang berdekatan tidak boleh menggunakan kanal yang sama atau berdekatan.

Pembagian Sel
Pembagian area dalam kumpulan sel-sel merupakan prinsip penting GSM sebagai sistem telekomunikasi selular. Sel-sel tersebut dimodelkan sebagai bentuk heksagonal seperti pada gambar berikut. Tiap sel mengacu pada satu frekuensi pembawa / kanal / ARFCN tertentu. Pada kenyataannya jumlah kanal yang dialokasikan terbatas, sementara jumlah sel bisa saja berjumlah sangat banyak. Untuk memenuhi hal ini, dilakukan teknik pengulangan frekuensi (frequency re-use). Pada gambar terlihat contoh frequency re-use dengan jumlah kanal 7 buah. Antara sel-sel yang berdekatan frekuensi yang digunakan tidak boleh bersebelahan kanal atau bahkan sama.
Jelas bahwa semakin besar jumlah himpunan kanal, semakin sedikit jumlah kanal tersedia per sel dan oleh karenanya kapasitas sistem menurun. Namun, peningkatan jumlah himpunan kanal menyebabkan jarak antara sel yang berdekatan kanal semakin jauh, dan ini mengurangi resiko terjadi interferensi. Sekali lagi, desain sistem GSM memerlukan kompromi antara kualitas dan kapasitas.
Pada kenyataannya, model satu sel dengan satu kanal transceiver (TRx, tentunya menggunakan antena omni-directional) jarang digunakan. Untuk lebih meningkatkan kapasitas dan kualitas, desainer melakukan teknik sektorisasi. Prinsip dasar sektorisasi ini adalah membagi sel menjadi beberapa bagian (biasanya 3 atau 6 bagian; dikenal dengan sektorisasi 120o atau 30o). Tiap bagian ini kemudian menjadi sebuah BTS (Base Transceiver Station). Kebanyakan vendor memperbolehkan sampai dengan 4 TRx per BTS untuk sektorisasi 120o. Jika digunakan TDMA pada TRx, menghasilkan 8 kanal TDMA tiap TRx, Anda bisa menghitung bahwa dalam satu sel dapat menampung trafik yang setara dengan 3 X 4 X 8 = 96 kanal TDMA atau sebesar 82,42 erlang dengan GoS 2%. (Erlang merupakan satuan trafik dan GoS(Grade of Service) menyatakan derajat keandalan layanan, berapa jumlah blocking yang terjadi terhadap panggilan total)
Pada prakteknya tidak semua kanal TDMA tersebut bisa digunakan untuk kanal pembicaraan (TCH = Traffic Channel). Dalam sebuah BTS juga diperlukan SDCCH (Stand-alone Dedicated Control Channel) yang digunakan untuk call setup dan location updating serta BCCH (Broadcast Control Channel) yang merupakan kanal downlink yang memberikan informasi dari BTS ke MS mengenai jaringan, sel yang kedatangan panggilan, dan sel-sel di sekitarnya.

Struktur Sistem Selular
Bagian paling rendah dari sistem GSM adalah MS (Mobile Station). Bagian ini berada pada tingkat pelanggan dan portable. Pada tiap sel terdapat BTS (Base Transceiver Station). BTS ini fungsinya sebagai stasiun penghubung dengan MS. Jadi, merupakan sistem yang langsung berhubungan dengan handphone Anda.
BTS pada dasarnya hanya merupakan "pesuruh" saja. Otak yang mengatur lalu-lintas trafik di BTS adalah BSC (Base Station Controller). Location Updating, penentuan BTS dan proses handover pada percakapan ditentukan oleh BSC ini. Beberapa BTS pada satu region diatur oleh sebuah BSC.
BSC-BSC ini dihubungkan dengan MSC (Mobile Switching Center). MSC merupakan pusat penyambungan yang mengatur jalur hubungan antar BSC maupun antara BSC dan jenis layanan telekomunikasi lain (PSTN, operator GSM lain, AMPS, dll).Saat ini teknik switching terus berkembang, dan begitu pula pada layanan GSM. Beberapa operator GSM di Indonesia telah menerapkan Intelegent Network lanjutan dalam teknik switchingnya.

Frequency Hopping
Frequency hopping merupakan fitur yang diterapkan pada interface udara, yakni lintasan radio ke MS. Teknik ini dapat mengurangi redaman akibat efek multipath fading. GSM hanya merekomendasikan satu jenis frequency hopping, yakni baseband hopping. Namun beberapa vendor, seperti Motorola, menyediakan tipe frequency hopping yang lain, yang disebut Synthesizer Hopping.
Baseband Hopping digunakan jika base station memiliki beberapa DRCU/TCU tersedia. Aliran data secara sederhana dilalukan pada frekuensi dasar ke berbagai macam DRCU/TCU. Setiap data beroperasi pada frekuensi yang tetap, mengacu pada urutan hopping yang ditentukan. DRCU/TCU yang berbeda akan menerima sebuah timeslot yang spesifik pada setiap frame TDMA, berisi informasi yang ditujukan kepada MS-MS yang berbeda.
Synthesizer Hopping menggunakan kelincahan ferkuensi dari DRCU/TCU untuk mengubah frekuensi-frekuensi pada sebuah basis timeslot untuk transmisi maupun menerima. SCB pada DRCU serta sistem kontrol dan pemrosesan digital pada TCU akan menghitung dan menentukan frekuensi selanjutnya, dan memprogram sebuah pasangan synthesizer Tx dan Rx untuk menuju ke frekuensi yang telah dihitung.
Teknik synthesizer hopping ini sangat baik untuk diterapkan pada sel-sel dengan jumlah carrier yang sedikit. Untuk sel-sel dengan jumlah carrier yang banyak, teknik baseband hopping merupakan teknik yang paling baik. Dan kedua teknik ini tidak bisa diterapkan sekaligus pada sebuah site BTS.

GPRS MENUJU ERA MOBILE DATA
Setelah komunikasi suara dapat dilakukan secara mobile, sebagian orang mulai melirik pada komunikasi data dan berpikir mengapa komunikasi data tidak dikembangkan juga agar memiliki kemampuan mobile. Sampai saat ini telah banyak teknologi komunikasi data yang dikembangkan dan menjadi standar untuk komunikasi mobile data. Tetapi teknologi tidak berhenti sampai disini. Setelah mampu melakukan komunikasi data secara mobile, mulai lagi orang berpikir bagaimana agar komunikasi tersebut dapat dilakukan dengan kecepatan yang tinggi dan mampu melewatkan berbagai aplikasi yang ada seperti Internet dan akses ke Intranet.
General Packet Radio Service (GPRS) merupakan teknologi komunikasi data berbasis paket switch yang dikembangkan pada jaringan GSM. GPRS menawarkan komunikasi data secara mobile, dimana pemakai dapat melakukan pengiriman dan penerimaan data setiap saat dengan cara yang lebih efektif dan efisien. Faktor dominan ini terletak pada kecepatan pengiriman data yang mencapai 155 kbps dan biaya komunikasi data yang relatif lebih kecil.
GPRS mendukung protokol komunikasi data terbesar di dunia yaitu Internet Protocol (IP) dan X.25. Pada kasus ini GPRS bertindak seolah-olah sebagai jaringan ekstension dari jaringan IP dan X.25 yang ada, sehingga berbagai aplikasi di atas jaringan-jaringan tersebut tentu saja dapat diakses juga melalui GPRS.
Dibandingkan dengan aplikasi komunikasi data saat ini yang lebih berorientasi pada text seperti email, akses database dan Internet, GPRS menawarkan komunikasi multimedia termasuk suara, grafik dan video conference.
Karakteristik paket data GPRS
Paket data pada GPRS menjadi begitu penting karena menyediakan koneksi yang cepat dan tidak kelihatan (seamless) antara terminal mobile dan Internet atau Corporate Intranet. Seluruh aplikasi Internet seperti email dan web browsing dapat dilakukan tanpa harus mendial hubungan ke Internet service provider (ISP). Disamping itu paket data GPRS menggunakan radio link secara lebih effisien, dimana sejumlah pemakai dapat menggunakan kanal yang sama secara simultan. Pada mode circuit data, setiap pemakai memegang satu kanal selama koneksi ke jaringan baik pada saat pengiriman data maupun tidak (idle time), sehingga selain in-effisiensi dalam penggunaan radio link, pemakai juga dibebani biaya yang lebih tinggi dengan perhitungan berdasarkan lama waktu koneksi. Dengan paket data seperti GPRS, pemakai hanya dikenai biaya berdasarkan jumlah/volume data yang ditransmisikan selama komunikasi dan tidak termasuk idle time, meskipun pada kenyataannya setiap pemakai paket data GPRS terhubung secara virtual ke jaringan setiap saat.
Teknologi paket data seperti GPRS dapat digunakan pada seluruh aplikasi komunikasi data, tetapi pada dasarnya paket data ini lebih sesuai untuk aplikasi dengan karakteristik frekuensi penggunaan yang tinggi, komunikasi pendek dan bersifat real time seperti email. Walaupun demikian paket data juga dapat digunakan untuk aplikasi dengan volume data besar seperti file transfer.

Detail GPRS
Konfigurasi sistem GPRS merupakan gabungan antara sistem GSM yang telah ada dan telah diupgrade baik secara software maupun hardware dengan jaringan GPRS sendiri. Jaringan GPRS terdiri dari Serving GPRS Support Node (SGSN) yaitu node di dalam infrastruktur GSM yang mengirim dan menerima data dari terminal mobile dan Gateway GPRS Support Node (GGSN) yang memiliki link ke jaringan lain seperti Internet, X.25 atau jaringan private. GPRS dapat menggunakan beberapa serving node SGSN tetapi hanya membutuhkan satu node gateway GGSN sebagai interface ke jaringan eksternal. Point to Multipoint Service Centre merupakan bagian dari standard GPRS selanjutnya, dimana GPRS akan memiliki kemampuan komunikasi point to multipoint.

Gambar 1. Konfigurasi sistem GPRS
Keterangan gambar :
Bulat Hijau : Upgrade SW dan HW
Kotak merah : GSM yang ada
Kotak HIjau : Sub sistem baru
Garis sambung : Trafik dan signalling
Garis putus : Signalling
SGSN : Serving GPRS Support Node
GGSN : Gateway GPRS Support Node
BSC : Base Station Controller
BTS : Base Transceiver Station
MSC : Mobile Switching Centre
HLR : Home Location Register
MS : Mobile Station
Pada sistem GPRS, terminal mobile user baik berupa GPRS phone maupun laptop dengan modem GPRS akan melakukan komunikasi ke base station GSM. Kemudian data-data yang dikirimkan oleh user akan diteruskan oleh base station ke SSGN, tidak seperti pada komunikasi data circuit switch dimana data akan diteruskan oleh base station ke MSC. SGSN selanjutnya akan melakukan komunikasi dengan GGSN yang merupakan interface ke jaringan eksternal. Sebelum ditransmisikan melalui jaringan eksternal, paket data tadi akan dikonversikan terlebih dahulu.
Sebaliknya paket IP atau X.25 yang ditujukan ke user mobile akan diterima oleh GGSN dan diteruskan ke SGSN untuk ditransmisikan ke mobile station. Paket ini pun akan mengalami enkapsulasi di SGSN dan GGSN dengan menggunakan protokol GPRS yang disebut GPRS Tunnel Protocol (GTP). Dalam stack protokol, GTP terletak di atas TCP/IP.
Selain berfungsi dalam transmisi paket data, SGSN juga berfungsi mengikuti jejak terminal mobile atau user mobile di dalam service areanya. SGSN akan melakukan asosiasi dengan MSC/VLR dan HLR untuk kepentingan tersebut.
Terminal GPRS
GPRS menggunakan protokol jaringan yang standard sehingga setting konfigurasi komputer untuk akses GPRS dapat dilakukan dengan mudah. Stack protokol TCP/IP pada jaringan IP eksisting dapat tetap digunakan dengan beberapa pengembangan untuk memperoleh berbagai kelebihan yang ditawarkan GPRS. Beberapa pabrikan seperti Intel, Ericsson, Nokia, IBM dan Toshiba sedang mengembangkan konektor yang menggunakan radio link sebagai pengganti koneksi kabel ke cellphone, sesuai dengan spesifikasi GPRS.
Akses ke sistem GPRS dapat dilakukan dengan terminal:
a. Laptop atau handhelp komputer: melalui PC Card modem dan cellphones/external modem yang memiliki kemampuan ke GPRS
b. Smart phone yang dilengkapi full screen (seperti Nokia 9000)
c. Cellphone dengan Wireless Application Protocol
d. Perangkat yang dirancang khusus untuk GPRS
Virtual private network melalui GPRS
Pada awal pengembangan intranet, perusahaan konvensional menggunakan modem pool di sisi server dan modem dial up di sisi pemakai untuk menyediakan remote access bagi para pekerjanya yang hendak melakukan hubungan ke intranet corporate dari jarak jauh. Kemunculan Internet di hampir seluruh belahan dunia memberikan alternatif baru bagi perusahaan dalam menyediakan remote access. Melalui Internet para pekerja yang berada di luar daerah intranet perusahaan tidak perlu melakukan SLJJ ke intranet perusahaan, tetapi cukup dengan mendial ISP lokal. Cara ini lebih efektif karena sejumlah besar aplikasi berada diatas jaringan IP. Dari sisi biaya juga akan lebih effisien karena perusahaan hanya membayar untuk sambungan lokal dan sewa ISP lokal dibanding pengeluaran untuk SLJJ.
Koneksi melalui Internet memiliki keterbatasan pada security-nya sehingga muncullah Virtual Private Network (VPN). VPN merupakan jaringan private di atas jaringan publik. Untuk membangun VPN digunakan software khusus di setiap end point yaitu di remote user dan intranet corporate. Software ini akan membangun tunnel secara virtual dan setiap informasi yang dilewatkan pada tunnel ini akan dienkripsi terlebih dahulu.
Produk VPN yang dikembangan dan dipasarkan oleh berbagai pabrikan, pada umumnya menggunakan koneksi dial up, ethernet, ISDN maupun wireless. Kini GPRS memberikan alternatif baru yaitu koneksi melalui GPRS. Dengan GPRS remote user tidak perlu mendial hubungan circuit switch ke ISP dan membangun VPN karena koneksi Internet dapat diperluas hingga ke terminal mobile user. User pun tidak perlu mendial ISP yang berbeda jika sedang traveling. Dengan demikian remote user dapat lebih mudah mengakses intranet corporate dan tetap dapat mempertahankan hubungan tersebut selama mungkin.
Keunggulan GPRS
Keunggulan dan kemudahan teknologi paket data GPRS dapat dirasakan secara lebih nyata oleh pemakainya. Untuk memperoleh koneksi ke jaringan melalui GPRS, pemakai melakukan langkah-langkah yang sama seperti pada saat akan melakukan koneksi ke jaringan LAN. Apabila terminal mobile user telah memperoleh koneksi ke jaringan, pengiriman dan penerimaan data dapat dilakukan saat itu juga. Pemakai dapat bekerja dengan komputer-nya tanpa memikirkan koneksi ke jaringan dan secara otomatis akan menerima email. Lebih dramatis lagi, user bahkan dapat tetap menerima telepon atau mengirim panggilan telepon selama mengakses data melalui GPRS.
Delay pengiriman data pada GPRS sangat kecil sehingga sesuai untuk aplikasi email, akses intranet, pengiriman barang dll. Disamping itu throughput yang tinggi pada GPRS memungkinkannya untuk digunakan pada aplikasi multimedia seperti apliksai web browsing dengan grafik.
Jika dikompulir maka keuntungan-keuntungan yang dapat diperoleh pemakai melalui paket data GPRS antara lain :
• Access time yang lebih cepat yaitu <1 detik (access time circuit switch dan SMS 3 detik)
• Kecepatan data yang lebih tinggi mencapai 115 Kbps
• Akses global di seluruh jaringan GSM
• Dapat tetap terhubung ke jaringan untuk kurun waktu yang cukup panjang (tetap on line)
• Memperoleh berbagai service dan aplikasi dengan biaya rendah
• Pembayaran hanya untuk volume data yang dikirimkan.
Disamping itu GPRS juga memberikan keuntungan-keuntungan di sisi operator antara lain :
• Optimalisasi penggunaan jaringan radio
• Biaya investasi yang rendah
• Pemasukan tambahan dengan layanan paket data
• Mencakup area yang luas secara cepat
• Dapat memasuki berbagai segmen pasar

Aplikasi GPRS
Sistem GPRS tidak hanya diaplikasikan untuk mengakses Internet atau intranet perusahaan melalui remote access, tetapi juga dapat digunakan untuk berbagai aplikasi sebagai berikut :
• Automatic Teller Machine (ATM) dan Automatic Ticket
• Taxi dan parcel services.
• Vehicle tracking
• Manajemen lalu lintas seperti menajemen lampu lalu lintas
• Layanan On-line
• Medical emergency operations
• Sistem alarm dan monitoring
Pengembangan mobile data GSM
Awal pengembangan GSM data adalah meningkatkan kecepatan circuit switch data eksisting dari 9,6 kbps menjadi 14,4 kbps. Sebelum GPRS, dikembangkan High-speed circuit-switched data service (HSCSD) yang memungkinkan penggunaan beberapa kanal suara sekaligus untuk memperoleh kecepatan data yang lebih tinggi. Kecepatan data pada HSCSD mencapai 38,4 kbps.

Timeframe Kemampuan Keterangan
9.6 kbps Tersedia saat ini Fax dan komunikasi data circuit switch Pada umumnya ditawarkan oleh operator GSM
14.4 kbps Tersedia dalam kurun 12 bulan mendatang Fax dan komunikasi data circuit switch kecepatan tinggi Identik dengan layanan 9.6 kbps tetapi dengan kecepatan yang lebih tinggi
Direct IP Akses tersedia saat ini Koneksi circuit switch langsung ke Internet Reduksi call set-up time. Dikembangkan juga untuk layanan data circuit switch kecepatan tinggi dan migrasi ke paket data
High-speed circuit-switched data service (HSCSD) Tersedia tahun ini Kecepatan mencapai 56 kbps Memerlukan Up grade software. Operator perlu memutuskan sejak awal apakah akan menawarkan service ini, GPRS atau kedua-duanya
GPRS Tersedia dalam 2 tahun mendatang Packet data dengan kecepatan diatas 100 Kbps. Komunikasi mobile data secara fleksibel
EDGE Tersedia dalam 3 tahun mendatang Paket data dengan kecepatan kurang lebih 3 kali kecepatan data GPRS Merupakan final teknologi data kecepatan tinggi untuk jaringan GSM eksisting. Dapat digunakan bersama jaringan TDMA IS-136.
Seluler Generasi 3 Tersedia dalam 3-5 tahun mendatang Paket data dengan kecepatan 2 Mbps New airlink
Tabel 1. Arah pengembangan Data GSM (sumber : Rysavy Research)

Standard GPRS dikembangkan oleh beberapa vendor GSM seperti Alcatel, Ericsson, Lucent, Motorola, Nokia, Nortel dan Siemens. Pada standars berikutnya dikembangkan feature baru yaitu kemampuan komunikasi point-to-multipoint. GPRS akan diluncurkan untuk field trial pada tahun 1999 dan penggunaan secara meluas pada tahun 2000. Standard GPRS diprioritaskan pada IP service walaupun standard tersebut dibuat untuk IP dan X.25.
Hingga saat ini belum ada operator yang mengumumkan pengembangan ke service GPRS, tetapi hal ini sangat mungkin berubah karena biaya pengembangan infrastruktur ke service GPRS relatif kecil. Bahkan saat ini belum ada cellphone atau modem yang mendukung service GPRS tetapi dapat dipastikan bahwa seluruh telepon GSM model terbaru akan memiliki kemampuan GPRS.
Pada kerangka standard GSM telah didefinisikan teknologi jaringan data di atas GPRS yang disebut Enhanced Data for GSM Evaluation. EDGE akan menawarkan kecepatan maksimum 384 kbps, dan setelah EDGE akan muncul generasi ketiga sistem cellular yang akan memiliki kemampuan pengiriman data hingga 2 Mbps.

Global Aplication Protocol
GPRS kompetitor WAP sepertinya perkembangan teknologi telekominikasi tidak akan pernah berhenti. Belum lagi teknologi WAP (wireless Application Protocol) yang masih terdengar asing oleh masyarakat Indonesia, sekarang sudah datang lagi teknologi lanjutaan GSM (Global System Mobile) yaitu GPRS (General PAcket Radio Service).
GPRS merupakan satu lanjutan GSM dengan penyediaan transmisi data mutakhir, dengan kecepatan empat kali lebih cepat dari GSM yang ada sekarang. Teknologi ini memungkinkan pelanggan telepon selular dapat mengakses data bergerak secara scepat melalui jaringan internet.
GSM merupakan selular digital generasi ke dua setelah analog yang di Indonesia dikenal dengan Nordic Mobile Telephon (NMT) dan Advance Mobile Phone System (AMPS) sebagai generasi pertama. Saat ini kemampuan GSM baru mencapai tingkat Wireless Application Protocol (WAP), yaitu kemampuan akses internet dari ponsel jenis tertentu (WAP Enable). Begitu juga pemilik ponsel yang ingin mengakses GPRS harus menggantinya dengan HP GPRS Enable.
Sedangkan beberapa ponsel yang bisa digunakan untuk WAP akan mudah mendapatkan kemampuan GPRS dengan menambahkan modul. GPRS sendiri saat ini disebut-sebut sebagai selular generasi 2+ yang merupakan jembatan sebelum memasuki generasi ketiga (3G) yang akan menawarkan akses multimedia kepada penggunanya. Bila nanti 3G digunakan, bukan hanya suara dan data saja yang bisa ditampilkan di ponsel, tetapi juga gambar.
Aplikasi teknologi GPRS antara lain dapat mengakses secara cepat internet mobile, layanan WAP seperti belanja di WAP mall, informasi petunjuk perjalanan, aplikasi transaksi bank, informasi restoran dan banyak aplikasi lainnya. Riset dari Siemens menunjukkan bahwa telepon selular GPRS di masa mendatang akan semakin kecil bentuknya, namun justru memiliki layar yang lebar.